楞严经读诵1至10卷

楞严经卷4最后一段话

我给你注释完毕：

想（思维），相（物质、色）为尘，

识（认识），情（怒忧悲恐惊…）为垢，

二俱远离：远离 想相（思维色尘）、远离 识情（认识情垢）。

则汝 法眼（能见法之智慧心眼）应时（现在立刻）清明（清楚明白）。

云何不成无上 知觉。

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其大意是远离思维色尘，即离色想，进入无色想的境界。

又叫远离认识情垢，即离 受想（心里的感受），进入无受想的境界。

一、虔诚心——所谓精诚所至，金石为开。

二、心无杂念——持咒时，不要想东想西。

三、仪轨要全——持戒，守口治心，穿清净衣，站或坐於净室中，一切要庄重如义。

楞严咒的持诵一般是在清晨四时左右。清晨四时，沐浴净身入坛，烧种种名香，至诚顶礼诸佛菩萨，而后绕坛诵咒，先诵一遍或三遍「楞严咒」的全文，再持诵楞严咒的短咒（心咒）一百零八遍：

「嗡。啊拿咧．啊拿咧。维夏达．维夏达。盘达．盘达。盘达你．盘达你。怀喇．乏及喇．叭尼。怕都。吽．勃鲁姆．怕都。司乏哈。」

止杂念，最为有效的是天台宗的止观法，密宗之密法，亦类似於天台宗的止观法。把一切杂念念头空掉是止，但是众生之念是很难降服止着的，当止不著的时候，要用观法，就是用一念替代无数的杂念，密宗主张用梵文「种子字」为观法。当观法又产生妄念的时候，又要用止法，一止一观互相配合调和，直到心无杂念为止。

梵文并非人间所创之字，乃佛菩萨依其心证结晶，把心证结晶变化成为秘密陀罗尼（又名真言密咒），后大梵天王得陀罗尼之奥妙，然后藉化身人间，而把梵文咒音流布世间。因为梵文来自天上，持咒时候，兼用梵文密咒咒字观想，会得不可思议的力量，定力亦是其一。这也是为何，密宗的三密加持之一是真言密咒。

楞严咒有一咒心种子字，也就是「勃鲁姆」（Bhrum）一字。【「勃鲁姆」发音像「波览」二字的广东发音。】

诵楞严心咒时，可观想心月轮上，有一金色梵文勃鲁姆字，放白、金光普照一切众生（包括自己及四重恩），蒙照触者，悉皆离苦得乐。诵心咒功德与诵全咒同。

以下为「勃鲁姆」种子字。