古代青楼小说玉楼春

《返悔玉楼春》，中漏派正国古代羡蠢十大禁书之一，清·嘉庆年间禁。

是白门楼吧？

玉楼春 : 词牌名。又名《玉楼春令》、《西湖曲》、《惜春容》、《归朝欢令》、《春晓曲》。 　　词谱谓五代后蜀顾夐词起句有“月照玉楼春漏促”、“柳映玉楼春欲晚”句；欧阳炯起句有“日照玉楼花似锦”、“春早玉楼烟雨夜”句，因取以调名（或加字令）。亦称《 木兰花 》、《 春晓曲 》、《西湖曲》、《惜春容》、《归朝欢令》、《呈纤手》、《归风便》、《东邻妙》、《梦乡亲》、《续渔歌》等。 双调五十六字，前后阕格式相同，各三仄韵 ，一韵到底。 编辑本段词牌格式

玉海楼，坐落在浙江省瑞安古城东北隅，是中国东南的著名藏书楼之一。玉海楼含孙诒让故居和百晋斋，原占地面积约8000平方米，其三面环水，前后两进。1996年被国务院列为全国重点文物保护单位，1997年被命名为浙江省爱国主义教育基地。

在瑞安城的东北隅，闪烁着一颗璀璨的文化明珠，它就是浙江四大著名藏书楼之一的玉海楼，现为全国重点文物保护单位、浙江省级爱国主义教育基地。

玉海楼现存建筑包括玉海楼书藏、颐园和百晋陶斋、孙诒让故居三大部分，分别布置在三条轴线上，既各成院落，又相互沟通。其建筑特点是集藏书楼功能、浙南优秀民居特色和私家园林典范于一体，原总占地面积约8千平方米。

玉海楼书藏，简称玉海楼，在建筑群东首。三面环河，前后池塘，东面紧靠古城城基和护城河，又与新城玉海广场、万松路相衔接，位置优越，环境幽美。玉海楼坐北朝南，前后两进各五楹，左右回廊，前、中、后三大天井，为清末著名学者孙衣言和朴学大师孙诒让父子于清光绪十四年（1888）年创建。孙衣言（1814-1894），字劭闻，号琴西，清道光三十年（1850）进士，历任安庆知府、安徽按察使、湖北与江宁布政使，后迁太仆寺卿，著《逊学斋文钞》，辑《瓯海轶闻》、《永嘉集内外编》等，有“晚清特立之儒”之称。孙诒让（1848-1908），字仲容，号籀庼，与俞樾、黄以周合称清末三先生，有“晚清经学后殿”、“朴学大师”之誉称，同治六年（1867）举人，一生不求仕进，致力朴学研究，创办学校，服务乡邦，著《周礼正义》、《墨子间诂》、《契文举例》等35部。父子两人都喜欢读书、藏书、做学问。诒让随父游居京师、江淮等地，则恣意购求古籍善本，同治七年（1868）后的10余年间，大量收购苏、浙、皖、鄂许多著名藏书楼散出的元、明、清珍善本。藏书既富，于是建书楼以储。仅一年多时间，就在古城瑞安金带桥北建造了这座颇具规模的藏书楼。因孙氏敬慕南宋学者王应麟著作宏富，故以其巨著《玉海》书名作为楼名。台门石额“玉海楼书藏”为礼部侍郎顺德李文田书。石联“玉成桃李，海涌波澜”为郭沫若手迹。前楼楼额“玉海楼”为工部尚书吴县潘祖荫书。昔日楼上藏书，楼下雕版印书或手抄善本，辑刊瓯越文献。
玉海楼是学者的藏书楼。先时藏书达8-9万卷，计3 万多册，以多名家批校本、多瓯郡乡邦文献和孙氏父子手批手校本闻名于世。曾订有《藏书规约》16条，既管理严格，又流通方便。首先为孙诒让研究学问、著书立说提供了丰富的资料，亦为乡里后生求知进取开辟了良好的场所。但到1908年孙诒让逝世后，藏书渐渐散失，其中珍善本转藏杭州、温州。新中国成立后，瑞安县人民政府重视文物保护，将玉海楼辟为文物陈列馆，不断搜罗原玉海楼散出的藏书和邑内私家藏书，至今已达3万多册，同时征集文物书画5千多件庋藏楼上，使玉海楼成为知识的宝库。

过玉海楼圆洞门就是颐园。其门联云：“退思补过，时还读书。”园内有莲花池、水井、假山，种植梅、兰、松、竹。其后是船厅，原额“野航”，又名“百晋陶斋”，王懿荣题额。斋后是丁字雨廊，连接玉海楼与孙诒让故居。孙诒让故居由门屋、客厅、正楼三进和左右厢楼、子房、半坡廊以及后花园组成，占地面积4千多平方米。

