索达吉堪布前行备忘录有声书

1个回答2024-03-12 03:36

这些都是一些人恶意的诽谤，索达吉堪布是大德，实证实修的人

1个回答2024-01-27 08:45

本书记录了一个时代的终极思考。
书中，索达吉堪布倾听修行人的讲述，其间给出数语点评，这些场景大部分发生在寂静的山谷、清新的树林、布谷鸟围绕的木屋里。修行人真实的故事，往往伴随着人生的关键转折，站在这个节点上，告别浑浑噩噩的盲从，开始对内心和宇宙的认真求索：“生从何来，死向何去？如何面对疾病和死亡的威胁？这一生，对自他能有多少利益？”每个问题，索达吉堪布都以佛法精髓做出回应，启发你和书中人一起，思考人生的终极意义。

索达吉堪布：为什么说杀生和邪见是最严重的恶业

1个回答2024-03-21 00:51

当然了五戒是重戒都是必须守的违反了都是很严重的恶业是去恶道的一种动力严重障碍众生解脱生死轮回············

阿赖耶识与如来藏有什么差别？【索达吉堪布】

1个回答2023-04-19 22:02

问：如来藏是大海，那阿赖耶识是什么呢？【索达吉堪布】厦门大学问答『 2012年 2月24日晚上』（十一）问：在您刚才讲的那个比喻当中，如来藏和阿赖耶识是不同的，如来藏是大海，那阿赖耶识是什么呢？答：阿赖耶识是大海的底层。问：那从作为其他识的本体的角度，它跟如来藏有何区别呢？答：眼耳鼻舌等这些识，既以阿赖耶识为本体，也以如来藏为本体。但在如来藏这一层面，它就像大海的水；而其他的识，也包括阿赖耶识，可以从水的不同颜色这一侧面来理解。问：那如来藏它是动还是不动呢？答：你说大海是动还是不动？问：既算是动，也算是不动。答：那如来藏也是一样，可以算是动，也可以算是不动。查看原帖>>

达真堪布的介绍

1个回答2024-02-26 00:56

大恩根本上师达真堪布，1973年出生在四川省阿坝县麦尔玛乡一个富裕的佛教世家。七岁时于阿坝县朗措玛寺出家，依止毛尔盖克仓活佛和根秋饶吉活佛，系统规范地学修佛法基础和戒律。十二岁时便能宣讲《大圆满前行引导文》、《入菩萨行》等经论续部，并逐渐承担寺内许多事务，主持各种法会。

念佛的时候什么都不要想堪布索达结

1个回答2022-07-23 04:05

念佛的时候什么都不想，即是一心念佛，一想别的就是二心了，想多了就成了杂染心了。以杂染心念佛，信愿心就动摇了，往生的机率也就掺水了，能不能蒙佛接引也在于两可之间了。

达真堪布在哪个寺

1个回答2022-09-12 23:59

是做猫路过那个龙婆堪布大师吗？大师已经圆寂了