守株待兔文言文翻译注释

有一位耕者是宋人，田中有一个树桩，兔跑撞到树桩上，脖子骨折而死，所以耕者每天都来树桩上等，兔子不可以再得到，宋国人都笑他。

有一位耕者是宋人，田中有一个树桩，兔跑撞到树桩上，脖子骨折而死，所以耕者每天都来树桩上等，兔子不可以再得到，宋国人都笑他。

“守株待兔”是一个中国古代寓言故事，常用来形容人们固守旧观念、不思进取的行为。

故事中，一个愚蠢的农夫守在株旁等待兔子向他撞来，从而捕捉到兔子。这个故事告诫人们不能固步自封、墨守成规，应该积极进取、勇于创新。

守株待兔最初的记载可以追溯到《吕氏春秋》这部古代典籍。故事中的角色分别是一个农夫和一只兔子。这个农夫看到一只兔子在狂奔中不小心撞到了他家的株上，并因此摔断了腿。这让农夫发现了一种捕捉兔子的方法，他将株种在了田野中，并等待着兔子自己跑上来。当然，这个想法是愚蠢的，因为其建立在对兔子行动的错误预测上。

这个寓言故事经常被引用来批评那些不愿改变、不懂创新的人，他们守着旧习惯，希望能够通过保持原地不动，获得未来的成功。这种行为往往是极其危险的，因为它忽视了事物的动态变化和外部环境的影响。

人们需要意识到自己行为的盲目性，并学会不断更新知识和发展想法。我们必须勇于面对挑战、尝试新的方法和创新的思路，这样才能更好地适应不断变化的社会和市场环境，实现个人的成长和事业的发展。

守株待兔的做法不仅在个人的生活中会带来局限和错误，同时也会影响到企业和组织的发展。有些企业或团队可能因为之前的一些成功经验而认为现有的做法就是最好的，坚持不改变、不创新，这种想法会导致企业或团队停滞不前。如果缺乏反思和创新意识，那么这样的企业或团队可能最终会被时代所抛弃。

在现今快速发展的社会中，知识和技术的更新速度很快，市场需求和消费习惯也在不断变化。如果我们停滞不前，就无法适应社会的变化，更不能顺应时代的发展。只有主动学习新知识、掌握新技能，才能不失时机、获得更多的机会。

总之，守株待兔的行为并不值得提倡。我们应该积极进取、勇于尝试新的方法和创新的思路，不断学习和更新自己的知识体系，这样才能够更加适应和引领未来的发展趋势，取得更为长远的成功。

守株待兔比喻死守狭隘的经验不知变通。也讽刺妄想不劳而获的侥幸心理。

1、读音：shǒu zhū dài tù。

2、释义：株——露出地面的树根。该成语一般比喻死守经验，不知变通。亦用以讽刺妄想不劳而获的侥幸心理。

3、出处：守株待兔是一个寓言故事演化而成的成语，最早出自《韩非子·五蠹》——“宋人有耕者。 田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。”

4、语法：作宾语、定语。

5、词性：多含贬义。

6、近义词：好逸恶劳、刻舟求剑、墨守成规、缘木求鱼、坐享其成。

7、反义词：除旧布新、通权达变、借坡下驴、随机应变、见风使舵、标新立异。

成语造句

1、守株待兔也要努力，种的树越多，兔子撞到的几率就越大！

2、守株待兔得来的永远只有一只兔子，只有积极的行动，才会获得成百上千只兔子。

3、守株待兔绝对抓不住机遇，其结果只能是望梅止渴。

4、学习中不可有守株待兔心理，没有什么是可以不劳而获的。

5、与其我们这样守株待兔，不如付出努力做这件事。

6、守株待兔只会让机会擦身而过，只有不断主动争取，成功才属于自己。

7、思想不能太保守，要勇于探索，守株待兔是不会有收获的。

8、等待不是守株待兔，也不是坐吃山空。

9、要是人人都守株待兔，那么这个社会就不会有创造发明了。

10、沉湎于希望的人和守株待兔的樵夫没有什么两样。

《守株待兔》文言文：

宋人有耕田者。田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。

注释：

①本文选自《韩非子·五蠹》。

②〔株〕树桩。 

③〔走〕跑。

④〔因〕于是。

⑤〔释〕放下。

⑥〔耒〕古代用来耕田的一种农具。

⑦〔冀〕希望。

⑧〔为wéi〕被，表被动。

翻译：

宋国有个农民，他的田地中有一截树桩。一天，一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上，扭断了脖子死了。于是，农民便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁边，希望能再得到一只兔子。然而野兔是不可能再次得到的，而他自己也被后人所耻笑。

