人生人生如戏

蓝鲸是世界上最大的动物，全身呈蓝灰色。目前捕到最大蓝鲸的时间是1904年，地点在大西洋的福克兰群岛附近。这条蓝鲸长33.5米，体重195吨相当于35头大象的重量。它的舌头重约3吨它的心脏重700公斤，肺重1500公斤，血液总重量约为8吨～9吨，肠子有半里路长。

2010年主要主持的节目包括--北京科教频道《非常接触》、《非常网络》、《非常向上》，北京财经频道《首都经济报道》、《环渤海新视野》;山东卫视《中华达人》。

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　　「席」源出：
　　1、席师的后代。根据《万姓宗谱》的记载，尧为部落首领的时候，遇到一个自称为席氏的老翁，击壤（古代一种投掷的游戏）而歌。尧听了以后很佩服，于是拜他为师。席师就是席氏的始祖。
　　2、从籍姓改过来。春秋的时候，晋国有大夫籍谈，因为他负责管理晋国的典籍，所以便以籍作为自己的姓氏。他的第十三代后人，是秦末项羽的后代，叫做籍镶，项羽名籍，籍镶为了避项羽的讳，于是将籍改为席，他的后人也跟着改成了席姓。后来项羽战败自杀，籍氏不用改姓避讳了，于是有一部分恢复了族姓，有一部分却沿袭了席姓，形成了席姓的一支。
　　[编辑本段]迁徙分布
　　“日出而作，日入而息；凿井而饮，耕田而食；帝力于我何有哉。”这一首著名的“击壤歌”，对于每一个中国人，都是耳熟能详，琅琅上口。“击壤歌”与另一首“康衢谣”，是我国最为古老的两首诗歌，“击壤歌”根据《史记五帝本纪》的记载，是上古帝尧统治天下的时候，襄陵（今河南省睢县）地方一位播种耕稼的老人所作，这位老人时常在耕作之余“击壤而歌”，逐渐传到帝尧的耳中，对于歌中所表达的意思极表嘉许，晓得这位老人姓席，就尊称他为“席老
　　师”，于是，“席老师”，3个字自此千秋垂为不朽。 帝尧时代的这位席老师，名字虽然未闻， 但却为我国席姓的古老，提供了最具体的证据。《万姓统谱》上所记载的：“唐尧时，击壤而歌之老翁，姓席氏，尧尊为老师”，正是这个意思。如此看来，目前以席为姓的中国人虽然不算很多，但他们的历史至少也在4300年以上，是我国最老资格的姓氏之一。 4000多年以前，现在的河南睢县地方就已经有了姓席的人，到了大约2000年前的楚汉之争时，原来为晋国之地的山西省一带，又出现了另一支新兴的席氏，那就是籍氏的改姓为席。 这一支席氏的出现经过，详载于《姓苑》和《姓纂》等书。《姓苑》首先指出：“晋大夫籍谈元祖伯靥，司晋典籍，因为籍氏”；然后《姓纂》又接着指出：“本姓籍，晋大夫 籍谈之后也，谈十三代孙，避项羽名改席氏，初徙关东豪族，席氏徙安定， 临泾。” 源自上古席老师的席氏，是发源于河南；分自春秋时代晋国籍氏的席氏，则是发源于山西，再参照《姓纂》上“望出安定，临泾”的记载，唐代以前的安定和临泾两地都是在今甘肃省境内；到了南北朝之时，席氏又在今湖北省的襄阳盛极一时，则可知早期的席氏，应该是活跃于我国北方的一个姓氏。 唐明皇的天宝年间，诗坛上的灿烂绚丽，为历代之最，这时，在整个朝廷的济济多士之中，有一位被皇帝御口称赞为“诗人冠冕”的席豫，也是襄阳席家发扬门风的杰出子弟。据说，有一次唐明皇亲登朝元阁赋诗，君臣属和，经过皇帝的亲自评选，认为席豫的诗作得最好，所以得到了“诗中冠冕”的无比荣誉。 300多年前的明代末年，一向活跃于中原地区的席氏，已经在南方各地出现了踪迹，崇祯末年的席上珍，便是当时的云南省姚安人

诋听是一具有神力的大象妖，为非做歹，后经点化为表悔过在地府休行，为地藏菩萨坐骑，后成智慧与仁慈象征

扁形人物是指文学作品里性格单一的人物，比如鲁迅笔下的阿Q，内心都是“精神胜利法”，形式多样但没有统一；而《红楼梦》中的王熙凤则是典型的圆形人物，面艳心狠，嘴甜心苦，但又残忍狠毒，机关算尽，性格多样但又有统一，算是典型的圆形人物

