茶文化有趣小故事

茶道可以修身养性，亦可作为一种娱乐！在品茶中可以感受到大自然的美妙，那种清香让人心旷神怡，腾腾热气伴着幽香飘在空中，那种神仙般的感觉也只有在品茶中能够感受的到！ 泡茶时，茶道是很有讲究的，喝茶的三部曲，一闻二品三回甘，在这样缓缓的过程中让人放松心情，静静享受着品茶的乐趣和悠悠甘甜。 茶道有着悠久的历史，品茶当然显得很是有那种仿古的情趣~喝着茶，望着景，静下心，你会发现，品茶如品人生。

茶道可以修身养性，亦可作为一种娱乐!在品茶中可以感受到大自然的美妙，那种清香让人心旷神怡，腾腾热气伴着幽香飘在空中，那种神仙般的感觉也只有在品茶中能够感受的到! 泡茶时，茶道是很有讲究的，喝茶的三部曲，一闻二品三回甘，在这样缓缓的过程中让人放松心情，静静享受着品茶的乐趣和悠悠甘甜。 茶道有着悠久的历史，品茶当然显得很是有那种仿古的情趣~喝着茶，望着景，静下心，你会发现，品茶如品人生。

据说，为了给普天下的病患百姓治病，有一天，神农在采药中尝到了一种有毒的草，顿时感到口干舌麻，头晕目眩，他赶紧找到一棵大树背靠着坐着，闭目休息。这时，一阵风吹来，树上落下几片绿油油的带着清香的叶子，神农随后捡了两片放在嘴边咀嚼，没想到一股清香油然而生，顿时感觉舌底生津，精神振奋，刚才的不适一扫而空。他感到好奇怪，于是，再拾起几片叶子细细观察，他发现这种树叶的叶形、叶脉、叶缘均与一般的树木不同。神农便采回了一些细细研究。后来，就把它命名为茶。

在茶文化中，关于品茶的人文典故甚多，如脍炙人口的“孙皓赐酒代茶”、“卢仝七碗茶”、“王?饔胨?颉钡龋?诖耍?揖秃痛蠹曳窒硐铝硗饬礁霾凰憔?涞?峭τ腥さ牡涔省?/p>

李清照饮茶助学

宋代著名词人李清照在《金石录后序》中，记有她与丈夫赵明诚回青州(今山东益都县)故第闲居时的一件生活趣事:每获一书,即同共校勘，整集签题，得书画彝鼎，亦摩玩舒卷，指摘疵病。夜尽一烛为率。故能纸札精致，字画完整，冠诸收书家。余性偶强记，每饭罢，坐归来堂，烹茶，指堆积书史，言某事在某书某卷第几页第几行，以中否角胜负，为饮茶先后。中即举杯大笑，至茶倾覆怀中，反不得饮而起。

李清照、赵明诚夫妇在饭后间隙，一边饮茶，一边考记忆，给后人留下了“饮茶助学”的佳话，亦为茶事添了风韵。

　　茶是从大自然中走出来的，书法是“师法自然”的。茶从种植、炮制、包装、饮用，带着自然生态的本真，吸收了中国传统文化的内蕴，产生了茶道、茶艺，发扬光大了中国传统文化；书法的笔墨纸砚都是自然天成和手工制作的，在书写以后，使中国文化得到升华。两者都渗透着厚重的历史文化积淀而且互相关联影响。试想，茶文化当中如果没有书法和它连接的中国文化的浸润，茶文化也不成其茶文化。
　　美术是一种“造型艺术”，通过构图、造型、涂色等手段，来创造可视形象的一种艺术。所以，它的范围或内容，除一般认为的绘画、雕以外，甚至还包括建筑在内。茶文化中的雕塑技艺，主要集中在茶具和团茶、饼茶的造型及饰面上。如宋朝北苑的龙、凤贡茶，其饰面的花纹特别讲究，经常更新。宫内更有在贡茶上加上其他装饰物的活动，其时称之为“绣茶”。
　　茶与婚礼：茶与婚礼的关系，简单来说，就是在婚礼中应用茶作为礼仪的一部分。它起于何时？从唐太宗贞观十五年(641年)，文成公主入藏时，按本民族的礼节带去茶开始，至今已有1300多年了。唐时，饮茶之风甚盛，社会上风俗贵茶，茶叶成为婚姻不可少的礼品。宋时，由原来女子结婚的嫁妆礼品演变为男子向女子求婚的聘礼。至元明时，“茶礼”几乎为婚姻的代名词。女子受聘茶礼称“吃茶”。姑娘受人家茶礼便是合乎道德的婚姻。清朝仍保留茶礼的观念。有“好女不吃两家茶”之说。由于茶性不二移，开花时籽尚在，称为母子见面，表示忠贞不移。如《红楼梦》书中，王熙凤送给林黛玉茶后，诙谐地说：“你既吃了我家的茶，怎么还不做我家的媳妇。”如今，我国许多农村仍把订婚、结婚称为“受茶”、“吃茶”，把订婚的定金称为“茶金”，把彩礼称为“茶礼”等。
　　 陆羽（733－804），字鸿渐，一名疾，字季疵，号东岗子、桑苎翁，唐复州竟陵（今湖北天门）人，一生嗜茶，精于茶道，以著世界第一部茶叶专著－－《茶经》闻名于世，对中国茶业和世界茶业发展作出了卓越贡献，被誉为“茶仙”，奉为“茶圣”。
　　

