相传集市之中有一老翁,他在店铺门前悬挂着一个大空壶,等到集市散去,就跳入壶中。集市上的人都没有听说过这件事,只有管理市场的小官费长房在楼上看到此事,感到非常奇怪。于是前去拜望老翁,并送给他美好的酒肉食物。
老翁知道费长房认为他是一位神人,便对费长房说:“您明天可以再。”第二天,费长房又去拜望老翁,老翁便邀他同入壶中。费长房只见宫廷华丽庄严,美酒佳肴满桌,二人畅饮尽兴而出。
后,费长房愿向老翁学习医道,便跟老翁隐居山中。老翁欣慰地抚摸着费长房说:“您求学心诚,我愿意把医道方术传授给您。”后,费长房终于把老翁的医术继承下,在民间为广大群众治病。
医者仁心,以医技普济众生,世人称之,便有悬壶济世之说。其典概源于此。
扩展资料中国把医生开门坐堂,为病人解除病痛称为“悬壶济世”。这是人们对医生的一种赞誉,是古代称赞医者治病救人如同救济世界。医生学成,正式开始为人诊治疾病称作“悬壶”。医者仁心,医生终身尽力以医技普济众生,便有悬壶济世之说。“悬壶济世救苍生”也是医生终身的奋斗目标。
古时候,很多医生,特别是那些“摇铃郎中”,总是把药装在葫芦里,走街串巷为人们治病。慢慢地,“药葫芦”就成了医生的象征。
这个“壶”应该是“葫”,是指“药葫芦”。葫芦是一种常见的植物果实,外面是坚硬的壳,把中间的瓤掏空后,就成了一个绝佳的容器。在古时候,很多医生尤其是那些走街串巷的“摇铃郎中”,总喜欢把药装在葫芦里,方便携带,为人们治病。慢慢地,“药葫芦”就成了医生的象征。
悬壶济世是古代颂誉医者道者救人于病痛。医者仁心,以医技普济众生,世人称之,便有悬壶济世之说。
出处:《后汉书·方术列传·费长房传》记曰
“费长房者,汝南(今河南上蔡西南)人,曾为市掾。市中有老翁卖药,悬一壶于肆头,及市罢,辄跳入壶中,市人莫之见,惟长房子楼上睹之,异焉。因往再拜,奉酒脯。翁知长房之意其神也,谓之曰:子明日可更来,长房旦日复诣翁,翁乃与俱入壶中。惟见玉堂严丽,旨酒甘肴盈衍其中,其饮毕而出。翁约不听与人言之,复乃就耧上侯长房曰:我神仙之人,以过见责,今事毕当去,子宁能相随乎?楼下有少酒,与卿为别……长房遂欲求道,随从入深山,翁抚之曰:子可教也,遂可医疗众疾”。
译文
《后汉书·方术列传》上记载着一个奇异的传说:东汉时有个叫费长房的人。一日,他在酒楼喝酒解闷,偶见街上有一卖药的老翁,悬挂着一个药葫芦兜售丸散膏丹。卖了一阵,街上行人渐渐散去,老翁就悄悄钻入了葫芦之中。 费长房看得真切,断定这位老翁绝非等闲之辈。他买了酒肉,恭恭敬敬地拜见老翁。老翁知他来意,领他一同钻入葫芦中。他睁眼一看,只见朱栏画栋,富丽堂皇,奇花异草,宛若仙山琼阁,别有洞天。后来,费长房随老翁十余日学得方术,临行前老翁送他一根竹杖,骑上如飞。 返回故里时家人都以为他死了,原来已过了十余年。从此,费长房能医百病,驱瘟疫,令人起死回生。
后来,民间的郎中为了纪念这个传奇式的医师,就在药铺门口挂一个药葫芦作为行医的标志。如今,虽然中医大夫“悬壶”已很少见到,但“悬壶”这一说法保留了下来,而且不少药店、制药厂等沿以为用,药房有以葫芦为幌子,药厂有以葫芦为商标图案,又有“不知葫芦里卖的什么药”一说。
《诗经》云:“七月吃瓜,八月断壶”,意思就是说,七月份是吃瓜的好时候,八月是摘葫芦的好时候。
俗话说“葫芦里卖的什么药”,可见自古葫芦就是装药的好容器,“悬壶济世”的“壶”,实际上悬的就是葫芦。
葫芦用来装水、装酒等等,都跟一般的壶有相同的作用,古人把它们相通也不难理解,而且葫芦也更美观和方便。
