春夜喜雨解释

duì chuáng yè yǔ指亲友或兄弟久别重逢，在一起亲切交谈。唐·白居易《雨中招张司业宿》诗：“能来同宿否，听雨对床眠。”典故出处

唐·白居易《雨中招张司业宿》诗：“能来同宿否，听雨对床眠。”

近义词

对床风雨、风雨连床

成语资料

成语解释：指亲友或兄弟久别重逢，在一起亲切交谈。
成语举例：中和堂后石楠树，与君对床听夜雨。（宋 苏轼《送刘寺丞赴余姚》）
常用程度：生僻
感情色彩：褒义词
语法用法：作谓语；指亲友或兄弟久别重逢
成语结构：紧缩式
产生年代：古代

君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
您问归期，归期实难说准。巴山连夜暴雨，涨满秋池。什么时候才能回到家乡，在西窗下同你共剪烛花，相互倾诉今宵巴山夜雨中的思念之情，那该多好！
　第一句一问一答，先停顿，后转折，跌宕有致，极富表现力。翻译一下，那就是：“你问我回家的日期；唉，回家的日期嘛，还没个准儿啊！”其羁旅之愁与不得归之苦，已跃然纸上。接下去，写了此时的眼前景：“巴山夜雨涨秋池”，那已经跃然纸上的羁旅之愁与不得归之苦，便与夜雨交织，绵绵密密，淅淅沥沥，涨满秋池，弥漫于巴山的夜空。然而此愁此苦，只是借眼前景而自然显现；作者并没有说什么愁，诉什么苦，却从这眼前景生发开去，驰骋想象，另辟新境，表达了“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”的愿望。其构思之奇，真有点出人意外。然而设身处地，又觉得情真意切，字字如从肺腑中自然流出。“何当”（何时能够）这个表示愿望的词儿，是从“君问归期未有期”的现实中迸发出来的；“共剪……”、“却话……”，乃是由当前苦况所激发的对于未来欢乐的憧憬。盼望归后“共剪西窗烛”，则此时思归之切，不言可知。盼望他日与妻子团聚，“却话巴山夜雨时”，则此时“独听巴山夜雨”而无人共语，也不言可知。独剪残烛，夜深不寐，在淅淅沥沥的巴山秋雨声中阅读妻子询问归期的信，而归期无准，其心境之郁闷、孤寂，是不难想见的。作者却跨越这一切去写未来，盼望在重聚的欢乐中追话今夜的一切。于是，未来的乐，自然反衬出今夜的苦；而今夜的苦又成了未来剪烛夜话的材料，增添了重聚时的乐。四句诗，明白如话，却何等曲折，何等深婉，何等含蓄隽永，余味无穷！

春夜喜雨·杜甫
好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。
解释:好雨知道下雨的节气，正是在春天植物萌发生长的时候。
随着春风在夜里悄悄落下，无声地滋润着春天万物。
雨夜中田间小路黑茫茫一片，只有江船上的灯火独自闪烁。
天刚亮时看着那雨水润湿的花丛，娇美红艳，整个锦官城变成了繁花盛开的世界。

柳树发芽，迎春花开花，月亮露个角被云遮住，雨点从空中落地，可以加上一个房子，房子上有窗户，亮着灯，里面有人，或者人开窗户笑

月光下的油纸伞
二月飞雨的江南
我在这里流浪了一千零一遍
只为和你一生一次的偶然

白居易——《夜雨》
我有所念人，隔在远远乡。

我有所感事，结在深深肠。

乡远去不得，无日不瞻望。

肠深解不得，无夕不思量。

况此残灯夜，独宿在空堂。

秋天殊未晓，风雨正苍苍。

不学头陀法，前心安可忘？

赏析：

远方的亲朋，使人不胜想望，心中的曲衷让人九转回肠。这是一颗熠熠辉的“沧海遗珠”却几乎在所有选本里无觅处，。而今而后，它的也许会被流传至“远远乡”，会让世人“结在深深肠”。

黄家驹写给哥哥黄家强的，这首歌含义其实就是说家强为了音乐事业、逗枣枝不能陪在女友的身边。但最终不得岩睁不与相恋六七年的女友分手。于是哥哥家驹就写给家强这山敏首歌

河畔望河亦望荷，浊河清荷。

或是大河小荷？长河短荷？有河无荷？呵呵，见笑