说几个启功老先生的故事

老先生曾给自己写过一篇墓志铭
中学生，副教授。博不精，专不透。名虽扬，实不够。高不成，低不就。瘫趋左，派曾右。面微圆，皮欠厚。妻已亡，并无后。丧犹新，病照旧。六十六，非不寿。八宝山，渐相凑。计平生，谥曰陋。身与名，一齐臭。
启功先生因为身体欠安，闭门养病，奈何访客不断，不胜其烦，就以其一贯的幽默写了一张字条贴在门上：“‘启功冬眠，谢绝参观。敲门推户，罚一元钱。’”
有人给启功写信，爱写“爱新觉罗·启功”收，开始启功只是一笑了之。后来越来越多。启功就索性标明“查无此人，请退回”。他说：不信你们去查查我的身份证、户口本，以及所有正式的档案材料，从来没有“爱新觉罗·启功”那样一个人。

　　1、主要内容
　　短文主要向我们讲述了一富商为使茶楼生意红火，巧征对联的故事，从中我们可以看出对联这一语言艺术的魅力。全文可分为两个部分：第一部分主要讲的是富商悬挂上联，使生意由“人不多”到“红火”；第二部分主要讲的是学者巧对下联，与上联“相映成趣”，富商兑现承诺。内容条理，前后照应。
　　2、《茶酒联趣》选自《最有趣的对联故事》（作者：马春林）。
　　3、对联，汉族传统文化之一，又称楹联或对子，是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。对联对仗工整，平仄协调，是一字一音的中华语言独特的艺术形式。对联相传起于五代后蜀主孟昶。对联是中国汉族传统文化瑰宝。

茶饭过后。我们来到了一条小街上。小街真热闹啊！有卖小饰品的姑娘的叫卖声，有卖蔬菜瓜果的老爷爷的吆喝声，有卖学习用品的叔叔的招呼声......突然，我发现在小街的一个角落边，有一群人围在一起，在唧唧喳喳的议论着什么。我很好奇，拉拉妈妈的衣角，朝那围满了人的角落走去。围在那儿的都是大人，我好不容易才挤到了最前面，想看个究竟。只见一位年过半百的老奶奶蹲在里面，手里还捧着一条又肥又大的金色鲤鱼！从许多人的口中，我明白了。由于下了一场的大雨，地面上积满了积水。老奶奶发现一个小水坑内，荡漾着一圈圈的波纹，便好奇的走进去一看，发现了一条金色的大鲤鱼！便将他捧起。金色的鲤鱼，怎么会在又脏又小水坑内呢？这真是一个谜！

古人喝茶讲究三口，三口为品，泡茶的第一步是洗茶，现在人喝茶多用茶包，碎粉泡的方面，也保留了茶的香味，只不过是大口大口喝没得时间品了

孝宗乾道年间，有人讥讽说“南人未知煮茶”，还写了小品文刊登在临安的“小报”上，估计作者是北方人。老百姓不认字，倒还不怎么样，读书人坐不住了，纷纷拿起笔杆子造舆论进行反驳。陆游写诗称“汲水自煎茗”，“雪液清甘涨井泉，自携茶灶就烹煎”。言下之意，我陆游就是南方人，我一直就是煎茶喝的。果然不愧文人大家，一出手就力道惊人

南宋时的花茶已经很普及了，南宋人赵希鹄说：“木樨、茉莉、玫瑰、蔷薇、兰蕙、桔花、栀子、木香、梅花皆可作茶。”但是，由于官府专卖，花茶作为稀罕消费品，老百姓根本喝不到，也喝不起。
　　为了能喝到香茶，民间老百姓颇费了一些脑筋，“民间试茶皆不入香，恐夺其真。若烹点之际，又杂珍果香草，其夺益甚。”一方面，茶叶本来就有香味，如果加入自制的香料，怕损了茶叶原有的香味；另一方面，又羡慕富贵人家喝花茶，有人就在煮茶的时候，放入珍果香草，结果呢，煮出来的茶反而不像茶了。