书圣王羲之

不是，他是神话人物

不是他好象是书圣

画圣是吴道子，是唐代的画家，而且他的画技也是非常高超的，所以才会被称为画圣。

因为他是临沂人

完全没关系~伏羲他老婆是女娲，就是第2部里出来的那个，将臣更本就是不存在的

怀仁是唐代的，不是宋代的，不能误人呀，圣教序只这一碑。后人做的《唐怀仁集王羲之圣教序》为全称。
字的原形是王羲之写的，是怀仁一个个的集起来的，文章内容是李世民写的，序，是玄奘取经回来，译了很多经，李世民为之做序。后面有李治写的一段，还有心经。
之中有好多字都是王羲之的原迹和摹本、刻本，其中有兰亭序里的字。象宇、宙、春等，也有组的字，如愚。

怀仁是唐代的，不是宋代的，不能误人呀，圣教序只这一碑。后人做的《唐怀仁集王羲之圣教序》为全称。
字的原形是王羲之写的，是怀仁一个个的集起来的，文章内容是李世民写的，序，是玄奘取经回来，译了很多经，李世民为之做序。后面有李治写的一段，还有心经。
之中有好多字都是王羲之的原迹和摹本、刻本，其中有兰亭序里的字。象宇、宙、春等，也有组的字，如愚。

我想知道是什么意思

这个故事很明显是假的，而且也没有这个传说。我来简单给你叙述下。
在中国古典神话中，伏羲一直和女娲配对，道教中王母和东王公（或者玉帝）配对。
所以两者是不相干的。
伏羲，女娲应当属于先秦楚地神，伏羲最早见于《庄子》《易·系辞下》和楚帛书。女娲最早见于《山海经》《天问》楚帛书。在楚帛书中，伏羲和女娲以夫妻形象出现。而在汉代墓葬中，伏羲和女娲也是相互配对，伏羲托日，女娲托月，被巨人所托。
王母一般认为原型就是《山海经》中的西王母。最早呢，是主残杀之神。文字记载有《山海经》《穆天子传》《汉武帝内传》。而根据商代卜辞中，祭祀之神，有东母，西母。因此有说法，西母就是西王母的前身。但是并不属于主流。而在道教神仙体系中，西王母被纳入，成为了元始天王之女，东王公之妹，叫太真西王母。而在中国民间信仰体系中，王母和玉帝配对，是玉帝的妻子。
差不多就是这些了，欢迎追问