唐僧师徒去西天取经,路过万寿山。八戒会同悟空、沙僧,瞒着师傅偷吃人参果,闯下大祸。悟空还逞强,毁果毁树恼怒了镇元子大仙,把唐僧师徒捆绑在五庄观大殿前受罚。
镇元子要唐僧医活仙树,方可放他们上西天取经。悟空在观音的帮助下,医活了人参果树,唐僧师徒才顺利西去。
孙悟空和人参果的渊源
西游记中这样描述的花果山:“十洲之祖脉,三岛之来龙”,也只有这样的祖脉才能孕育出孙悟空这样的灵猴。
但是伴随着孙悟空一同孕育出来的灵物,不仅有他一个,在孕育出孙悟空的那块仙石的山顶上还有一棵树,为这块仙石遮风挡雨的,书上结的果实,同样滋养着仙石。这棵树正是五庄观那颗人参果树!
后来镇元子云游四方,途经花果山,发现了这棵天材地宝无人认领,就将其移植到了自己的五庄观。孙悟空到了五庄观,其实早就认出了这棵树是当初孕育自己的那颗祖脉。自己的树,我吃几个果子,岂不是天经地义。
这本来就是我的树,你镇元子趁我年幼的时候将其挖走,现在竟然据为己有,我吃几个果子道童还挤兑我。所以孙悟空之所以会推倒果树,是因为他看出了这棵树是属于花果山的。
《偷吃人参果上》故事梗概:唐僧师徒一路西行,来到了万寿山五庄观,观里的人参果能让人延年益寿。未经允许,悟空八戒偷吃了人参果,观里的小道发现后气势汹汹来与唐僧理论,悟空一气之下推倒了人参果树。
闯下大祸,师徒四人只好连夜逃出了五庄观,镇元大仙外出回来得知此事后,追上唐僧师徒将他们捉拿回了五庄观……
扩展资料
其实,早在孙悟空踏入万寿山五庄观的时候,孙悟空就已经用自己的火眼金睛扫描了整个“五庄观”,不看不知道,一看还着实让这个曾经大闹过天宫的孙悟空吓了一跳。孙悟空的火眼金睛就是具有一种可以通过“现象看本质”的功能。
孙悟空通过自己的火眼金睛发现了人参果树的秘密,原来人参果树之所以会如此珍贵,就是因为它生长在“万寿山五庄观”这个奇特的地方。此外,该树还吸收“天地精气”作为自己的生长的养料,我们知道人之所以存在是因为人具有“精、气、神”这三点极为重要的因素。
一个果树居然要靠吸收“精气”存活,无异于常人说的“吃人”面对一个吃人的妖树,试想一下具有正义感,曾因为看不惯玉皇大帝高高在上,就想大闹天宫将玉帝赶下凌霄宝殿的孙悟空,怎么可能会允许一棵这样的“怪树”存活于世间。
所以说,即使镇元大仙的道童明月、清风不对孙悟空师徒四人进行辱骂,孙悟空肚子里面也就打定了注意要灭了这棵“人参果树”。简而言之,明月、清风肆无忌惮的嘲讽和辱骂,并不是孙悟空推倒人参果树的原因,只是孙悟空摧毁人参果树的一个“催化剂”而已。
其实,孙悟空之所以摧毁人参果树还有一个原因,唐僧师徒四人刚到五庄观门口的时候,就看到了门口贴着一副对联:“长生不老神仙府,与天同寿道人家”。当时孙悟空就以一种嘲笑的口吻说道:“俺老孙五百年前大闹天宫之时,在太上老君门前也不曾见过如此霸气的对联”。
很明显,孙悟空对镇元子这种“无法无天”的行为从心里产生一种反感,孙悟空又是一个典型的吃软不吃硬的人物,遇到镇元子这个冤家对头,自然是要做一番较量的。恰巧镇元子不在,孙悟空就推倒了镇元子视为“至宝”的人参果树,就是要故意激怒镇元子,后来两人结拜也说明了“不打不相识”的老道理。
偷吃人参果的主人公是西游记中的孙悟空。
“偷吃人参果”这一集中主要讲的是唐僧四人翻山越岭来到了五庄观。在里面两个小童给唐僧吃“人参果”但是唐曾不实货就没有吃,猪八戒知道了,就叫大师兄孙悟空去偷几个来吃,偷好之后,把沙和尚叫过来一起吃,吃完后两个小童知道了把它们痛骂了一顿,孙悟空十分生气,把“人参果树”打死了。
事后,他们逃走了。这下可闯下了大祸,要知道“人参果树”可是无价之宝,它可是三千年一开花,三千年一结果,再过三千年才能熟啊。
镇元大仙(五庄观的观主)知道此事后就把唐僧一行人抓了起来说:“只有就活这棵树就能不受皮肉之苦并且还能和孙悟空结为朋友。”
就这样孙悟空求救了。孙悟空问了许多天兵天将都不能解救,最后才得知只有观音菩萨才能救活,孙悟空千方百计才把观音菩萨请到那里,然后用玉镜瓶里的神水把“人参果树”救活。
扩展资料:
明朝的吴承恩《西游记》第二十四回略云,镇元大仙所在的万寿山五庄观有人参果,此果又名草还丹,“三千年一开花,三千年一结果,再三千年才得熟,短头一万年方得吃。似这万年,只结得三十个果子,果子的模样,就如三朝未满的小孩相似,四肢俱全,五官兼备。
人若有缘得那果子闻一闻,就活三百六十岁;吃一个,就活四万七千年。”猪八戒因听道童说起人参果,起了贪欲,他也想尝尝鲜所以叫孙悟空到院里打了三个,猪八戒与孙悟空沙僧一人一个吃了。
五庄观出此,唤名“草还丹”,又名“人参果”。三千年一开花,三千年一结果,再三千年才得熟,短头一万年方得吃。似这万年,只结得三十个果子。果子的模样,就如三朝未满的小孩相似,四肢俱全,五官咸备。人若有缘,得那果子闻了一闻,就活三百六十岁;吃一个,就活四万七千年。
那果子却也跷蹊,久放不得;若放多时,即僵了,不中吃。
土地道:“这果子遇金而落,遇木而枯,遇水而化,遇火而焦,遇土而入。”