拉拉钩儿歌赏析

1.黄昏了，太阳正落下地平线，辽阔的沙漠被染成一片血色的红。这时鼓声响了

起来，它的声音响得很沉郁，很单调，传得很远，如果不是事先知道是婚礼，这种

神秘的节奏实在有些恐怖。我一面穿毛衣一面往罕地家走去，同时幻想著，我正跑

进天方夜谭的美丽故事中去。



动静结合，用沙漠的色彩和鼓声衬出作者当时的心情

吃过饭后我们在天台上坐着，那夜没有风，荷西叫我开灯，灯亮了，一群一群的飞虫马上扑过来，它们绕着光不停地打转，好似这个光是它们活着唯一认定的东西。

我们两人看着这些小飞虫。

“你在想什么？”荷西说。

“我在想，飞蛾扑火时，一定是极快乐幸福的。”



“我在想，为什么我们一定要做家具？为什么我们不能学撒哈拉威人一辈子坐在席子上？”

“因为我们不是他们。”

“我为什么不能改，我问你？”我抱住三块木条再思想这个问题。

“他们为什么不吃猪肉？”荷西笑起来。

“那是宗教的问题，不是生活形态的问题。”

“你为什么不爱吃骆驼肉？基督教不可吃骆驼吗？”

“我的宗教里，骆驼是用来穿针眼的，不是当别的用。”

“所以我们还是要有家具才能活得不悲伤。”



那个下午，我整理海运寄到的书籍纸盒，无意间看到几张自己的照片。

一张是穿了长礼服，披了毛皮的大衣，头发梳上去，挂了长的耳环，正从柏林歌剧院听了《弄臣》出来。

另外一张是在马德里的冬夜里，跟一大群浪荡子（女）在旧城区的小酒店唱歌跳舞喝红酒，我在照片上非常美丽，长发光滑地披在肩上，笑意盈盈——

我看着一张一张的过去，丢下大叠照片，废然倒在地上，那种心情，好似一个死去的肉体，灵魂被领到望乡台上去看他的亲人一样怅然无奈。



沙是一样的沙，天是一样的天，龙卷风是一样的龙卷风，在与世隔绝的世界的尽头，在这原始得一如天地洪荒的地方，联合国、海牙国际法庭、民族自决这些陌生的名词，在许多真正生活在此地的人的身上，都只如青烟似的淡薄而不真实罢了。



“这儿是我的土地，我父母埋葬的地方。”沙依达的眼光突然朦胧了起来，好似内心有什么难言的秘密和隐痛，她竟痴了似的静坐着忘了再说话。

“你呢？三毛？”过了好一会儿，她才问我。

“我是不想走的，我喜欢这里。”

“这儿有什么吸引你？”她奇怪地问我。

“这儿有什么吸引我？天高地阔、烈日、风暴，孤寂的生活有欢喜，有悲伤，连这些无知的人，我对他们一样有爱有恨，混淆不清，唉！我自己也搞不清楚。”

“如果这片土地是你的，你会怎么样？”

“大概跟你一样，学了护理医疗，其实——不是我的和是我的又怎么分别？”我叹息着。



世界上没有第二个撒哈拉了，也只有对爱它的人，它才向你呈现它的美丽和温柔，将你的爱情，用它亘古不变的大地和天空，默默地回报着你，静静地承诺着对你的保证，但愿你的子子孙孙，都诞生在它的怀抱里。



不偷生苟活，就去流亡吧！



我的朋友，我们原来并不相识，而今也不曾相逢，但是人生相识何必相逢，而相逢又何必相识。

在台北，我不觉得离你们近，在非洲我也不觉得离你们远，只要彼此相知欣赏，天涯真是如此比邻啊！



我虽然常握着我生命小船的舵，但是在黑暗里，替我挂上了那颗在静静闪烁的指路星，却是我的神。他叫我去哪里，我就去哪里，在我心的深处，没有惧怕，没有悲哀，有的只是一丝别离的怅然。

因为上帝亘久不变的大爱，我就能学习着去爱每一个人，每一个世上的一草一木一沙。



2.“我不要，先给家，再来装修我，沙漠里用不著衣服。”



他仍穿鞋底有洞的皮鞋上班。



一句话写出荷西朴实顾家的性格，同时也写出了当时生活的艰苦。



3.太阳像溶化的铁浆一样洒下来，我被晒得看见天地都在慢慢的旋转。



用当时的天气写出荷西的辛苦。

1.黄昏了，太阳正落下地平线，辽阔的沙漠被染成一片血色的红。这时鼓声响了
起来，它的声音响得很沉郁，很单调，传得很远，如果不是事先知道是婚礼，这种
神秘的节奏实在有些恐怖。我一面穿毛衣一面往罕地家走去，同时幻想著，我正跑
进天方夜谭的美丽故事中去。

动静结合，用沙漠的色彩和鼓声衬出作者当时的心情
吃过饭后我们在天台上坐着，那夜没有风，荷西叫我开灯，灯亮了，一群一群的飞虫马上扑过来，它们绕着光不停地打转，好似这个光是它们活着唯一认定的东西。
我们两人看着这些小飞虫。
“你在想什么？”荷西说。
“我在想，飞蛾扑火时，一定是极快乐幸福的。”

