韵律瑜伽

不管是什么样的养生所，在哪个地方，每个公司各有各的好。关键是自己觉得好，找到适合自己才是最好的，别人怎么说，只是给个建议，不一定适合自己。

亲子瑜伽教学视频应该有的吧，不过会比较少，因为这种大都是瑜伽店里学的那种，是属于收费的，亲可以去专业的那里去学亲子瑜伽啊，这样对你们都好。

五千年前，在古老的印度，高僧们为求进入心神合一的最高境界，经常僻居原始森林，静坐冥想。在长时间单纯生活之后，高僧们从观察生物中体悟了不少大自然法则，再从生物的生存法则，验证到人的身上，逐步地去感应身体内部的微妙变化，于是人类懂得了和自己的身体对话，从而知道探索自己的身体，开始进行健康的维护和调理，以及对疾病、创痛的医治本能。几千年的钻研归纳下来，逐步衍化出一套理论完整、确切实用的养身健身体系这就是瑜伽。

例如：在长期观察猫科动物后发现，它们透过耸肩、胸部贴地等动作，使得肩、背、腰、臀的肌肉得到充分地伸展，牵扯、按摩肺、胃等内部器官，刺激了腰椎周围神经、肌腱、骨骼、肌肉等。由这观察，人类领悟出在意识力的支配下进行这一整套的动作，将可治疗腰部酸痛、强壮肺、胃，并可以清除多余脂肪一美化腰部曲线。

瑜伽的函义为"结合" ，"平衡" ，"统一" ，不仅是知性的、感性的，而且要理性的去实践"它" ，瑜珈是让我们去身体力行的运动。

　　考古学家曾在印度河流域发掘到一件保存完好的陶器，上面描画着瑜伽人物做冥想时的形态，这件陶器距今至少已有五千年的历史了，可见瑜伽的历史可以追溯到更久远的年代。

　　Yoga一字，是从印度梵语yug或yuj而来，是一个发音，其含意为“一致”“结合”或“和谐”。瑜伽就是一个通过提升意识，帮助人类充分发挥潜能的体系。瑜伽姿势运用古老而易于掌握的技巧，改善人们生理、心理、情感和精神方面的能力，是一种达到身体、心灵与精神和谐统一的运动方式。古印度人更相信人可以与天合一，他们以不同的瑜伽修炼方法融入日常生活而奉行不渝：道德、忘我的动作、稳定的头脑、宗教性的责任、无欲无求、冥想和宇宙的自然和创造。

　　再简单一点来说，瑜伽是生理上的动态运动及心灵上的练习，也是应用在每天的生活哲学。瑜伽的最终目标就是能控制自己，能驾御肉身感官，以及能驯服似乎永无休止的内心。感官的集中点就是心意，能够驾御心意，即代表能够驾御感官；通过把感官、身体与有意识的呼吸相配合来实现对身体的控制。这些技巧不但对肌肉和骨骼的锻炼有益，也能强化神经系统、内分泌腺体和主要器官的功能，通过激发人体潜在能量来促进身体健康。

　　人体的神经系统、内分泌腺体和主要器官的状况决定着一个人的健康程度。有规律的瑜伽练习有助于消除心理紧张，以及由于疏忽身体健康或提早衰老而造成的体能下降。因此练习瑜伽能保持活力，令思路清晰。

　　现代生活节奏快，竞争激烈，压力较大。当然，适度的压力也是必要的，因为压力可以激发兴趣，振奋精神，使人精力充沛。但是，如果这种压力超过我们所能承受的限度，身体就会感到紧张不适，自我免疫力下降，体力不支，有时还包括心理上的挫败感、肌肉紧张（可导致脊椎疼痛）、疲累不堪、呼吸短促甚至神志不清等。

　　瑜伽包含伸展、力量、耐力和强化心肺功能的练习，促进身体健康，有协调整个机体的功能，学习如何使身体健康运作的同时也增加了身体的活力。此外，培养心灵和谐和情感稳定的状态也引导你改善自身的生理、感情、心理和精神状态，使身体协调平衡，保持健康。

白马寺是我国著名的佛教寺院，我国各地以白马寺命名的寺院有很多，其中以河南洛阳白马寺最为有名。洛阳白马寺位于河南省洛阳市老城以东12公里，洛龙区白马寺镇内。创建于东汉永平十一年，是中国第一古刹，世界著名伽蓝。

