明朝败家子方继藩小说在线阅读

徐经和朱厚照

徐经死死的抱住方继藩，泪水洒在方继藩的身上。

方继藩眼眶也突然一红，轻拍他的背：“乖，不要哭了，回来了就好。”

可这温言细语，却令徐经身躯一震，又发出了嘶吼：“恩师，学生……学生回来了。”

他下意识的，亲吻方继藩的脸颊。

“……”方继藩越来越觉得，有一种不太妙的感觉了。

下一刻，徐经在船上，几乎两年没有洗漱的嘴，已贴向了方继藩的唇……
方继藩炸了。
这是初吻啊！
这哪里学来的？
徐经却一丝一毫都没有在意，佛朗机人的亲吻礼，是他的日常！

方继藩凝视着朱厚照，朱厚照还是一身臭烘烘的，可此刻，方继藩已经不觉得这味道古怪了，他面上憔悴，邋里邋遢，方继藩竟也觉得，他现在的形象，高大了许多。
方继藩抱着他的头，啪叽一下，给他一个男人式且绝无任何断袖之癖嫌疑的吻。
朱厚照顿时恶寒，忙是扬手，擦拭自己的额头：“老方，我早知你有问题……”

　　原才

　　曾国藩

　　风俗之厚薄奚自乎?自乎一二人之心所向而已。

　　民之生，庸弱者戢戢(1)皆是也。有一、二贤且智者，则众人君之而受命焉；尤智者，所君尤众焉。此一、二人者之心向义，则众人与之赴义；一、二人者之心向利，则众人与之赴利。众人所趋，势之所归，虽有大力，莫之敢逆。故曰：“挠万物者莫疾乎风。”风俗之于人之心，始乎微，而终乎不可御者也。

　　先王之治天下，使贤者皆当路在势，其风民也皆以义，故道一而俗同。世教既衰，所谓一、二人者不尽在位，彼其心之所向，势不能不腾(2)为口说而播为声气。而众人者，势不能不听命，而蒸(3)为习尚。于是乎徒党蔚起，而一时之人才出焉。有以仁义倡者，其徒党亦死仁义而不顾；有以功利倡者，其徒党亦死 功利而不返。水流湿，火就燥，无感不雠(4)，所从来久矣。

　　今之君子之在势者，辄曰： “天下无才。”彼自尸于高明之地(5)，不克以己之所向，转移习俗，而陶铸一世之人；而翻(同“反”)谢曰：“无才。”谓之不诬，可乎?否也!十室之邑，有好义之士，其智足以移十人者，必能拔十人中之尤者而材之；其智足以移百人者，必能拔百人中之尤者而材之。然则转移习 俗而陶铸一世之人，非特处高明之地者然也，凡一命(6)以上，皆与有责焉者也。

　　有国家者得吾说而存之则将慎择与共天位之人士大夫得吾说而存之则将惴惴乎谨其心之所向恐一不当而坏风俗而贼人才循是为之数十年之后万有一收其效者乎非所逆睹已。

　　注释：原，论说文体之一。(1)戢jí戢：聚集众多的样子。(2)腾：传耐绝播。

　　(3)蒸：兴起、渐成。(4)雠chóu：应答、响段族应、应验。

　　(5)自尸于高明之地：尸，主事、居位。高明，地位显贵。地，地位。

　　(6)一命：官阶之最低者。周制：任官自一命至九命，九命为最高。

　　5、对下列句子中加点的词语的`解释，不正确的一项是

　　A．则众人君之而受命焉 君：拥戴

　　B．其风民也皆以义 风：教化

　　C．而坏风俗，而贼人才 贼：杀害

　　D．谓之不诬，可乎? 诬：欺骗

　　6、下列各组握亩弊句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是

　　A.有一二贤且智者 臣死且不避，卮酒安足辞?

　　B.先王之治天下 则无望民之多于邻国也

　　C.其智足以移百人者 天之苍苍，其正色邪?其远而无所至极邪?

　　D.则将惴惴乎谨其心之所向 君子博学而日参省乎己

　　7、下列句子分别编为四组，都能表现作者“陶铸人才以移风易俗”观点的一组是

　　①有一二贤且智者，则众人君之而受命焉

　　②风俗之于人之心，始乎微，而终乎不可御者也

　　③而众人者，势不能不听命，而蒸为习尚

　　④有以仁义倡者，其徒党亦死仁义而不顾

　　⑤士大夫得吾说而存之，则将惴惴乎谨其心之所向

　　A．①③④ B．②④⑤ C．②③⑤ D．③④⑤

　　8、下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是

　　A.作者认为社会风尚的淳厚和浮薄，不过是产生于一两个人的思想倾向。

　　B.作者认为选拔人才，强调君王应担负主要责任，为臣者应当谨慎地“循是为之”。

　　C.众人的追求，会形成大势所趋的局面，即使有巨大的力量，也没有谁敢违背它。

　　D.作者反驳了在势君子“天下无才”的谬说，认为所有官吏都有选拔人才的职责。

　　9、断句与翻译(10分)

　　(1)用“／”给下列文段断句。(4分)

　　有国家者得吾说而存之则将慎择与共天位之人士大夫得吾说而存之则将惴惴乎谨其心之所向恐一不当而坏风俗而贼人才循是为之数十年之后万有一收其效者乎非所逆睹已。

　　(2)把下面句子翻译成现代汉语。(6分)

　　①风俗之于人之心，始乎微，而终乎不可御者也。(3分)

　　译文：

　　②其智足以移百人者，必能拔百人中之尤者而材之。(3分)

　　译文：