“我在想，为什么我们一定要做家具？为什么我们不能学撒哈拉威人一辈子坐在席子上？”
“因为我们不是他们。”
“我为什么不能改，我问你？”我抱住三块木条再思想这个问题。
“他们为什么不吃猪肉？”荷西笑起来。
“那是宗教的问题，不是生活形态的问题。”
“你为什么不爱吃骆驼肉？基督教不可吃骆驼吗？”
“我的宗教里，骆驼是用来穿针眼的，不是当别的用。”
“所以我们还是要有家具才能活得不悲伤。”

那个下午，我整理海运寄到的书籍纸盒，无意间看到几张自己的照片。
一张是穿了长礼服，披了毛皮的大衣，头发梳上去，挂了长的耳环，正从柏林歌剧院听了《弄臣》出来。
另外一张是在马德里的冬夜里，跟一大群浪荡子（女）在旧城区的小酒店唱歌跳舞喝红酒，我在照片上非常美丽，长发光滑地披在肩上，笑意盈盈——
我看着一张一张的过去，丢下大叠照片，废然倒在地上，那种心情，好似一个死去的肉体，灵魂被领到望乡台上去看他的亲人一样怅然无奈。

沙是一样的沙，天是一样的天，龙卷风是一样的龙卷风，在与世隔绝的世界的尽头，在这原始得一如天地洪荒的地方，联合国、海牙国际法庭、民族自决这些陌生的名词，在许多真正生活在此地的人的身上，都只如青烟似的淡薄而不真实罢了。

“这儿是我的土地，我父母埋葬的地方。”沙依达的眼光突然朦胧了起来，好似内心有什么难言的秘密和隐痛，她竟痴了似的静坐着忘了再说话。
“你呢？三毛？”过了好一会儿，她才问我。
“我是不想走的，我喜欢这里。”
“这儿有什么吸引你？”她奇怪地问我。
“这儿有什么吸引我？天高地阔、烈日、风暴，孤寂的生活有欢喜，有悲伤，连这些无知的人，我对他们一样有爱有恨，混淆不清，唉！我自己也搞不清楚。”
“如果这片土地是你的，你会怎么样？”
“大概跟你一样，学了护理医疗，其实——不是我的和是我的又怎么分别？”我叹息着。

世界上没有第二个撒哈拉了，也只有对爱它的人，它才向你呈现它的美丽和温柔，将你的爱情，用它亘古不变的大地和天空，默默地回报着你，静静地承诺着对你的保证，但愿你的子子孙孙，都诞生在它的怀抱里。

不偷生苟活，就去流亡吧！

我的朋友，我们原来并不相识，而今也不曾相逢，但是人生相识何必相逢，而相逢又何必相识。
在台北，我不觉得离你们近，在非洲我也不觉得离你们远，只要彼此相知欣赏，天涯真是如此比邻啊！

我虽然常握着我生命小船的舵，但是在黑暗里，替我挂上了那颗在静静闪烁的指路星，却是我的神。他叫我去哪里，我就去哪里，在我心的深处，没有惧怕，没有悲哀，有的只是一丝别离的怅然。
因为上帝亘久不变的大爱，我就能学习着去爱每一个人，每一个世上的一草一木一沙。

2.“我不要，先给家，再来装修我，沙漠里用不著衣服。”

他仍穿鞋底有洞的皮鞋上班。

一句话写出荷西朴实顾家的性格，同时也写出了当时生活的艰苦。

3.太阳像溶化的铁浆一样洒下来，我被晒得看见天地都在慢慢的旋转。

用当时的天气写出荷西的辛苦。

都用小拇指咯

呵呵，我也经常玩这个的

“拉钩上吊，一百年，不许变，谁变谁就是小狗”

