甘肃民族师范学院什么时候开学

甘肃是一个多民族的省份。全省现有54个少数民族成份，少数民族总人口219.9万，占全省总人口的8.7％。世居甘肃的少数民族有回、藏、东乡、土、裕固、保安、蒙古、撒拉、哈萨克、满族等16个少数民族。其中，东乡族、裕固族、保安族为甘肃的独有民族。省内现有甘南、临夏两个民族自治州，有天祝、肃南、肃北、阿克塞、东乡、积石山、张家川7个民族自治县，有39个民族乡，民族自治地方土地面积17.9万平方公里，占全省面积的39.8％。
从分布情况来看，回族主要聚居在临夏回族自治州和张家川回族自治县，散居在兰州、平凉、定西等地市；藏族主要聚居在甘南藏族自治州和河西走廊祁连山的东、中段地区；东乡、保安、撒拉族主要分布在临夏回族自治州境内；裕固、蒙古、哈萨克族主要分布在河西走廊祁连山的中、西段地区。全省86个县、市、区中，除少数民族聚居的21个县、市外，其余65个县、市、区中均有散居的少数民族。

甘肃四大家族是：宋氏家族、康氏家族、石氏家族和孙氏家族。这4个家族明清两代共考出进士10名埋亏坦，举人17名，为官者达40人之多。他们为官中能够做到清廉、爱民、实干，不搞结党营私、不搞阿谀奉承，严肃纲纪国法，仕途上均取得弯桐很大政绩而被载入史册。
一、宋氏家族
陵城区宋氏家族，现集中居住在陵城经济开发区的宋集村和产业合作区的凤仪城社区等地。据最新调查，陵城区一带已有宋姓后裔3000多人。根据《宋氏族谱》记载，该家族属于宋太祖赵匡胤长子赵德昭的后裔。
二、康氏家族
陵城区神头镇的康氏家族，是明朝洪武年间由北直隶（今北京郊区）玉田县迁至陵县（陵城区撤县划区前的名字）神头镇（街）的。现分布陵城区、德城区以及省内外多处地方，人口达3000余人。康氏家族是德州区域为数不多的文化世家。
三、石氏家族
陵城区神头镇的石氏家族原籍河南汝县人，始祖石甫于洪武年间迁往临邑城南清凉店，稍作停留后迁入神头镇后石家村。二世石通，三世、四世失讳，五世石金，六世石献忠，均务农。七世出了空判进士石维屏。八世石天麒、石天麟，九世至十二世失讳，十三世石希贤。
四、孙氏家族
孙家洼的孙氏家族的始祖孙邦英，于明永乐二年（1404）由山东潍县迁来此地务农。现家族后代遍布德州城乡、陵城经济开发区、丁庄镇、平原、临邑、商河、济阳等地，人口达4000余人。其家族仅孙家洼一带在清代共考出进士4人，举人8人。