副歌指的便是一首歌中的高潮部分，也就是歌曲中重复率最高最有记忆点的部分。

一般流行歌曲的结构是以主歌，副歌，过渡句，流行句，桥段等组成。

主歌是一般歌曲中高潮（副歌）之前的部分，这一部分不像副歌那样拥有可以代表整首歌曲的高潮，而主歌的作用是将旋律慢慢推上高潮的同时，将歌曲所表达的故事背景表述清楚。

主歌一般在歌曲中间的间奏之后还会重复一遍，而这一遍的歌词往往和第一遍不同，为的是延续剧情发展或者深入情感刻画。

过渡句是套用主歌或副歌其中的某段旋律，甚至套用前奏的旋律亦可。最考功夫的是一段音乐过渡与前奏，主歌和副歌的旋律既不近似，而且又要不离题。

因为副歌有重复，对比两大功能，副歌就成为流行歌曲必不可少而普遍采用的曲式结构。这就是A－B的基本曲式形式结构，大部分歌曲的流行句式，记忆点都设置在副歌部分。

歌曲的种类：

1、按演唱形式分类：齐唱、独唱、重唱、对唱、合唱；

2、按音色特点分类：男声、女声、童声、混声、高音、中音、低音；

3、按演唱方法分类：通俗歌曲、艺术歌曲、民族歌曲；

4、按形成年代分类：古代歌曲、近代歌曲、现代歌曲；

5、按歌词内容分类：叙事歌曲、讽刺歌曲、诙谐歌曲、爱情歌曲、风光歌曲、赞颂歌曲等；

6、按结构特点分类：联唱、套曲、组歌、小唱等；

7、按节奏特点分类：进行曲、圆舞曲、摇滚歌曲、迪斯科歌曲等；

8、按演唱群体分类：工人歌曲、部队歌曲、农村歌曲、青年歌曲、儿童歌曲等；

9、按功能特点分类：队列歌曲、劳动歌曲、舞蹈歌曲、广告歌曲、教育歌曲等；

10、按歌曲出处分类：电影歌曲、电视歌曲、歌剧选曲等；

11、按情绪特点分类：抒情歌曲、轻歌曲、劲歌、柔情歌曲等。

12、按演唱者的数量分类：两重唱、四重唱、小组唱、大合唱等；

13、按称谓不同分类：革命歌曲、历史歌曲、群众歌曲、流行歌曲、校园歌曲、乡村歌曲、草原歌曲、原生态歌曲、弹唱歌曲、改编歌曲、填词歌曲、金曲、新潮歌曲。

“关尹子”只是以官代名而已。关是指老子出函关的关，守关的人叫做关令尹，名字叫做喜，所以称为关令尹喜，后人尊称为关尹子。

相传老子看透了当时的形势，知道周天子王治不久，所以离开周西出函关。函关守令尹喜久仰老子大名，所以盛情款留，希求指教。老子为留《道德经》五千言，骑牛西去。

关令尹喜研读老予之学，多有心得体会，发而为文，成《关尹予》一书。然而，兵燹灾难，其书佚失。称之为《文始真经》，乃是道教兴起之后的事情，仿佛《庄子》被称做《南华经》一样。因为庄子被封做南华真人，所以他的著作应该称做《南华经》。

而关尹子被封做了文始真人，所以其书也该称做《文始真经》。所谓“文始”，我们姑且可以理解为文明之始。因为他接受了老子的教诲，从而开发智慧，修证大道，得到成就，正是人类文明的最高境界。

今见之《关尹子》，乃是唐宋间人托名之作，系伪书。他的思想片断，保留在《吕氏春秋》、《庄子》中，其主要思想：提出了“常无”“常有”，将“太一”（就是老子所说的道）作为万物的根本；以濡弱谦下作为外在的行为准则，内心空灵虚静，与万物和谐相处；顺应自然，，因势利导，静处平静不杂；不为人先，与老子“不敢为天下先”相似。

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(儿童谜语(附答案)谜语故事(附答案)字谜大全(附答案)词语谜(附答案) 没海上一只鸟，跟着船儿跑。冲浪去抓鱼，不怕大风暴。(打一动物名