那些传说中的大侠,神仙高人,腰间挂个葫芦则更显潇洒的风范,要是随身挂个平常意义上的壶,就显得不那么利索了。
而“悬壶济世”这个词跟医生扯上关系,都是跟一个叫“壶公”的神仙有关。
在《后汉书》和《神仙传》中,都记载了关于壶公的故事。
话说在汉朝时期,有个叫费长房的人,职业是市场管理人员,有一天他见市场上新来了一个卖药的老头,以前从来没见过。
这个卖药老头支了个摊子,摊上一个药葫芦算是招牌,自称包治百病,葫芦里一颗药丸药到病除,谢绝讲价。
有人好奇,买来药丸服用试验,果然如老头所说,药到病除,一时间人们争相购买,老头一日间赚了好几万块。
因为不知道老头叫什么,人们见其用一个葫芦作招牌,就称其为“壶公”
而壶公赚了钱,又全都施舍给穷人、乞丐等需要帮助的人,可谓乐善好施,医德高尚,因此被群众称赞其为“悬壶济世”。
等到了晚上罢市的时候,壶公转身就消失不见,谁都不知道壶公哪去了,兴许是老头上厕所了。
但这一切都被费长房看在眼里,原来壶公跳进了葫芦里,要是现代人肯定大叫一声见了鬼了,但费长房知道,自己是见了神仙了。
见了神仙之后,费长房顿时觉得当公务员也没什么意思,于是买了很多好酒好菜,去拜访壶公。
壶公觉得费长房这个年轻人很懂礼貌,人还不错,就邀请他到葫芦里做客,费长房随壶公进了 葫芦,只见里边竟然是栋小别墅,装修精美家具齐全,果然是仙家宝贝。
壶公知道费长房的心思,问他是否愿意跟自己学道,费长房大喜,遂拜壶公为师,最后继承了壶公的医术和悬壶济世的精神,流芳百世。
从此以后,“悬壶济世”这四个字,也就成了医生的专属名词,作为医生医术精湛,医德高尚的赞美。
悬壶济世,汉贺谈语成语,意为赞颂医生救死扶伤的高尚品德,出自《后汉书·方术列传·费长房》
悬壶济世典故:东汉时期,有个叫毁激费长房的人见一老翁在街上卖药,凡吃过他的药的病人,立即见效,药到病除.费长房看了以后,就想拜老翁为师。于是待人散后尾随跟踪,见老翁跳进一家酒店墙上挂的葫芦内,心想这老翁决不是等闭之辈,更增加他拜师的决心。
于是,他便在酒店挂葫芦处备好一桌上等的酒席,恭候老翁出来,不多时,老翁便从葫芦内跳出来.费长房立即磕头跪拜,认师求教,老翁见费长房诚心求学,便收他为徙,将自己的医术传授于他,后来费长房便成为当时的一代名医。
他为了纪念老翁,行纤拍袜医时总将葫芦背在身上。从此以后,郎中行医,便用葫芦当招牌,以表示医术高超,人们也因此把葫芦当作医生的标记。
成语运用:看上面的典故,记载虽语涉传奇,但若揭其神诞外衣,不难知壶公、费长房乃东汉时名医,药葫芦只不过是一只盛药的“药壶”。或曰一种行医、卖药的“招幌”而已。
不过,医家挂药葫芦还有深意:一是向世人表明其“悬壶济世”之宏愿;二是看重葫芦之实用价值:用葫芦保存药物确实比其他的容器如铁盒、陶罐、木箱等更好,因其有很强的密封性能,潮气不易进入,容易保持药物的干燥。
从历代史籍中得知,古时候的行医者无论走到哪里身上都背着葫芦,如唐代药王孙思邈采药时就必挂一个药葫芦。而且,葫芦除了能盛药,本身也可为药,医治很多疾病。
因此,后来人皆称卖药的、行医的为“悬壶”,美称医生职业为“悬壶济世”,历代医家行医开业则以“悬壶之喜”等为贺。仍有不少行医者悬葫芦在诊室当作行医的标志,这种做法更被众多药店、制药厂等沿用。
释义:古代颂誉医者道者救人于病痛。
注音:xuán hú jì shì
造句:
1、两袖清风,悬壶济世,平易近人,医人医心,仁心仁术。
2、他从小就立下悬壶济世,救助贫病的宏愿.
3、悬壶济世谱新篇,一心为民谋幸福;党的政策真叫好,家家户户乐陶陶;经济繁荣民心稳,科技创新惠万民;建党九十华诞,共唱幸福歌谣!
