秦腔数罗汉

秦腔《庵堂认母-数罗汉》是一出以反封建为主题的剧目。法华庵青年尼姑王志贞因追求人生的幸福，冲破佛门戒律，与青年书生申贵升相恋，身怀有孕，不幸贵升病死。后志贞生一男，因庵堂产子是破坏清规的，故附以血书将婴儿弃于郊外，幸被徐姓拾得，加以抚养，取名徐元宰。十六年后，元宰已中解元，无意中发现血书，便四处寻访生母，终于在法华庵访到志贞。志贞恐妨碍儿子前程，不敢遽认，经元宰反复解释，打破顾虑，终于母子相认。

当然不是同一个戏。
《庵堂认母》出自全本戏《玉蜻蜓》。讲述一个叫志贞的尼姑与书生申贵升相恋，生下一个孩子，被人拾去养活大，名叫徐元宰，发掘颂现血书之后到庵堂找寻亲娘的故事。目前秦腔很少有全本演出。
《数罗汉》出自全本大戏《双锦衣》，是西安易俗社编剧吕南仲创作的上、下本大戏。讲的是闺阁顷陵女子姜琴秋因被父亲误会不贞，到尼姑庵暂住的情节。《双锦衣》与《三滴血》堪媲美，近年已由易俗社复排上演，情节判乎郑复杂离奇，值得一看。
相同的是里边都有一个尼姑。

1、《双罗衫》是秦腔传统戏曲，主人公为徐继祖。雀扰好心的院公姚达悄悄将苏娘子放走，苏娘子不顷伏旦辩东西，亡命而逃，触动胎气，产下一男孩。为日后报仇，苏娘子出家，忍痛将孩儿遗弃。徐能得知苏娘子逃走，紧追不舍，无意中拾得一婴儿，抱回家中，取名徐继祖厅历。

2、继祖长大，高科得中，经姚达了解自己的身世，将徐能斩首，一家人得以团圆。

1、《双罗衫》是秦腔传统戏曲，主人公为徐继祖。好心的院公姚达悄悄将苏娘子放走，苏娘子不辩东西，亡命而逃，触动胎气，产下一男孩。为日后报仇，苏娘子出家，忍痛将孩儿遗弃。徐能得知苏娘子逃走，紧追不舍，无意中拾得一婴儿，抱回家中，取名徐继祖。
2、继祖长大，高科得中，经姚达了解自己的身世，将徐能斩首，一家人得以团圆。

老腔是秦腔的一种吧

1958年挖掘整理的统计仅存约3000多本。这些剧目主要以反映历史事件的悲剧、正剧居多，表现民间生活、婚姻爱情的剧目有占有一定比例。历史剧多是取才于“列国”、“三国”、“杨家将”、“说岳”等说部中的英雄传奇或悲剧故事，其中三国戏有108个，杨家将戏有85个。其他题材还有神话、民间故事和各种公案戏。 辛亥革命后，西安易俗社30多位剧作家共编辑出了550多个剧本，其中孙仁玉、范紫东、高培支、李桐轩、李约祉五人成就最高，这些剧目中，《三回头》、《三滴血》、《夺锦楼》、《双锦衣》、《软玉屏》、《柜中缘》、《小姑贤》、《庚娘传》、《韩宝英》等成为经常上演的保留剧目。另外，在革命边区也涌现出了一批秦腔现代戏剧作家，创作剧本计有200多个，其中以马建翎成就最高，代表剧目有《血泪仇》、《一家人》、《穷人恨》等等。建国后整理、改编的剧目有《游龟山》、《游西湖》、《三滴血》、《赵氏孤儿》、《窦娥冤》、《铡美案》、《破宁国》、《四进士》、《白蛇传》、《法门寺》、《烈火扬州》等，创作的现代戏中以《三世仇》、《祝福》、《西安事变》等影响较大。常见剧目　　秦腔所演的剧目，据现在统计约三千个，多是取才于“列国”、“三国”、“杨家将”、“说岳”等说部中的英雄传奇或悲剧故事，也有神话、民间故事和各种公案戏。它的传统剧目丰富，已抄存的共2748本。 　　备受观众喜爱的曲目有《春秋笔》、《八义图》、《紫霞宫》、《和氏璧》、《惠凤扇》、《玉虎坠》、《麟骨床》、《鸳鸯被》、《射九阳》、《哭长城》、《伐董卓》、《白蛇传》、《梵王宫》、《法门寺》、《铁公鸡》等。新中国建立后还创作了《黄花岗》、《汉宫案》、《屈原》等脍炙人口的佳作。

流行于一带陕西的民歌
比较粗矿，唱起来豪气十足

陕西地方戏，和京剧一样