《弟子规》首孝悌

弟子规的那个是首孝弟
原文
弟子规，圣人训，首孝弟，次谨信。
泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。

孝是指上一代和下一代是一体，悌是同辈分的人同心。

这两个字是通假字,一样的意思,就是友爱兄弟.

孝悌，音同“笑替”，孝顺父母叫“孝”，友爱兄弟叫“悌”

孝：指还报父母的爱。
悌：指兄弟姊妹的友爱，也包括了和朋友之间的友爱。
孝悌：孝敬父母，敬爱兄长的意思。
孔子在《论语》中提出的。

孝指孝敬父母，悌指尊敬师长

出则悌

兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中

财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯

易解：当哥哥姊姊的要友爱弟妹，作弟妹的要懂得恭敬兄姊，兄弟姊妹能和睦相处，一家人和乐融融，父母自然欢喜，孝道就在其中了。与人相处不斤斤计较财物，怨恨就无从生起。言语能够包容忍让，多说好话，不说坏话，忍住气话，不必要的冲突、怨恨的事情自然消失不生。（言语为福祸之门。孔门四科有：德行、言语、政事、文学。可见言语之重要。）

或饮食 或坐走 长者先 幼者后

长呼人 即代叫 人不在 己即到

易解：良好的生活教育，要从小培养；不论用餐就座或行走，都应该谦虚礼让，长幼有序，让年长者优先，年幼者在后。长辈有事呼唤人，应代为传唤，如果那个人不在，自己应该主动去询问是什么事？可以帮忙就帮忙，不能帮忙时则代为转告。（“人生以服务为目的，不以夺取为目的。”青少年守则明言：助人为快乐之本。）

称尊长 勿呼名 对尊长 勿现能

路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立

骑下马 乘下车 过犹待 百步余

易解：称呼长辈，不可以直呼姓名，在长辈面前，要谦虚有礼，不可以炫耀自己的才能；路上遇见长辈，应向前问好，长辈没有事时，即恭敬退后站立一旁，等待长辈离去。古礼：不论骑马或乘车，路上遇见长辈均应下马或下车问候，并等到长者离去稍远，约百步之后，才可以离开。（敬老尊贤）

长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐

尊长前 声要低 低不闻 却非宜

进必趋 退必迟 问起对 视勿移

易解：与长辈同处，长辈站立时，晚辈应该陪著站立，不可以自行就坐，长辈坐定以后，吩咐坐下才可以坐。与尊长交谈，声音要柔和适中，回答的音量太小让人听不清楚，也是不恰当的。有事要到尊长面前，应快步向前，退回去时，必须稍慢一些才合乎礼节。当长辈问话时，应当专注聆听，眼睛不可以东张西望，左顾右盼。

事诸父 如事父 事诸兄 如事兄

易解：对待叔叔、伯伯等尊长，要如同对待自己的父亲一般孝顺恭敬，对待同族的兄长（堂兄姊、表兄姊），要如同对待自己的兄长一样友爱尊敬。

都读“ti”（第四声），在古代这两个字是同音的，也就像我们今天学的通假字之类，意思都是一样的。用字来解释就是“心中有弟”。对别人也像对自己的弟弟一样爱护、照顾。

首孝悌，是“首”不是“守”，其实把2句一起读来就知道是首，首孝悌 ，次谨信，首次之分，另外，其实也可以写成 首孝弟，，但此时弟 发音应为弟 tì，基本字义为 古同“悌”，孝悌。 所以不管是悌还是弟，都可以说是写对了，但读音应该是 tì

《弟子规》出则悌全文解释：

1、兄道友，弟道恭。兄弟睦，孝在中。

做兄长的要关爱弟弟，做弟弟的要尊敬兄长。兄弟之间和睦友爱，孝道也就包含在其中了。

2、财物轻，怨何生。言语忍，忿自泯。

在关涉利益的财物方面看得比较轻，哪里还会产生怨气呢？在言语交谈方面说得有度有礼，怨愤自然会消失无踪。

3、或饮食，或坐走。长者先，幼者后。

吃喝用饭的时候，或是坐下行走的时候，都要让长辈在前，由长辈先开始，让晚辈在后，由晚辈后进行。

4、长呼人，即代叫。人不在，己即到。

长辈呼唤人，应立即代替长辈传唤，要是那人恰好不在，那自己应立即到长辈面前告知，并询问长辈自己能否帮忙。

5、称尊长，勿呼名。对尊长，勿见能。

称呼尊敬的长辈，不能直呼其名讳；在尊敬的长辈面前，不要显摆自己的本领。

6、路遇长，疾趋揖。长无言，退恭立。

在路上碰见长辈，要快速地走上前去作揖致礼，长辈如果没有说什么以示训诫，那便在行礼完毕后后退几步，在一旁恭敬地站着。

7、骑下马，乘下车。过犹待，百步余。

遇见长辈的时候，如果在骑马那就应该下马，如果在乘坐马车那就该下车，等长辈经过了依然要在原地等候目送，直到长辈离自己百多步的距离以后才继续自己的行程。

8、长者立，幼勿坐。长者坐，命乃坐。

长辈站着的时候，晚辈不能坐着。长辈坐下了，晚辈得了长辈的吩咐准许才能坐下。

9、尊长前，声要低。低不闻，却非宜。

在尊敬的长辈面前，说话的声音要低沉，不能喧闹，但也不能低弱到听不见的程度，那样反而不适宜。

10、进必趋，退必迟。问起对，视勿移。

前去面见长辈时，一定要快步走向前；跟长辈告退时，一定要慢慢地往后退下。长辈问话，一定要站起来恭敬地回答，视线不能随意转动、飘忽不定。

11、事诸父，如事父。事诸兄，如事兄。

对待别人的父辈叔伯要像对待自己的父辈叔伯一样；对待别人的兄弟姐妹，要像对待自己的兄弟姐妹一样。