在明代,安徽与湖北交界的大别山地区,是一片非常茂盛的茶区,每逢谷雨季节,劳动妇女就会上山,一边采茶一边唱山歌以鼓舞劳动热情。后来,这些山歌在茶区流行了起来,被人称为“采茶歌”。
到了1785年左右,因为黄梅季节雨水充足,所以常常洪水成灾,四乡农民为了祈求丰年,就在这个时候举办迎神赛会,会上出现各种歌舞演唱。
这时采茶歌与多种民间艺术结合,形成民间小戏,因与黄梅季节有关,故名为“黄梅调”,也叫“采茶戏”。
这时,在大别山尾南缘有一个姑娘,名叫邢绣娘。她出身贫寒,自幼聪明伶俐,乖巧可人,喜爱歌唱,从小与兄嫂一起出门卖唱,她唱的黄梅调格外被人们喜爱。
邢绣娘因扮相俊俏,唱腔甜美,出道不久便赢得了这样的美誉:
不要钱,不要家,要听绣娘唱采茶。
她曾经4次为乾隆皇帝献艺,并获得了“黄梅名伶”的御赐墨宝。
黄梅话属于江淮方言区里的黄孝片。黄孝片方言有19个县市区:黄陂、孝感、黄州、团风、罗田、蕲春、应山、英山、浠水、麻城、鄂州、红安、安陆、应城、黄梅、武穴、云梦、九江、瑞昌。黄孝方言基本上都保持了古汉语的入声。 本来黄孝方言地区分布过楚语。在春秋五霸或者战国七雄中,楚国是唯一地处南方的。大量的南方小国的融合,使其形成了独树一帜的文化和语言。 后自楚灭吴越后,吴语的影响也出现在了楚语中。直到唐朝黄冈东部还是古吴语 ,(鱼虞分韵,系古吴语的特点,黄梅方言存在此现象)后来在黄梅地区长期属于淮西,明清时期又大量接受了江西移民,导致黄梅方言兼有江淮官话语赣语特点,调值接近淮西而音韵接近赣语。
冯益民、冯素珍兄妹自小丧母,因不堪后母虐待,益民离家出走,素珍自小与李兆廷订婚,但后母嫌李兆廷家道中落,要将素珍另配尚书之子,素珍不愿,赠李兆廷银两,被后母发现,打入监牢,冯素珍为救夫君李兆庭,改扮男装逃往京城。冒险应试,准备修本告假回乡极救夫君时,不料圣旨到,欲招其为驸马。冯素珍却之再三皆不容允。不得已冒死奉召进宫成婚。洞房花烛之中,二女相遇,冯素珍倾吐衷情,打动公主,金殿之上,冯素珍妙语故事,刘丞相巧改姻缘,既保住了皇家脸面,又成全了情人心愿。
洞若观火 [ dòng ruò guān huǒ ]
释义
[ dòng ruò guān huǒ ]
洞:透彻。形容观察事物非常清楚,好像看火一样。
出 处
《尚书·盘庚上》:“予若观火。”蔡沈集传:“我视汝情;明若观火。”
例 句
王老师对国际形势看得很明白,~。
黄金洞乡位于渝、鄂、湘、黔相界处,是恩施、利川、咸丰三县市的交界之地,总面积215平方公里,人口24800人,下辖15个行政村(旅游景点涉及6个村,11个村民小组),平均海拔1000米,冬暖夏凉,景色宜人,资源富饶,森林覆盖率达52 %,连接318和209国道的西部旅游黄金干线贯穿境内达60公里,咸丰县的母亲河——唐崖河奔流而下。作为“边贸口子镇”,咸丰县的西大门,黄金洞乡早在1984年便着手了“天下奇观黄金洞”的开发,是全县最早的旅游景点开发地点。如今,令人称奇叫绝的黄金洞溶洞景观、星斗山国家级自然保护区,水杉坪森林公园、反映土苗历史文化的金洞寺、精灵宫、灵山寺等自然和人文景观连为一体、相得益彰,成为生态文化旅游项目开发的丰富资源。