当与子归全文

《游沙湖》是宋代诗人苏轼因乌台诗案贬居黄州时留下的一篇写人记游的随笔小品。此文前一部分以文写人，后一部分以词记游，语言风趣，文、词融为一体，相互激发，自然流畅而情韵悠长，表现了苏轼被贬谪到黄州后思想乐观开朗的一面。游沙湖
黄州东南三十里为沙湖，亦曰螺蛳店。予买田其间，因往相田得疾。闻麻桥人庞安常善医而聋。遂往求疗。安时虽聋，而颖悟绝人。以纸画字，书不数字，辄深了人意。余戏之曰:"余以手为口，君以眼为耳，皆一时异人也。"
疾愈，与之同游清泉寺。寺在蕲水郭门外二里许，有王逸少洗笔泉，水极甘，下临兰溪，溪水西流。余作歌云:"山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少?君看流水尚能西!休将白发唱黄鸡。"是日，剧饮而归。 

翻译：黄州东南三十里有个乡镇沙湖，又称螺蛳店。我去那里买几亩田 ，因为去那里查看田地，得了病。听说有个麻桥人庞安常医术高明但耳朵聋，就去他那里请他看病。庞安常虽然耳朵聋，可是聪慧过人，用纸给他写字，写不了几个，就能够懂得别人的意思。我和他开玩笑说:"我把手当作嘴巴，你把眼当做耳朵，我们两个都是当代的怪人。"
病好之后，和他一同游览清泉寺。清泉寺在蕲水县城外两里多路，那里有个王羲之的洗笔池，水很甘美，池下方有条兰溪，溪水往西流。我作了一首词:"山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少?君看流水尚能西，休将白发唱黄鸡。"当天，我和庞安常喝得非常痛快才回去。

创作背景
此文写于宋神宗元丰五年(1082)三月，又名《游兰溪》，作者当时四十七岁。宋神宗元丰二年(1079)，苏轼知湖州，谏议大夫李定国。御史何大正上奏，诬他作诗文谤刺当朝，因而被下狱，当年十二月出狱，责受黄州团练副使，空挂虚名。当时作者打算在沙湖买田未成，去相田时认识了医生庞安常，因而创作了这篇作品。

作品鉴赏
折叠整体赏析
文章随笔写来，极短，极质朴，极自然。由于作者在沙湖间买田，因看田而得病，便去找聋医庞安常看病; 因看病而结识了他，于是，二人同游兰溪; 因游兰溪而极其快乐，所以作歌痛饮而归。文章娓娓道来，妙趣横生，摇荡一两笔，便觉风情无限，可见东坡的诙谐幽默，亦可见东坡的神采飞扬。
这篇文章可分为三层。第一层交代沙湖的地点及认识庞安常的机缘。因相田到沙湖而得疾。于是至麻桥请庞安常治疗，这就得以认识了庞安常，引出了下层的记人。第二层记人与写景。作者这里写与庞安常交谈很有情趣。在记庞安常时，作者能抓住人物主要特征:"颖悟绝人"。"以纸画字"三句是具体说明安常颖悟过人的地方。由于耳聋了，听不到别人的话，但能从观察说话人的神情中了解对方话语的意思，然后用纸写出几个字来表示他听懂的内容，以求验证。这就照应了第一层的。"善医而聋""遂往求疗""余戏之" 的三句话，很风趣，说明作者与庞安常的亲密关系。"疾愈，与之同游清泉寺"，承上启下，转入记游。这层景语不多，但一路有佳景: "有王逸少洗笔泉，水极甘，下临兰溪，溪水西流。"作者在众多景物中突出兰溪，在兰溪中又捕捉了溪水西流的特征，这是作者发抒情感的契机。第三层引歌抒情。这首词调名是《浣溪沙》。词分上下两片。上片以写实之笔描绘了一场春雨后的景象。素以溪边多兰著称的兰溪，兰草已经长出短短的嫩芽，浸染誊溪水两岸。暮雨中杜鹃哀啼。这里作者触景生情，想到了自己的身世。故景中寓情， 烘托了凄凉悲戚心境。词的下片，就流水西流来证明事物终归不是一成不变的，人生也有返老还童的可能，它再现了作者遭受人生重大打击后不自悲、不气馁、不自暴自弃的进取精神。同时， 也是劝勉人们不要一味地在那里感叹"黄鸡催晓"，而要奋发有为。这就显示了他那"奋厉有当世志"的品格气质。
末句"剧饮而归"，以欢快作结。全文情、理、文兼胜，相得益彰，随物赋形，无不如意。

