郭店楚简老子全文

简本《老子》甲、乙、丙是二十世纪九十年代所见年代最早的《老子》传抄本。它的绝大部分文句与今本《老子》相近或相同，但不分德经和道经，而且章次与今本也不相对应。简本《老子》分见于传本《老子》的三一章，其内容有的相当于传本全章，有的只相当于该章的一部或大部。简本存2046字，约为传本的五分之二。由于墓葬数次被盗，竹简有缺失，简本《老子》亦不例外。故无法精确估计简本原有的数量。
《太一生水》是一篇佚文。文中的“太一”就是先秦时期所称的“道”。该文主要论述“太一”与天、地、四时、阴阳等的关系，是一篇十分重要的道家著作。
《语丛四》（《说之道》》文中所言多是处世言谈，保身立命之道是一篇道家阴谋派著作。
《缁衣》的内容与传本《礼记·缁衣》大体相合，但两者的分章及章次却差别较大，文字亦有差别。两相校勘，可以发现传本的若干错误。《五行》曾见于马王堆汉墓帛书，简本文字与之有一些相异之处。有学者论证，郭店简《缁衣》、《五行》出自子思，其它《性自命出》等也与曾子、子思一系有关系，甚至不妨视为《子思子》。 马王堆帛书整理者指出，《五行》属于思孟学派。此次两篇著作同出于一墓之中，或暗示当时思孟学派在楚地流传甚广。
《鲁穆公问子思》、《穷达以时》抄写在形制相同的竹简上。前者未见流传，后者的大部分内容见于《韩诗外传》卷七、《说苑·杂言》等书。
《性自命出》、《成之闻之》、《尊德义》和《六德》也抄写形制相同的竹简上，字体亦相近。《唐虞之道》与《忠信之道》两篇，简的形制也基本相同。
《语丛》各篇都抄写在长度最短的那种简上，内容都由类似格言的文句组成，其体例与《说苑·谈丛》、《淮南子·说林》相似。

戏曲介绍]:

灶王爷和灶王奶奶本生封神故事。灶王奶奶本名郭丁香，被丈夫虐待抛弃，历尽艰辛。在故事的最后，她终于依靠自己的善良勤劳获得了比较幸福的生活。但她的前夫因懊悔投入灶膛自尽，虽是罪有应得，但善良的丁香却感到愧疚自责，于是也自尽身亡。两人死后封为灶神，在民间纸马中广受供奉。

五代时后周开国皇帝郭威的嵩陵在村南不远处。
建墓初期由郭姓人在此守墓，官封墓地不交税款，不服杂役，自种自食，这应是郭姓人的一份福气。时间亦久，人口逐渐增多，有限的墓地，难以维持生计。其间，便有一支郭姓人家在陵北不远的官道旁开设饭店，做起了生意。以后这里又聚集了不少的店铺，形成村落后，村名就叫郭店。明朝时期，官府曾在此设立驿站，南来北往的行人多在此驻足投宿，又增加了旅店、车马店等众多经营商户，从而又形成了集市。