内容与题旨·梗概这篇文章向我们讲述了一个有关人和动物之间的故事，故事主人公阿隆与山羊兹拉特经历了一场暴风雪之灾，在患难中共同救助得以保全性命。故事朴实，不加任何修饰，但读后却令人震撼。人的本性，动物的善良，人与动物之间那种无法用言语表达的和谐共处、患难与共都在这里得到充分的展现，这里只有真挚的情，只有融洽的爱，而不再有动物与人的区别。这就是作者通过这个故事所要表达的信息。故事以小说的形式展开情节，简单明了，即以暴风雪为山羊不卖的转机，暴风雪好象是天意的安排，特意来阻止这次对动物不义的举动。从而保全了一个即将老去但仍有感情的可爱的生命，于是患难中的相互救助与依赖，再次演示了人与动物的温情，虽然人有过无奈杀生的念头，但人性善良处处可见。虽然山羊不通人语，但仍能与人进行心灵的沟通。内容与题旨通过情感在山羊和主人之间的双向流动，作者不露痕迹地传达出人与动物之间彼此的常情厚谊。作家温情脉脉的目光无所不在，注视着这个有情天地，不放过任何一个可能的角落和细部，给我们留下许多温馨的回味。内容与题旨作者通过勒文家想卖山羊兹拉特到最终把山羊兹拉特当作一个家庭成员的故事，描摹出人与动物间有可能恒久存在的亲情状态，可以超越任何时代的与窘迫，成为一个物质匮乏的世界里人与动物之间永远温情的慰藉。情感分析1.硝皮匠为什么要卖掉山羊兹拉特？卖掉兹拉特，他们全家有什么反应？①因为兹拉特“老了，挤的奶也很少”；②家里亟需钱过节（蜡烛、土豆、食油、孩子们的衣物及其他必要开支）。勒文“经过很长时间的犹豫”才决定卖掉兹拉特，阿隆的母亲“不禁泪流满面”，安娜、米丽昂“也哭了起来”，阿隆“只得听从父亲的命令”带兹拉特上路，全家人都出来向兹拉特告别－－皆为不舍。情感分析2.对被卖掉，兹拉特有什么反应？一无所知，一如既往地表达对主人的信任。兹拉特的“信任”与主人全家的“不舍”互为照应。但这并无法改变它被杀的命运－－这是一场情感与贫困的较量，它显示了人类在物质和情感之间的选择。情感分析3.失踪归来，兹拉特的命运改变了没有？它在主人全家心目中的地位有无变化？改变了，再也没人主张要卖掉它。从此，它像一个家庭成员一样，有着与孩子们同样的待遇。情感分析因为天气的变冷，使家庭的贫困善有了转机。使小说有了其乐融融、皆大欢喜结局。山羊的品格为它赢来了人们的敬重与友爱，也为它赢来了与人平等的生命权力。

内容与题旨·梗概 这篇文章向我们讲述了一个有关人和动物之间的故事，故事主人公阿隆与山羊兹拉特经历了一场暴风雪之灾，在患难中共同救助得以保全性命。故事朴实，不加任何修饰，但读后却令人震撼。人的本性，动物的善良，人与动物之间那种无法用言语表达的和谐共处、患难与共都在这里得到充分的展现，这里只有真挚的情，只有融洽的爱，而不再有动物与人的区别。这就是作者通过这个故事所要表达的信息。故事以小说的形式展开情节，简单明了，即以暴风雪为山羊不卖的转机，暴风雪好象是天意的安排，特意来阻止这次对动物不义的举动。从而保全了一个即将老去但仍有感情的可爱的生命，于是患难中的相互救助与依赖，再次演示了人与动物的温情，虽然人有过无奈杀生的念头，但人性善良处处可见。虽然山羊不通人语，但仍能与人进行心灵的沟通。 内容与题旨 通过情感在山羊和主人之间的双向流动，作者不露痕迹地传达出人与动物之间彼此的常情厚谊。 作家温情脉脉的目光无所不在，注视着这个有情天地，不放过任何一个可能的角落和细部，给我们留下许多温馨的回味。 内容与题旨 作者通过勒文家想卖山羊兹拉特到最终把山羊兹拉特当作一个家庭成员的故事，描摹出人与动物间有可能恒久存在的亲情状态，可以超越任何时代的与窘迫，成为一个物质匮乏的世界里人与动物之间永远温情的慰藉。 情感分析 1.硝皮匠为什么要卖掉山羊兹拉特？卖掉兹拉特，他们全家有什么反应？ ①因为兹拉特“老了，挤的奶也很少”； ②家里亟需钱过节（蜡烛、土豆、食油、孩子们的衣物及其他必要开支）。 勒文“经过很长时间的犹豫”才决定卖掉兹拉特，阿隆的母亲“不禁泪流满面”，安娜、米丽昂“也哭了起来”，阿隆“只得听从父亲的命令”带兹拉特上路，全家人都出来向兹拉特告别－－皆为不舍。 情感分析 2.对被卖掉，兹拉特有什么反应？ 一无所知，一如既往地表达对主人的信任。 兹拉特的“信任”与主人全家的“不舍”互为照应。 但这并无法改变它被杀的命运－－这是一场情感与贫困的较量，它显示了人类在物质和情感之间的选择。 情感分析 3.失踪归来，兹拉特的命运改变了没有？它在主人全家心目中的地位有无变化？ 改变了，再也没人主张要卖掉它。 从此，它像一个家庭成员一样，有着与孩子们同样的待遇。 情感分析 因为天气的变冷，使家庭的贫困善有了转机。使小说有了其乐融融、皆大欢喜结局。山羊的品格为它赢来了人们的敬重与友爱，也为它赢来了与人平等的生命权力。

这个问题我答不了

“拉钩”是“拉勾”，小拇指彼此相拉相勾。
“上吊”是“上调”，是彼此大拇指继小指拉勾后上翻相挨。

其实这个拉勾上调一百年不许变的童谣应该是这样两个动作，我们在日常生活中简化的只剩下小指拉勾了。拉勾上调是四个动词，一百年不许变则是这个童谣中此四个动词产生的意义。