作者简介
苏轼(1037~1101)，宋代文学家。字子瞻，一字和仲，号东坡居士。眉州眉山(今属四川)人。苏洵长子。嘉佑二年(1057年)进士。累除中书舍人、翰林学士、端明殿学士、礼部尚书。曾通判杭州，知密州、徐州、湖州、颖州等。元丰三年(1080年)以谤新法贬谪黄州。后又贬谪惠州、儋州。宋徽宗立，赦还。卒于常州。追谥文忠。博学多才，善文，工诗词，书画俱佳。于词"豪放，不喜剪裁以就声律"，题材丰富，意境开阔，突破晚唐五代和宋初以来"词为艳科"的传统樊篱，以诗为词，开创豪放清旷一派，对后世产生巨大影响。有《东坡七集》《东坡词》《东坡易传》《东坡乐府》等。

就是拼尽全力坚持不懈地攻读的意思

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社科类文章朗读技巧如下：

1、同学们要立意具体，作品的立意就是作品的主题。

2、线索清晰，也就是抓住作品的发展线索、层次。同学们要明白记叙文的线索，有时表现在人、事、物、景的轴心上，有时则以作者的思想感情的贯穿作用为转移。要特别注意作品的内在联系。

3、同学们的描写要实在，朗读、朗诵时不宜过分夸张，不要给人“极度”的感觉。人物要神似，不求形似。一定不要摹拟人物的音容笑貌。

4、同学们的叙述要舒展，表达时不要结结巴巴。

5、另外同学们在声音的运用上应当轻柔而明朗，声音实而不硬，柔而不粘，节奏稳中有变，变换自如。不要高音大噪、粗声粗气，也不能虚声虚气，松散懈怠，应如小溪流水般清澈明快。

    酬乐天扬州初逢席上见赠

 巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。

 怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。

 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

 今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。

创作背景：唐敬宗宝历二年（826），刘禹锡罢和州刺史任返洛阳，同时白居易从

苏州归洛，两位诗人在扬州相逢。白居易在筵铅芹蚂席上写了一首诗相赠：

“为我引杯添酒饮，与君把箸击盘歌。诗称国手徒为尔，命压人头不

奈何。举眼风光长寂寞，满朝官职独蹉跎。亦知合被才名折，二十三

年折太多。”刘禹锡便写了《酬乐天扬州... 

鉴赏

 《酬乐天扬州初逢席上见赠》是显示自己对世事变迁和仕宦升沉的豁

达襟怀，同时又暗含哲理，表明新事物必将取代旧事物，至今被人引

用。“乐天”，白居易的表字。“见赠”首袜指白居易赠给作者的诗，那

首诗的最后两句说：“亦知合被才名折，二十三年折太多。”刘禹锡

的这首答谢诗就是从这里开头的：“槐埋巴山楚水... 

乔山人善琴表现手法？都采用正面描写和侧面描写相结合的写法。

《伯牙鼓琴》正面描写了伯牙鼓琴之“善”，侧面谢了子期对琴声的评价，突出伯牙琴技之高。

《牧童评画》正面描写了食客们都赞叹不已，特别是对两牛相斗时那高高翘起的尾巴。侧面描写了牧童观后说："此画错了！两牛相对时牛尾巴从来是夹紧的。"这也说明了实践出真知这个道理。

《乔山人善琴》文中明显的侧面描写是写乔山人弹琴时的效果“凄禽寒鹘，相和悲鸣”，这个侧面描写烘托出乔山人弹琴技艺的精湛。

《董源善画》正面描写了董源画作“远观”景物鲜明之状，而侧面描写《落照图》，突出董源画技高妙。