这个故事揭示了一个道理：

不努力，而抱侥幸心理，指望靠好运气过日子，是不会有好结果的。守株待兔的寓言故事也常用于批判那些不知变通、死守教条的思想方法。

《守株待兔》带拼音注释原文小古文如下：

sòng rén yǒu gēng tián zhě。tián zhōng yǒu zhū，tù zǒu chù zhū，zhé jǐng ér sǐ。

宋人有耕者。田中有株，兔走触株，折颈而死。

yīn shì qí lěi ér shǒu zhū，jì fù de tù。tù bù kě fù dé，ér shēn wéi sòng guó xiào。

因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。

注释：1、本文选自《韩非子·五蠹》。

2、〔株〕树桩。

3、〔走〕跑。

4、〔因〕于是。

5、〔释〕放下。

6、〔耒〕古代用来耕田的一种农具。

7、〔冀〕希望。

8、〔为wéi〕被，表被动。

《守株待兔》寓意

这个故事告诫我们：不要存有侥幸心理，不要总想着不劳而获，如果不付出努力，而寄希望于意外之财，结果只能是竹篮打水一场空。我们的生活是要靠自己的双手去一点点地创造的，如果总想不劳而获，那么人生就会像这个宋国人的田地一样荒废掉。

守株待兔的注释和译文如下：

原文：

宋人有耕者。田中有株。兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。

译文：

宋国有个种地的农民，他的田地中有一截树桩。一天，一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上，折断了脖子死了。于是，他便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁边，希望能再得到一只兔子。然而野兔是不可能再次得到了，而他自己也被宋国人耻笑。

注释：

1、株：树桩。

2、走：跑。

3、触：撞到。

4、折：折断。

5、因：于是，就。

6、释：放，放下。

7、耒：一种农具。

8、冀：希望。

9、复：又，再。

10、得：得到。

11、身：自己。

12、为：被，表被动。

文章赏析

《守株待兔》出自《韩非子·五蠹》，讲述了一个种田人因偶然捡到一只撞死在树桩上的野兔，就天天守在树桩边等着捡野兔的故事。告诉人们不依靠自己勤勤恳恳的劳动，就想轻易获得成功是不可能的，也告诫我们一定不要心存侥幸。

《韩非子·五蠹》是战国末期法家学派代表人物韩非创作的一篇散文。《五蠹》全文近四千七百字，是先秦说理文进一步发展的作品，可以反映出韩非文章的一般特点。作者举出了大量的事实，于对比中指出古今社会的巨大差异，论据充分，词锋锐利，推理事实切中肯綮。

原文

宋人有耕田者。田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。

拼音：

sònɡ rén yǒu ɡēnɡ tián zhě 。 tián zhōnɡ yǒu zhū ， tù zǒu chù zhū ， zhé jǐnɡ ér sǐ 。 yīn shì qí lěi ér shǒu zhū ， jì fù dé tù 。 tù bù kě fù dé ， ér shēn wéi sònɡ ɡuó xiào 。

宋 人 有 耕 田 者 。 田 中 有 株 ， 兔 走 触 株 ， 折 颈 而 死 。 因 释 其 耒 而 守 株 ， 冀 复 得 兔 。 兔 不 可 复 得 ， 而 身 为 宋 国 笑 。

——出自《韩非子•五蠹》

译文

宋国有个农民，他的田地中有一截树桩。一天，一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上，扭断了脖子死了。于是，农民便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁边，希望能再得到一只兔子。然而野兔是不可能再次得到的，而他自己也被后人所耻笑。

【解释】：株：露出地面的树根。原比喻希望不经过努力而得到成功的侥幸心理。现也比喻不主动努力，而存万一的侥幸心理，希望得到意外的收获。守狭隘经验，不知变通，死守教条， 。 【出自】：《韩非子·五蠹》记载：战国时宋国有一个农民，看见一只兔子撞在树根上死了，便放下锄头在树根旁等待，希望再得到撞死的兔子。 【示例】：吾料兄必定出身报国，岂是～之辈。 　　◎明·许仲琳《封神演义》第九十四 【语法】：连动式；作宾语、定语；含贬义

守株待兔的解释是：守在树桩旁边等待着兔子。不靠自己勤勤恳恳的劳动，而想靠碰好运过日子，是不会有好结果的。

守株待兔是一个寓言故事演化而成的成语，最早出自《韩非子.五蠹》：“宋人有耕者。田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。”

该成语一般比喻死守经验，不知变通。亦用以讽刺妄想不劳而获的侥幸心理；在句子中一般用作宾语、定语，多含贬义。也作“守株伺兔”。

守株待兔的近义词：刻舟求剑。比喻看问题做事情死板不灵活，不知情随势变。

守株待兔的反义词：通达权变。意思是做事能适应客观情况的变化，懂得变通，不死守常规。

成语寓意

其实，野兔撞在树桩上死去，这是非常偶然的事，它并不意味着，别的野兔也一定会撞死在这个树桩上。可是，这个农夫竟然以偶然当作必然，不惜放下农具，任其耕田荒芜，专等偶然的收获。

这个故事告诫我们：不要存有侥幸心理，不要总想着不劳而获，如果不付出努力，而寄希望于意外之财，结果只能是竹篮打水一场空。我们的生活是要靠自己的双手去一点点地创造的，如果总想不劳而获，那么人生就会像这个宋国人的田地一样荒废掉。

人们也经常用这个寓言讽刺那种把偶然发生的事情当作永恒不变的规律，不肯积极努力，只想得到意外收获的人们，因此，我们也不应死守教条规矩，应积极主动地创造成果。