4、悬壶济世,医者父母心,十年如一日;福泽桑梓,笑称小小事,朝朝夕夕行善。
5、妙手仁心书大爱,悬壶济世铸医魂。
6、你虽不能悬壶济世,却能驱散人们内心的雾霾,你虽不是杏林中人,却也留得杏林春满。
7、是做一个悬壶济世的医者还是一个定国安邦的将相?身在草泽,胸怀家国,他会如何选择?追寻“寻根文学”。
8、易晨从此继承神农遗志,行走于世间,悬壶济世,救死扶伤,抗击异族入侵,成就一代医圣。
9、吴振,别号吴不医,也就是无病不医的意思,悬壶济世的本领堪称一绝,享誉江湖数十载,替逸城争出的名声着实不小。
《后汉书·方术传下·费长房》:“ 费长房 者, 汝南 人也。曾为市掾。市中有老翁卖药,悬一壶於肆头,及市罢,辄跳入壶中。市人莫之见,唯 长房 於楼上覩之,异焉,因往再拜……遂能医疗众病。”后因以“悬壶”谓行医卖药。 明 汤显祖 《牡丹亭·延师》:“君子要知医,悬壶旧家世。” 孙中山 《革命原起》:“及予卒业之后,悬壶于 澳门 、 羊城 两地以问世,而实则为革命运动之开始也。” 端木蕻良 《乡愁》五:“我之悬壶问世,多半都是志在济世活人。”
传说一
传说世有壶翁(约公元2世纪),不知其姓名,一称壶公。“一说壶公谢元,历阳人,卖药于市。不二价,治病皆愈。语人曰:服此药必吐某物,某日当愈,事无不效。日收钱数万,施市内贫乏饥冻者。”以此观之,壶翁乃身怀医技、乐善好施之隐士医者。因其诊病货药处常悬一壶为医帜,所以人称壶翁,民间传说多有其神话故事。壶翁曾传医术于费长房。记载虽语涉传奇,但若揭其神诞外衣,不难知壶公、费长房乃东汉时名医。壶公的事迹传之甚广,历代医家行医开业,几乎无不以,“悬壶之喜”等为贺,或于诊室悬葫芦为医之标志,今仍有不少药店、制药厂等沿以为用。
老酒以为,“壶”疑由“葫”、“瓠”因同音通假而来。后世药房有以葫芦为幌子者,药厂亦有以葫芦为商标图案者,又有“不知葫芦里卖的什么药”一说。
医者仁心,以医技普济众生,世人称之,便有悬壶济世之说。其典概源于此。
传说二
译《后汉书·方术列传》上记载着一个奇异的传说:东汉时有个叫费长房的人。一日,他在酒楼喝酒解闷,偶见街上有一卖药的老翁,悬挂着一个药葫芦兜售丸散膏丹。卖了一阵,街上行人渐渐散去,老翁就悄悄钻入了葫芦之中。
费长房看得真切,断定这位老翁绝非等闲之辈。他买了酒肉,恭恭敬敬地拜见老翁。老翁知他来意,领他一同钻入葫芦中。他睁眼一看,只见朱栏画栋,富丽堂皇,奇花异草,宛若仙山琼阁,别有洞天。后来,费长房随老翁十余日学得方术,临行前老翁送他一根竹杖,骑上如飞。
返回故里时家人都以为他死了,原来已过了十余年。从此,费长房能医百病,驱瘟疫,令人起死回生。
这仅是一则神话传说,但却为行医者罩上一层“神秘外衣”。后来,民间的郎中为了纪念这个传奇式的医师,就在药铺门口挂一个药葫芦作为行医的标志。如今,虽然中医大夫“悬壶”已很少见到,但“悬壶”这一说法保留了下来。
释义:古代颂誉医者道者救人于病痛。
注音:xuán hú jì shì
造句:
1、两袖清风,悬壶济世,平易近人,医人医心,仁心仁术。
2、他从小就立下悬壶济世,救助贫病的宏愿.
3、悬壶济世谱新篇,一心为民谋幸福;党的政策真叫好,家家户户乐陶陶;经济繁荣民心稳,科技创新惠万民;建党九十华诞,共唱幸福歌谣!
4、悬壶济世,医者父母心,十年如一日;福泽桑梓,笑称小小事,朝朝夕夕行善。
5、妙手仁心书大爱,悬壶济世铸医魂。
6、你虽不能悬壶济世,却能驱散人们内心的雾霾,你虽不是杏林中人,却也留得杏林春满。
7、是做一个悬壶济世的医者还是一个定国安邦的将相?身在草泽,胸怀家国,他会如何选择?追寻“寻根文学”。
8、易晨从此继承神农遗志,行走于世间,悬壶济世,救死扶伤,抗击异族入侵,成就一代医圣。
9、吴振,别号吴不医,也就是无病不医的意思,悬壶济世的本领堪称一绝,享誉江湖数十载,替逸城争出的名声着实不小。
【解释】:是古代颂誉医者道者救人于病痛。医者仁心,以医技普济众生,世人称之,便有悬壶济世之说。
【拼音】:xuan hu ji shi
【造句】:
一是有朝一日悬壶济世,治病救人。
悬壶济世孙思邈,太白山下尝百草。
“济世”出自“悬壶济世”后二字。
显示了塑像主人大夫悬壶济世之实。
这是因为他年轻时曾“悬壶济世”。
谢却功名身外物,悬壶济世医苍生。