为学日益,为道日损,损之又损,以至于无的意思是:”求学的人,其情欲文饰一天比一天增加;求道的人,其情欲文饰则一天比一天减少。减少又减少,到最后以至于“无为”的境地。“
出自老子《道德经》第四十八章,原文节选:
为学日益,为道日损,损之又损,以至于无为,无为而无不为。取天下常以无事,及其有事,不足以取天下。
译文:
求学的人,其情欲文饰一天比一天增加;求道的人,其情欲文饰则一天比一天减少。减少又减少,到最后以至于“无为”的境地。按照自然规律去做事是没什么不能做成的。治理国家的人,要经常以不骚扰人民为治国之本,如果经常以繁苛之政扰害民众,那就不配治理国家了。
道德经的现实意义:
《道德经》是道家的主要经典著作,全书五千余言,由春秋末期的老子所作。既然我们要运用《道德经》,那首先就要知道《道德经》主要讲了什么?其实《道德经》主要可以总结为四点:
第一,提出了“道”与“德”的概念。
“道”是老子创造性地提出的宇宙观,是宇宙及世间万物的发展规律和动力之源。它普遍存在于一切事物中,且经久不衰,道是虚无的,非显现的,但可感知,玄妙深奥,更无法用言语来说明。
“德”是“道”在人世间的体现,“道”是客观规律,而“德”是指人类按客观规律办事。凡是符合于“道”的行为就是“有德”,反之,则是“失德”。
第二,提出了“既对立又统一”的辩证思想。
老子指出一切事物都有对立面,一切事物都以对立面为自己存在的前提,事物正反两方面不是一成不变的,而是会相互转化的。
《庄子·知北游》:“故曰为道者日损,损之又损之,以至于无为。”
成语资料成语解释:形容极为谦虚。
成语举例:真理虽然顿达,此情难以卒除。须长觉察,损之又损,如风顿止,波浪渐停。(宋 释普济《五灯会元》卷二)
常用程度:常用
感情色彩:褒义词
语法用法:作谓语、定语;指十分谦虚
成语结构:偏正式
产生年代:古代
清华大学和北京大学的学生经常会在各种各样的地方互损,因为两个学校的学生其实都是同样的人才。虽然说选择了不同的学校,但是他们却经常能够在一起交流,但是在这个过程当中大家都想维护自己的学校,而且也想要通过这样的方式来开开玩笑,所以在遇到了一起以后就很容易会出现互怼的现象。比如说有些考生会问664能不能去北大,而北大的学长则表示664可以去清华,但是北大就不一定了。
有些人可能看到了这样的对话以后,就会觉得难道北大的分数要比清华还要高吗?因为这个学长说696才能够来到北大。其实并不是这样的,因为696指的是交通的方式,696能够到达北大学校的东门儿664,则可以到清华学校的西北门。也就是说学长会选择用这样的方式来开玩笑,然后暗暗的损一下对方。
这些都是很正常的交流方式,表面上看起来他们一直都在互怼,但是大家却发现双方都是非常有才华的,而且也正是因为双方都能够用这样的态度来和对方交流,所以说才能够引起这么多人的关注。总的来讲,清华和北大的学生都是非常优秀的,所以说他们经常会隔空互怼,而且这种互怼的方式让大家看不到烟火的气息,却能够让大家感受到双方的默契和优秀之处。
如果大家能够专注的观察一下双方之间的互怼的话,就能够学习到很多说话的魅力,也能够学到一些语言的魅力。在这样的情况下学生们都能够获取更好的收获,而且能够获取更好的成就。总的来讲,希望大家能够用正确的态度来应对学生的互怼,而且也希望大家能够更好地面对这种互怼的方式。