甘肃四大家族是：

1、第一个家族：老君坡苏氏家族

清代，会宁老君乡苏家一门三进士”很有名气，苏家一门弟兄中两个是进士，一个因科举制度废除，未能参加科考，故只取得贡生的学位，故人称“门三进士”。

2、第二个家族：头寨子牟氏家族

清代，会宁头寨子镇共丰村牟氏家族很有名，曾有“牟家五举人”的美誉，实际上，牟氏家族出的举人有9人，以下是他们家族的举人。

【牟奋绩】头寨子镇人，清·嘉庆十八年（1713年）癸酉科武举人。

【牟永中】头寨子镇人，清·乾隆三十六年（1771年）辛卯科武举人。

【牟永和】头寨子镇人，清·乾隆五十三年（1788年）戊申科举人。

3、第三个家族：翟家所焦氏家族

清代，会宁翟所乡焦氏家族也是会宁一个比较突出的书香之家，出了一个进士，两个举人，一个贡生，两个将军。家族中的其他族人也都很优秀。

4、第四个：李家塬梁氏家族

清代，会宁河畔镇李家塬村梁氏家族是会宁的一个文化家族，先后出过八个举人，一个贡生，一个武庠生。其中“得”字辈两位是同榜武举，“正”字辈两位是同榜武举。

甘肃四大家族是：宋氏家族、康氏家族、石氏家族和孙氏家族。这4个家族明清两代共考出进士10名，举人17名，为官者达40人之多。他们为官中能够做到清廉、爱民、实干，不搞结党营私、不搞阿谀奉承，严肃纲纪国法，仕途上均取得很大政绩而被载入史册。
一、宋氏家族
陵城区宋氏家族，现集中居住在陵城经济开发区的宋集村和产业合作区的凤仪城社区等地。据最新调查，陵城区一带已有宋姓后裔3000多人。根据《宋氏族谱》记载，该家族属于宋太祖赵匡胤长子赵德昭的后裔。
二、康氏家族
陵城区神头镇的康氏家族，是明朝洪武年间由北直隶（今北京郊区）玉田县迁至陵县（陵城区撤县划区前的名字）神头镇（街）的。现分布陵城区、德城区以及省内外多处地方，人口达3000余人。康氏家族是德州区域为数不多的文化世家。
三、石氏家族
陵城区神头镇的石氏家族原籍河南汝县人，始祖石甫于洪武年间迁往临邑城南清凉店，稍作停留后迁入神头镇后石家村。二世石通，三世、四世失讳，五世石金，六世石献忠，均务农。七世出了进士石维屏。八世石天麒、石天麟，九世至十二世失讳，十三世石希贤。
四、孙氏家族
孙家洼的孙氏家族的始祖孙邦英，于明永乐二年（1404）由山东潍县迁来此地务农。现家族后代遍布德州城乡、陵城经济开发区、丁庄镇、平原、临邑、商河、济阳等地，人口达4000余人。其家族仅孙家洼一带在清代共考出进士4人，举人8人。

东乡族是十四复世纪后半叶由聚居在制东乡的许多不同民族成份融合而成的，其中主要为信仰伊斯兰教的回族人和蒙古人。聚居在甘肃省境内，其中半数以上居住在甘肃东乡族自治县。其余分别聚居在和政县和临夏县。甘肃的兰州、定西地区和新疆、宁夏也有分布。人口３７．３８７２万（１９９０年第４次人口普查）。 曾听说过东乡族是甘肃特有的民族。。。。。

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起源于意大利---------发展于法兰西--------兴盛于俄罗斯

越剧中有个“越剧皇帝”那么自然也有个“越剧皇后”了，而越剧皇后就是筱丹桂。当时有“三花不如娟，一娟不如一桂”的说法，而“一桂”指的就是筱丹桂了。那么你知道筱丹桂这个人么？本期的越剧文化带你了解筱丹桂，

筱丹桂（1917——1947.10.13）原名钱春韵，又名钱春凤，浙江省嵊长乐镇人。1930年入高升舞台拜俞传海学艺，先攻老生后改旦，年父，因家境贫穷，8岁为童养媳，后领回，入义塾读书2年。

1930年，她进嵊县崇仁镇戒德寺“高升舞台”学艺，拜俞传海为师，先攻老生后攻花旦。因天资聪颖，刻苦用功，嗓音甜润，扮相俏丽，尚未出科即成为该班主要花旦，以《仁义缘》、《再生缘》、《碧玉簪》等戏演于嵊、绍、宁、杭城乡，被誉为“越剧皇后”。

擅演《后朱砂》（曹翠娥）、《白水滩》（徐凤珠）、《泗州城》（水母）、《沉香扇》（蔡兰英）、《华丽缘》（孟丽君）、《贵妃醉酒》（杨玉环）等。

1938年4月随高升舞台到上海，18岁即挂头牌，以擅演彩旦戏着名，誉满上海。不久合同期满，复回浙江演出。1940年5月，混迹越剧界不久的流氓戏霸张春帆“聘请”她和师姐妹数人，到上海卡德戏院演出，后在浙东戏院走红。

1941年，她被张春帆以流氓手段强行占有，严密控制。1941年与贾灵凤组成丹桂剧团，成为沪上四大越剧班社之一。1947年参加越剧“十姐妹”《山河恋》义演，饰主角宓姬。后因受恶霸张春帆迫害，愤而自尽。她在上海前后8年半，演出近5000场。她的代表剧目有《仁义缘》、《再生缘》、《碧玉簪》、《西厢记》、《马寡妇开店》、《玉蜻蜒》等。生前与名丑贾灵凤合作，灌有《王文品箫》、《西厢记·拷红》、《玉蜻蜓·张氏劝夫》、《倭袍·刁刘氏》、《马寡妇开店》等唱片。

艺术成就

在高升舞台时期，学习赵瑞花的表演艺术，后与施银花同台演出，得到很大的启发和影响。从宁波红到上海后，很快就弛誉春申，曾有“三花”（施银花、赵瑞花、王杏花）不如“一娟”（姚水娟），“一娟”不如“一桂”（筱丹桂）的说法。

她嗓音甜润，扮相俏丽，文武兼长，旦角戏和女扮男装戏均很出色。与名丑贾灵凤合作，灌有《王文品箫》、《拷红》、《玉蜻蜓·劝夫》等唱片。

筱丹桂——代表剧目

有《仁义缘》、《再生缘》、《碧玉簪》、《西厢记》、《马寡妇开店》、《玉蜻蜒》等。留有《西厢记·拷红》、《倭袍·刁刘氏》、《马寡妇开店》、《玉蜻蜒·张氏劝夫》等唱片传世。

【结束语】筱丹桂可以说的上是“英年早逝”。在她年仅27岁的时候就离开了人世。但是他遗留下来的越剧剧目是戏曲史上的艺术瑰宝之一。成为了经典，是不可被遗忘的珍品。