两种意思：①神话中仙人居住的宫殿。②形容覆雪的楼宇。

结局是比较好的，他和心爱的人在一起了，而且他们的感情非常的稳定，也度过了很多次的难关。

《红楼梦》宝玉的玉是被偷的，之后是一个和尚找回的。

宝玉的玉，不是值钱之物，但是是他的命根子，是他的魂魄。宝玉的玉，是须臾不离身的，只有在睡觉时，才取下来，第二天又戴上。后来，玉丢了，贾母动用了全府的人，到处搜寻。

其实这玉是良儿到宝玉房里为了钱偷的，她摸到宝玉床边，伸手去褥子下掏摸，因为宝玉的玉用手帕包着，她误以为是银子，所以急匆匆拿走了。

之后高鹗在续书里交代，是一个和尚，将玉送来了。和尚来了个狮子大张口：一万两银子的报酬。为了救宝玉的命，贾政答应了。玉送到宝玉手里。宝玉马上不糊涂了，说话也清清楚楚，跟往日没有两样。再找和尚时，早已不见踪迹。

《红楼梦》宝玉的玉的情况

贾宝玉是女娲补天所剩灵石的转世真身（质），通灵宝玉则是其幻相（形）。薛宝钗项圈上的金锁受一僧一道点化，系通灵宝玉对应之物，寓意土生金；一边金玉，一边木石，双方激烈对抗，寓意“金克木”。

通灵宝玉对贾宝玉的人生发挥原罪、金箍棒、紧箍咒三重作用。贾宝玉多次摔砸通灵宝玉，彰显了他的爱情坚贞和叛逆精神，但以失败、妥协而告终。

后四十回通灵宝玉丢失，从反面促成了金玉良缘、高魁贵子、家复中兴三件喜事。贾宝玉完成这些为通灵宝玉所注定的宿命后便离家出走，与通灵宝玉形质合一，由一僧一道携归青埂峰，变回女娲剩一石。

　　林黛玉是小心眼，可薛宝钗是阴险，一副小人模样，表面体贴大度，实际只为自己。你还记不记得第27回，她不小心偷听到小红和坠儿的谈话，就嫁祸给黛玉，让别人跟黛玉结下梁子。金钏死了，她都不想想那是一条人命，还跟王夫人说什么“多半是失足掉到井里的”这种昧良心的话！她跟她妈妈俩人合伙骗黛玉，说要跟老太太说把黛玉许配给宝玉，让黛玉信以为真，反过来却那样！这都做的是什么事!黛玉是小心眼刻薄，可她做什么事都是光明磊落的。宝钗呢？明着一套，暗着一套，博取仗义之名，却做着杀人不见血的勾当。而宝玉喜欢待遇最主要的是因为只有待遇是他的知己，别人都劝他读书考功名，只有黛玉从不说这样的“混账话”，他跟黛玉石真正的志同道合。
　　1、林黛玉是：
　　爱书；纯真；为情而生

　　贾宝玉爱黛玉是因为他们有共同的思想和情感，且爱慕黛玉的才情。

　　2、薛宝钗是：

　　外热内冷；依据“圣贤”标准做人行事；善于权衡利害。

　　贾宝玉虽对宝钗也有情（泛泛之情），却格格不入。
　　另外：
　　1、姻缘前世注定。
　　2、林黛玉与贾宝玉一同长大，耳鬓厮磨，总会有比别人更深厚的感情。
　　3、林黛玉很率真，不世故
　　4、可怜的女子，我见犹怜，何况是“情不情”的贾宝玉？
　　5、她从来也没有劝贾宝玉去考功名，正合贾宝玉的意。
　　6、美丽聪明
　　7、才华横溢
　　8、偶尔也会开玩笑
　　至于薛宝钗，她当然是很优秀的女孩子，是大家闺秀的典范。正因为她接受的是传统的教育，才会使她在别人面前不敢表露自己的心思。在贾宝玉看来，他们根本就是两个世界的人，不能像与林黛玉一样倾心交谈。为了恪守传统，她表面冷淡无情，可内心热情似火。而且薛宝钗站在封建传统的立场劝贾宝玉考功名，贾宝玉能不厌恶她么？
　　人们常常说她很世故，可是那是封建社会接受传统教育的女性的共性。错的不是她，而是万恶的封建社会。
　　至于林黛玉的小心眼，也是因为她的经历造成的。自幼就成为孤儿，在贾府寄人篱下。她的孤寂与无依无靠是我们都不能明白的，在这个没有人能真正保护她关心她的地方，她只好自己捍卫自己的幸福。即使她是小心眼也总比掩饰自己的真感情好，至少别人知道你是以真心来对待他的。