元宵观灯

     正月十五日元宵节，也称“上元节”，是春节过后我国第一大传统节日。元宵风俗，以张灯、观灯来庆贺这一节日，故俗称“元宵灯节。然而，虽然元宵节还在年年欢度，但元宵节无论内容还是形式早已今非昔比，对传统的完整的元宵节俗已经只能从遗存的文学作品中寻觅了。

     这些年为了写元宵灯节的博文，查了一些资料，倒也发觉我国南方和北方元宵观灯风俗既有相同之处，也有些不同的地方。相同在于“人走灯不走”，不同的在于“灯走人不走”。仔细看来，颇有情趣。

     所谓的“人走灯不走”，说的是在固定场所悬挂花灯，让游人来观看。这是古往今来南北地方元宵节观灯风俗的最主要形式。这种风俗形式的描写，在历代文人墨客的诗词歌赋、古代小说中都不胜枚举。

     元宵节家家悬灯庆祝的这一古老传统习俗，由来已久。但南宋时元宵节的“灯市”更为光焰夺目，达到了一代顶峰。所谓的“灯市”，即在主要商业街两边的茶肆罗列出售各种彩灯的市场。据《武林旧事》所记“灯之品极多……凡数千百种，极其新巧，怪怪奇奇，无所不有。”在“灯市”活动中，最具有民族特色的，也是最令人神往的就是“鳌山”了。所谓的“鳌山”，原来是指古代传说中海上巨龟背负的神山。后世每逢元宵节，即模拟其形，把无数盏绚丽多姿的彩灯扎架而起，供游人观赏，谓之“鳌山”。

     由此可见，当时全国各地通行的元宵观灯风俗都是“人走灯不走”的。

     据我了解，南方一些地方至今也还保留着元宵花灯巡游的风俗。如浙江海宁硖石，有“江南第一灯会”的美誉。元宵的夜晚，海宁硖石就成了一个流光溢彩的世界。29组大型主题灯彩、26个表演方队及近千盏提灯、挂灯、艺术灯，在江南丝竹、腰鼓、打莲湘、硖石威风锣鼓等民间歌舞的伴随下，一路出灯、演灯，如龙行蛇舞，绵延数里。各界群众组成的动物灯队、果灯队、扇子灯队、花篮灯队和花灯舞队，一边闹着跳着，一边出灯演灯。广东汕头、惠州，安徽黟县、海南乐东黎族自治县等地也有元宵花灯巡游的风俗。当然，现在北方一些地区如山西等地也有元宵花灯结合舞龙、花车等巡游活动的。

     从以上所述元宵观灯南北风俗的异同，可以看出我国民俗民风认同的文化取向——文化兼容与和而不同。观灯的“人走灯不走”是南方北方的共同点，观灯的“灯走人不走”是南方的另一个特点。对此，南北并没有出现激烈的文化对抗，融合成了共识，文化兼容成了我国丰富多彩民俗民风的现实。这一事实充分说明中国文化具有强大的融合力。千百年来，中国文化在汉文化的基础上善于有机地吸收了中国境内各民族及不同地域的文化——如荆楚文化、吴越文化、巴蜀文化、西域文化等，从而形成了世界历史上最具有丰富内涵的中华文化。与此同时，我国也形成了世界历史上最具丰富多彩内容的节俗文化。各民族各地域的人们常年乐此不疲地欣赏丰富多彩的节俗文化汇演，并且不断地创造出新节目、新气象，形成了世界历史上一道独特而又亮丽的文化景象。  

元宵节看花灯的由来：

1、元宵节是中国的传统节日，早在2000多年前的西汉就有了，元宵赏灯始于东汉明帝时期，明帝提倡佛教，听说佛教有正月十五日僧人观佛舍利，点灯敬佛的做法，就命令这一天夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛，令士族庶民都挂灯。以后这种佛教礼仪节日逐渐形成民间盛大的节日。

该节经历了由宫廷到民间，由中原到全国的发展过程。在汉文帝时，已下令将正月十五定为元宵节。汉武帝时，“太一神”的祭祀活动定在正月十五。(太一：主宰宇宙一切之神)。司马迁创建“太初历”时，就已将元宵节确定为重大节日。

2、另有一说是元宵燃灯的习俗起源于道教的“三元说”;正月十五日为上元节，七月十五日为中元节，十月十五日为下元节。主管上、中、下三元的分别为天、地、人三官，天官喜乐，故上元节要燃灯。

元宵节吃什么

1、生菜。元宵节吃生菜是广州地区的习俗，取“生财”之意。大家都知道广州人做生意的比较多，他们一般都要过完正月旁拍返十五才开业。在过元宵节的时候，他们除了会吃一些元宵，餐桌上也会摆上一盘生菜，希望新的一年生意兴隆，财源广进。生菜可以生吃也可以煮熟了之后吃，在当地最受欢迎的一道菜就是蚝油生菜，鲜香脆嫩，非常爽口。

2、运饥饺子。饺子，在北方可以说是贯穿了一整个年。三十晚上吃饺子，初一早上吃饺子和汤圆，初二还是吃饺子。之后的几天便是煎饺子，蒸饺子，直到把剩饺子吃完。原本以为结束了，结果换种馅重新来一遍，吃的够够的!

我相信大部分人在过年之中，这饺子都吃腻了，不过我们“有始有终”，初一饺子加汤圆，那么正月十五也是饺子和汤贺氏圆，这才是过了一个完整的“年”。