精神支柱心灵寄托是什么意思

说明他喜欢她

一个人的精神寄托本质上就是他的精神支柱。因为一旦他没了寄托，那么他的精神支柱也会坍塌。

精神分析
属于精神空虚，但是可以找到使自己愉快并且填补空虚的一项活动或者事物。这是每个人都需要的，只是没必要说明。就像是除了社会性给与的一般应该完成的事情外，一些课余的活动，兴趣爱好等等，都属于这一范畴，我们称它们为寄托对象。
心理学
心里在完成一定的必要的事情（社会性）后需要调节身心，而调节身心的办法就是找寻使之能够愉悦的物品或者运动等，并且这类事物是自己能够力所能及的，抑或是虽不能达到，不过自身感觉良好就可以。这类事物我们可以称作寄托对象。
生物学
我们可以看成是机体活动需要，帮助机体新陈代谢的有效途径。做同一件事情会让机体感到疲乏，缓解疲乏，调节机体运作效率，就必须换一种运动，而另一种运动我们就称之为寄托对象。

金融业就是包括那几大方面啊，银行，证券，信托，基金啊，当然哪个都是支柱了。

成熟女性一般是有孩子的呀，孩亮咐子就是他们的精神寄托，而且他们也不汪源单单把孩子放在心上，他们内心也很强大。敬陵纯

多了解一些公益性的活动！

说明他对这个女孩特别疼爱。虽然他是捡来的，但是是他的心理寄托

西南联大最宝贵的精神是什么呢
听着里面许多当时亲历者的回忆，看看那些耄耋老人回首青春时热切的面孔，感慨七十年的岁月沧桑，确实让人缅怀西南联大的精神。
　　今天人们对西南联大引发的无尽的回忆和怀想，当然是对于二十世纪的艰难岁月中中国人的力量和韧性的缅怀。在民族面临危亡的时刻，中国的知识人和这个国家一起承担着自己的责任，在抗战的烽火中辗转流徙，在中国西南的一隅将北大、清华和南开合并，开办西南联大。让现代的大学在现代中国的生死存亡之际仍然继续存在，让知识得以传承，让文化得以延续。西南联大和当时迁往后方的许多学校一起，确实留下了最宝贵的精神的遗产，也成了一个时代中国大学精神的象征。
　　我们常常钦佩剑桥、牛津、哈佛有几百年的传统，而中国大学的历史没有那么长。但中国的大学其实有自己的骄傲，像西南联大这样在民族的危机时刻历经考验，培养了一代英才的大学，它的传统当然弥足珍贵。今天我们的大学在追求卓越，迎接全球化的挑战的路上，当然应该时时记住自己的大学的传统，也应该时时让今天的学生知道过去的二十世纪中国人面对艰难时的信心和力量。
　　西南联大的精神，其实就是对于中国的最为坚定的信念。重温冯友兰先生所作的《国立西南联合大学纪念碑》的碑文，列举了四条这个大学值得纪念的理由。第一条就是对于这个国家的命运的信念：“我国家以世界之古国，居东亚之天府，本应绍汉唐之遗烈，作并世之先进。将来建国完成，必于世界历史，居独特之地位。盖并世列强，虽新而不古；希腊罗马，有古而无今。惟我国家，亘古亘今，亦新亦旧，斯所谓‘周虽旧邦，其命维新’者也。旷代之伟业，八年之抗战已开其规模，立其基础。今日之胜利，于我国家有旋转乾坤之功，而联合大学之使命，与抗战相始终。”这种和国家民族同命运、共呼吸的精神，其实正是中国大学具有的精神力量之所在。
　　其实，中国二十世纪的历史为我们留下的宝贵的精神遗产，正是这个古老的国家在自己的危机中自强不息的精神，也是在追求现代化的道路上的独特性。西南联大的精神正是在那个危亡时刻，中国现代的知识和价值的传承的象征。所以，《西南联大人物访谈录》中的那些老人们谈起那个物质艰困、强敌在侧，牺牲不断的时代就会有无尽的自豪和骄傲。那一代人无愧于自己的时代。他们的精神的光芒仍然延续下来。那种信念，仍然是我们今天的年轻人应该具有的。
　　今天的中国在全球化的新时代，正面临着新的和平发展的机遇。我们所遇到的问题和前辈们遇到的有巨大的差别。我们现在一方面要面对中国发展进程中的种种挑战和问题，我们告别了西南联大时代的深刻的民族悲情，同时，我们也需要用新的视野和高度来思考我们自己和人类的新问题。继承西南联大的精神，先辈们所期望于我们的正是追求新的超越和新的可能。让年轻人了解历史，并不是期望他们重复过去的经验，而是期望他们记住过去的历史中这个民族的付出的同时，以新的姿态和新的风貌为中国和世界做出贡献。

寄托嘛，就是心灵的某种依靠，就是在你郁闷、伤心、迷茫的时候需要安慰，却找不到身边真实的依靠时，你心中那不切实际的，幻想的依靠.