　　孟子童年
　　孟子名轲，邹（今山东 邹城市）人，三岁时父亲逝世 ，孟子便与母亲 相依为命 。孟母非常疼爱自己的儿子 ，曾经为了替孟子找一 个舒适的学习环境而三次搬家 ，最后搬到学宫附近。孟子自 小便受严格的管教，据说他自从搬到学宫附近，便十分认真读 书，稍大一点，孟子变得十分贪玩。孟母便剪断织机上的麻 布，她要孟子勤奋读书，要不然将会像那块麻布般，变成一 团废物。孟子牢记母亲的教诲立志成材。
　　孟子孟子长大后，被孔子的儒家思想所吸引，于是决定离开邹国到孔子的家乡鲁国深造，其老师正是孔子的孙子子思的徒弟。通过学习，孟子认为孔子是有 人类以来最伟大的人，于是他立志发展孔子的思想。
　　青少年
　　孟孟子醉心研究，终于名声大噪，邹国和鲁国国君也时常向他请教都治国之道 。可惜邹、鲁这样的小国，很难实施孟子“仁政”的抱负。他决定带着学生到东方大国齐国去。但是齐国所采取的是锻炼精兵使国家更为富强的政策，对孟子的思想毫不理睬。最后，孟子来到膝国，膝国太子对孟子的 “仁政”十分感兴趣，于是孟子便 在膝国实行他“仁政”的思想。遗憾的是，膝国是个小国，时时有被灭亡的危险，不可能把仁政推行天下。孟子于是到其他国家宣扬他的“仁 政”思想。 可是没有一位君主愿意实施他的政策。孟子放弃继续宣扬仁政的念头，决心写书建立学说。

您好，考虑胃肠型感冒，建议口服希克劳，小快克，加健脾散，肠胃康改善，适量喂水。

要多少个字？

临汾:帝尧陵金代砖墓 大同:赵武灵王墓阳高古城汉墓群麻庄汉墓群 晋中:猫儿岭古墓群 长治:太岳烈士陵园分水岭古墓群 忻州:公孙杵臼墓 运城:舜帝陵庙晋国三公墓 晋城炎帝陵 朔州;广武汉墓群丹阳汉墓梵王寺墓群马邑汉墓群平鲁烈士陵园平朔汉墓群城因“盐运之城”而得名，是中华文明的重要发祥地之一，张仪、司马迁、关羽、薛仁贵、王勃、王之涣、柳宗元、司马光都是这块土地上走出去的一代人杰。运城有全国重点文物保护单位100多处，在全国地级城市中名列第一。

1、舜帝

舜帝陵

舜帝，大约生活在公元前22到21世纪，出生地为现在的河南范县一带；中国古代传说中的“三皇五帝”之一，以孝行和宽容闻名于当时，被尧帝选定为禅让对象，晚年又将天子之位禅让于禹。舜帝陵位于运城盐湖区冯村乡新杜村。湖南宁远亦有一座舜帝陵。

2、重耳（晋文公）

重耳（晋文公）墓

晋文公（前697—前628），晋献公诡诸之子，晋国第二十二代君主；在位期间任用贤能，赏罚分明，使晋国国力大增，成为春秋五霸中的第二位霸主，为晋国开创百年基业。晋文公墓位于运城绛县南樊镇槐泉村。

3、司马光

司马光墓

司马光（1019—1086），陕州夏县（今山西夏县）；宋宝元元年（1038年）进士，历任华州判官、苏州判官、武成军判官、宣德郎、将作监主簿、丰城知县、大理评事、国子直讲、馆阁校勘、殿中丞、郓州典学、通判、并州通判、开封府推官、起居舍人、天章阁待制兼侍讲、龙图阁直学士、御史中丞、端明殿学士、资政殿学士、陈州知州、门下侍郎、尚书左仆射；为人谦恭、刚正，做事用功、勤奋；主编的编年体通史《资治通鉴》几与《史记》齐名；卒后追赠太师，封温国公。司马光墓位于运城夏县水头镇小晁村。

4、杨瞻

杨瞻墓

杨瞻（1491—1555），蒲坂（今山西永济）人；明正德十四年（1519年）举人，历任扶沟、扶风知县、贵州道监察御史、大理寺评事、右寺副四川按察司佥事、通议大夫、兵部左侍郎、光禄大夫、柱国少师、太子太师、吏部尚书；任职阆中期间，“修举废坠，整饬文学”，颇得民意。杨瞻为明朝名臣杨博之父。杨瞻墓位于运城永济市蒲州镇襄义庄。

5、孟桐

孟桐墓

孟桐，生卒年不详，山西永济人；《明史》无传，详细经历不见记载，仅知曾任礼部尚书、翰林院大学士。孟桐墓位于运城永济市蒲州镇王庄村。

6、杨深秀

杨深秀墓

杨深秀（1848—1898），山西闻喜人；清光绪十五年（1889年）进士，官至山西道巡察御史；在戊戌变法的百多天中，连续上折十七件之多，积极推动变法；变法失败后，被捕就戮；其与同时被害的康广仁、刘光弟、谭嗣同、林旭、杨锐合称“戊戌六君子”。杨深秀墓位于运城闻喜县下阳乡仪张村。

巫师 [简明汉英词典]
koradji
necromancer
powwow
男巫 [简明汉英词典]
war lock
wizard
女巫 [简明汉英词典]
enchantress
hag
sibyl
sorceress
sybil
witch