1、皮氏姿春秋战国时期的社会变革可以先从公元前1095年(周文王4年)绘制,如下图:
2、紧接着是公元前1046年(周武王4年),周武王灭商之后,前期在周穆王的东征西伐之下,疆土不断扩大,强有力地巩固了周朝统治。
3、公元前770年,平王东迁,周王朝定“鼎”于洛邑,也是有原因可考的。—方面,迁都到这里可以使其成为西周的东方据点;另一方面,周朝是想把殷商遗民东迁,让他们远离本土根据核并地,进而削弱其反抗力量,来加强周王朝的统治。
4、公元前645年,在齐国称霸之后,春秋时期的格局便走入了晋楚南北对峙的局面。一方面楚国伐陈、伐宋、伐齐、戍谷,北上兵锋所向披靡,大有瓦解华夏诸侯联盟改变南北对峙战略格局之势。
5、公元前473年,就在越国称燃绝霸不久,一向称为中原霸主的晋国进入了衰落时期﹐实权由六家大夫(韩、赵、魏、智、范、中行)把持,史称“六卿专政”。
6、最后公元前238年,秦王嬴政成年,次年亲政,时机成熟,开始统一。
秋社日民间有哪些风俗
1、宰牛祭祀
《社肉》诗云:社日取社猪,燔炙香满村。饥鸦集街树,老巫立庙门。虽无牲牢盛,古礼亦略存。醉 归怀馀肉,沾遗遍诸孙。描写了秋社的热闹场面和老人的心情。
2、祀田神
清顾禄《清嘉录七月斋田头》:中元,农家祀田神,各具粉团、鸡黍、瓜蔬之属,于田间十字路口再拜而祝,谓之斋田头。案:韩昌黎诗:共向田头乐社神。又云愿为同社人,鸡豚宴春秋。......则是今之七月十五日之祀,犹古之秋社耳。
秋社日祭祀什么神
秋社日祭祀土地神! 按照民间的习俗每到播种或收获的季节,农民们都要立社祭祀,祈求或酬报土地神。
土地神,其实就是土地公,而供奉土地神是汉族民间信仰之一。土地公信仰寄托了中国劳动人民一种祛邪、避灾、祈福的美好愿望。虽然土地神的称号众多,但探索其来历,实际与中国古代社会所祭天、地、社、稷中的社、稷之神有关。虽然土地神的官阶不算特别高,但是在民间,土地神是一个很受欢迎、很受爱戴的神灵。