赠贾汉复联

贾一平与同为演员的妻子董晓燕在《大醉侠》中初识。2003年，贾一平、董晓燕共同出演《坐庄》而结缘 ，随后结婚。2008年3月16日，在电视剧《廖家》北京媒体见面会上，一直对私生活保密的贾一平和董晓燕首次公布已经结婚多年  。

关于“将相和”的故事，在历史上还有范例。那便是记载于《后汉书·寇恂传》中，东汉初年刘秀的两个功臣──寇恂与贾复之间的故事。
寇恂在东汉时期，相当于类似萧何的“相国”地位，是位颇有领导才能的名吏，善于治理政务，很受刘秀的器重。在他任颖川太守时，为严明军纪，曾将大将贾复手下的一个部将处死。而屡立军功的贾复，知道以后罩型山，极为震怒，认为租桐寇恂故意与他为难，愤怒表示：要与寇恂势不两立。
为了避免冲突，寇恂决定不与贾复见面。并且对贾复的部下，格外优待。处处忍让服低，不使矛盾激化。为了求得和解，煞费苦心。这时，刘物中秀忙于重建汉室，统一中国，正需要这两位将相共同协力，成就帝业。为此，他亲自出面，设宴调解。对贾复晓以大义，要他以大局为重。说：“天下未定，两虎安得私斗？”贾复经过刘秀的劝说，终于回心转意，不再耿耿于怀。最后，两人握手言和，同心同德，共扶汉室。 “指腹婚”是我国古代的一种特殊嫁娶形式。所谓“指腹婚”，就是指子女尚在娘肚子里，父母亲就给指定了婚姻。在我国，指腹婚的出现，可以追溯到东汉贾复的故事。
《后汉书·贾复传》记载，贾复在征战五校农民军时身受重伤，光武帝刘秀十分悲伤，为了表彰贾复的功劳就当众宣布：“闻其妇有孕，生女耶我之娶之，生男耶我女嫁之，不令其忧妻子也。”
这可能是关于指腹婚的最早记载。这次的指腹为婚，只不过是对杰出的有功之臣的安抚，可到了后来，却慢慢演变成一种陋习。

第一个就是展示自信。很多人认为汉服已经是很古老的服饰，现在穿上它就觉得有种孤独感，毕竟很多人不愿意看到异样的眼光，不愿意听到异样的评价。但是，汉服倡导者认为，现在穿上汉服，就是要告诉那么少见多怪者，我们不一样！甚至可以将我们不一样这首歌放出来，展示自己的风采，让别人羡慕去吧！

第二个就是展示时尚品味。很多人觉得现在追求的是个性，个性就是时尚，很多汉服倡导者认为，穿汉服就是一个时尚，当然，汉服还是很好看的。一些不懂的人认为汉服就跟韩国的传统服装是类似的，这个是崇洋媚外。这些人就是孤陋寡闻，韩服是跟汉服学的，好吗？喜欢穿汉服，觉得汉服有个性，是时尚，还好看，就愿意穿，谁也管不着。

第三个是展示中华文明。汉服是中华文明的一个重要的载体，穿在身上，不仅仅是展示自己的美，还可以将几千年的文化品位展示出来，还可以将自己的生活品位穿出来，更假可以做的是，我们将优秀的文化，展示给世界人民，让他们也感受到中华文化的博大精深。

汉服的复兴不是一朝一夕就可以完成的，因为现在困扰汉服最大的问题，不是样式，而是加工的工艺，而是质量。要是有好的加工工艺，当然可以提升汉服的文化品位，但是，这个千年的文化载体还是要有一些艰苦的路要走，如何走得高远是汉服文化倡导者的使命，你愿意帮他们吗？

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