求佛背后的感人故事

一代学生，一代人，每一个年级的学生都存在好带和不好带的差别，佛系老师越来越多，说明老师把放在学生上的时间减少了，这背后的原因主要是学生难教，老师时间分配不均。

尧山大佛是由国家非物质文化遗产技艺传承人、福建省工艺美术大师协会副会长林胜标 大师亲手打造出来的。佛像用铜3300吨，黄金108公斤，特殊钢15000余吨，全部过程共耗资2.8亿人民币。大佛总高208米，身高108米。2008年9月29日上午9点59分，两岸四地108位高僧云集这座千年名刹，为中原大佛开光，祈祷国泰民安。

角色名由董事长亲自赐下天之佛这个称号，并由董事长拟定诸多主干设定：第一，其与天之厉、魔皇之间的因缘关系，包含魔皇诞生真相；第二，代表天佛原乡主战的领导者，并统筹五剑对抗天之厉；第三，分显五相临世，各历修途；第四，其与中阴界的盟约，以及因魔皇之事所衍生的后续事件；第五，建造忏罪之墙的逆天举动，同时引来红潮，达成封印天之厉的目的。
天之佛的本名，是编剧以贤劫千佛的最后一位楼至佛，合其原身韦驮菩萨而成，赋予守护天佛原乡三千法门的护法本质，并取其守护贤劫九百九十九佛的愿力加以变化，参考楼至佛、韦驮菩萨传说设计出负业法门，拟出背负苍生万罪为修行法门的罪身佛属性，同时串联建造忏罪之墙的原理，正是楼至韦驮逆转法门施术所为。
楼至韦驮运用了很多印度教的元素，包括色身照看尘寰第一眼，化用了湿婆第三眼的能力展现，楼至韦驮的个性与形象，则混用了湿婆与其子战神塞犍陀（鸠摩罗，即韦驮天原形），使用了楼至佛与韦驮天所融合成的名号。 七情不昧四重恩，八筏常归十界魂。负业诸尘贤劫渡，无边水月大千存。
四重恩，即父母、师长、国家、众生之恩德；八筏即八正道，十界即为四圣六凡合称。前两句意即四大重恩不被世俗之情所昧，十界神魂常得八筏引渡而归。后两句诗号，紧扣罪身佛设定，表达发下负业大愿、以渡贤 劫（现在劫）的决心，期望佛法如同千江水月无边无际，永存大千世界。 止战之印盖下，洗却天之佛千年来透析世情的沉着，恶意的构陷，更让楼至韦驮为证自身清白而陷入执着，不容他人一丝质疑，也因此迷失守护苍生的初衷。最终的路途上，楼至韦驮澈悟一切，回首大千开，天罚之刑，化生胎藏五封莲，庄严至洁的象征，证明楼至韦驮最终仍是归返初衷，未堕恶道，而众生议论褒贬与夺，亦不再动摇佛者初心。
天之佛的伟大之处就在于，他负业修行的同时还要强调自己必须从内而外的至高至洁。天意的执行往往残酷，天意无法揣度，无悲悯无正邪。天之佛负业修行的真髓就是替天背负罪业，手段往往带有天道无情的色彩，以达到挽救苍生的目的。他接管天佛原乡，肩负铲除天之厉的重责，又造罪墙，这些过往，是他选择的最佳执行方案，即使重新来过，天之佛也不改初心。
天之佛负业修行最后所加在身上的凄厉惩罚，让他自剖以报苍生，他内心的高洁结出了胎藏莲花，不仅让世人加诸的非议荡然一空，更是表明上天对他的肯定。