姜子牙在此 诸神退位

诸葛亮治兵严谨世人皆知，但是用兵确实不行的。六出祁山都是无功而回，还害死了魏延、张苞、马谡等大将，诸葛亮以其性格最终只能当个谋士、副手，并不能统帅三军独当一面；但是姜子牙（吕望）却是周文王的军事负责人，同时周文王周武王用兵时都必须经过姜子牙的同意，牧野之战姜子牙亲自指挥，而且春秋时的齐国原来就是姜子牙的封地，齐国的渐渐富庶强大是以姜子牙的辛勤治理很有关系；另外西歧练兵就是姜子牙策划指挥的，而诸葛亮充其量是被《三国演义》神化了，论用兵姜太公稍胜。

军事似乎姜子牙要高点，毕竟他帮西周赢得了天下。诸葛亮只能苦苦的撑着蜀国。
政治诸葛亮要高点。
综合能力诸葛亮高一点。姜子牙辅佐文王，文王有自己的地方了，而当诸葛亮投刘备时，刘备很落魄。最后能三分天下有其一，功不可没，这点难能可贵。

诸葛亮肯定不是姜子牙转世，而且这都是迷信的说法。诸葛亮是三国时期蜀国的丞相，姜子牙是武王伐纣时的统帅，都是举世无双的人才，但是不存在转世一说。

诸葛亮治兵严谨世人皆知，但是用兵确实不行的。六出祁山都是无功而回，还害死了魏延、张苞、马谡等大将，诸葛亮以其性格最终只能当个谋士、副手，并不能统帅三军独当一面；但是姜子牙（吕望）却是周文王的军事负责人，同时周文王周武王用兵时都必须经过姜子牙的同意，牧野之战姜子牙亲自指挥，而且春秋时的齐国原来就是姜子牙的封地，齐国的渐渐富庶强大是以姜子牙的辛勤治理很有关系；另外西歧练兵就是姜子牙策划指挥的，而诸葛亮充其量是被《三国演义》神化了，论用兵姜太公稍胜， 但孔明先生若同活子牙一样活到100多岁，那汉室可兴啊！

　　姜子牙（约前1156年—约前1017年），中国著名历史人物，商朝末年人。姜姓，吕氏，名尚，一名望，字子牙，或单呼牙，也称吕尚，别号飞熊。
　　其先祖为四岳，佐禹平水土甚有功，虞夏之际封于吕，从其封姓，故以吕为氏。出生地主要有东海说和河内说。《孟子》的《离娄上》和《尽心上》两章都提到姜子牙“居东海之滨”；《吕氏春秋·首时》也说，“太公望，东夷之士也”；《史记·齐太公世家》也说他是“东海上人”。但这些说法都很笼统含糊。晋代张华《博物志》说得较为明确：“海曲城有东吕乡东吕里，太公望所出也”；《水经注·齐乘》也说，“莒州东百六十里有东吕乡，棘津在琅邪海曲，太公望所出”。
　　姜子牙后辅佐了西周王，称“太公望”，俗称太公。西周初年，被周文王封为“太师”（武官名），被尊为“师尚父”。姜子牙是齐国的缔造者，周文王倾商，武王克纣的首席谋主、最高军事统帅与西周的开国元勋，齐文化的创始人，亦是中国古代的一位影响久远的杰出的韬略家、军事家与政治家。历代典籍都公认他的历史地位，儒、法、兵、纵横诸家皆追他为本家人物，被尊为“百家宗师”。
　　姜子牙辅佐武王伐纣，牧野之战纣兵大败，纣王登台自焚而死，从此商亡周立。

对于他来说，真的是没有一个合适的位置给他了，好多人都把当神仙的位置给占了，陆敬所以没有封神，但他的是个很宴蚂厉害早祥慎的人。

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诸葛亮不是姜子牙转世

姜子牙分封诸神众神归位，分封时间是在周王朝建立后，因为在周王朝还未建立的时候分封诸神的话会压制不住。