自梳女小说左墓陶姑

暗石网搜自梳女

因人而异。不考虑你个人的要求的话，有经验的发型师会根据你的发际走向推荐你往左还是往右梳，这样会显得比较自然也好打理一些。

一般来说男人都习惯自己把头发梳向右边,而且自己照镜子也觉得自己把头发梳向右边的好看,但是我们忽略镜子里的世界是反的,实际上是头发梳向左边的好看

是笛奏版的【俩俩相望】（不过【花姑子】没出原声带，所以貌似只能自己截了）

柳州姑娘爱梳头唉...
清早对镜照不休 唉....
镜中映出花一朵 唉...
我看镜耶...那就越害羞唉...
柳州姑娘爱梳头唉...
梳得春水向东流唉...就请柳江 望不尽唉...
望 啊 天涯还归头唉...
柳州姑娘爱梳头唉...
梳得春光抚杨柳唉...
常把流水 眺远去唉...
湖排歌声 你个
柳州姑娘爱梳头唉...
清早对镜照不休 唉...
镜中映出花一朵 唉...
我看镜耶...那就越害羞唉...

只会 傻傻的 看着 天上的 星星
不知 为你而高兴 还为 自己忧愁

一个 小镇的姑娘 到了 大城市

只会 傻傻的 看着 天上的 星星
不知 为你而高兴 还为 自己忧愁

一个 小镇的姑娘 到了 大城市

《两两相望》姚婷

俗话说“男大当婚、女大当嫁”，但自明代中后期起，在珠江三角洲地区，却出现一群女子相约不嫁的风俗。

她们通过一种特定的仪式，自行易辫而髻，以示独身终老，经过这种仪式的女性被称为“自梳女”。

由于蚕丝业及其它手工业的兴起为女性提供了独立谋生的机会，这些习俗在封建礼法压迫下，得以相沿300余年，在晚清至民国前期达于高潮，她们堪称中国女权主义者的先声
“自梳”需要举行特定仪式。首先由族人择吉日，请德高望重者主持祭祖，然后举行“梳髻”仪式，自梳女将自己的辫子挽成发髻，表示永不嫁人。还要摆上几桌酒席，请亲朋聚会，以示公众。

辛亥革命以后，封建制度和习俗彻底破除，“自梳”日渐衰落。

到20世纪30年代，珠江三角洲地区蚕丝业逐渐衰落，年轻女性失去了主要经济来源，听说下南洋打工收入不薄，就结伴而行。许多女性在南洋打工多年，由于各种原因，没有谈婚论嫁。

到五六十岁时，便买来供品拜祭天地，也可成为自梳女。
自梳女如有不轨行为，就会为宗族所不容，被“浸猪笼”溺死。死后父母也不能去收尸葬殓，只由她的自梳女姐妹们用草席包裹，挖坑埋葬；如果没有姐妹，就被抛入河中放任自流。

自梳女自梳后，可以走出深闺，出外耕作、经商或打工。平时可继续居住母家，闲时常到“姑婆屋”与众姐妹聚会，在生活上互相扶持，亲如家人。年老或病危，必须移居“姑婆屋”，绝不能在母家去世。

自梳女死后，只有自梳姐妹前往吊祭扫墓。

由于很多自梳女害怕死后太清苦，就选择了“守墓清”，或者“当尸首”。

“守墓清”又叫“买门口”，即自梳女找一死人出嫁，做死者名义上的妻子，以便将来可以老死夫家。自梳女要付给婆家一笔钱来“买门口”。

“当尸首”。即当男子死而未葬时，自梳女嫁去作死者之“妻”，要披麻戴孝，守灵送葬，以后，如翁姑稍有不满，可赶出家门不在再认作媳妇。

据了解，现在大多数自梳女都已七老八十了，最小的也六十多岁，可能是最后一批自梳女了。她们都渴望交流和关注，她们不忌违自己的过去，还会对你敞开心绯讲述她们自己的故事。