史记平原君虞卿列传翻译

史记是根据之前的各诸侯国的史官的纪录总汇编写的，当时的交通状况及其不便，信息传播得也不是很顺畅，各国的纪录有出入是很正常的事啊，

虞洽卿（1867—1945），浙江慈溪陆行纤人，早年到上海当学徒，五四运动期间上街劝说开市。1920年合伙创办上早仿海证券物品交易所，任理事长。1923年当选为上海总商会会长。抗战时期坚持抗日爱国，日军占领租界后赴渝经营滇缅公路运输，支持抗战。1945年4月26日在重庆带歼病逝，安葬于故乡龙山。

好像是 奚梦竹？

当然是法家。



原文：“太史公曰：商君，其天资刻薄人也。迹其欲干孝公以帝王术，挟持浮说，非其质矣。且所因由嬖臣，及得用，刑公子虔，欺魏将昂，不师赵良之言，亦足发明商君之少恩矣。余尝读商君开塞耕战书，与其人行事相类。卒受恶名於秦，有以也夫！”



联系上下文，可以知道司马迁在这里把商鞅的法家学说说成是“浮说”。 （司马迁在这里对商鞅的评价都不怎么好）

《史记》是中国的一部纪传体通史。由西汉武帝时期的司马迁花了18年的时间所写成的。全书共一百三十卷，五十二万字，有十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传，共约五十二万六千五百字，记载了上起中国上古传说中的黄帝时代（约公元前3000年）下至汉武帝元狩元年（公元前122年）共三千多年的历史。它包罗万象，而又融会贯通，脉络清晰，“王迹所兴，原始察终，见盛观衰，论考之行”（《太史公自序》），所谓“究天人之际，通古今之变”，详实地记录了上古时期举凡政治、经济、军事、文化等各个方面的发展状况。

小说，应该没有。话说是我最喜欢的一个国产电视剧

虞美人，是一种非常艳丽的花。在全世界都有分布。别名，赛牡丹、蝴蝶满园春、百般娇等。以前，虞美人是耕地内分布的杂草，在泥土中休眠多年，一旦土壤翻耕就发芽，生长了。传说，第一次世界大战期间，遍地开放虞美人，是“一战”的象征。在我国据说是，虞姬刎别西楚霸王，在虞姬流血的地方，长出一些花，人们就叫它“虞美人”了。虞美人还是著名的词牌子。有“春花秋月何时了/回首往事知多少/....../问君能有几多愁/恰似一江春水向东流”，“少年听雨歌楼上/红烛昏罗帐/壮年听雨客舟中/江阔云低断雁叫西风”等诸多千古绝句。虞美人花,你喜欢也好，讨厌也罢。平常日子，它象低头含羞少女，一旦吸入成长的养分，就会破苞绽放，艳丽且妩媚。因为虞美人的种子容易散落，种过一次的地方，就会自生无数的小花苗，在适合的条件下，各自绽放盛开了。
　　豹子认识小月是春风游荡的日子。是在歌厅一条街，午夜的街道两旁，歌厅星罗棋布，霓虹灯闪烁，车来车往，人头攒动。几个家财殷实的友人，带豹子走进了“月亮船”。现在歌厅的名字都比较诗人化。会有一些遐想的成分在里面。很会出彩的。老板娘看来了几个人，异常的兴奋。殷勤地带来一群女孩子让客人挑选陪唱歌的人。情景有点象在买卖市场。指指点点，评头品足，令人非常不舒服。客人声音的高低，好像是在表现腰包里，钱的厚薄。几个来回的挑选，一个低头不语的女孩被淘汰了，表情非常尴尬。豹子说，别走，你留下吧。豹子她就陪你了！便宜小妞了，豹子是处男呢！几个被酒精了的人，拥着挑选的女孩去了自己的座位。一阵嘈杂后。歌声响起了。豹子问，你叫什么名字？女孩说我叫小月。为什么来这个地方做？没有办法的。你父母知道吗？做这样的活怎能告诉他们呢。我有病啊？口气里有明显怨气。再说我爸爸他死了。我妈管不了我，我跟着小姐妹从松花江那边过来的，没有人认识我的。呵呵，你明白了吗？说着抬起头，眼睛里有游离的目光。酒精作用了，鬼哭狼嚎的歌声，豹子不能忍受了，就出去了，女孩也跟着出来了。在没有人的大堂里，灯光亮了。豹子看清楚了陪他女孩的面容：嫩白的皮肤，长长的睫毛，两只黑亮的大眼睛，椭圆形脸盘，高高的鼻子梁，粉红色的体恤衫包裹着姣美的身材，透出掩盖不住的青春的气息。豹子惊异自己的眼睛，五官如此精致漂亮的女孩子，他是第一次看见。且是惊艳在歌厅里。小月的眼睛里柔柔的光，有一丝的或许是忧郁，或许是期盼的游荡目光，让人心生呵护的意念。豹子和小月的眼神不时碰撞，躲避，交流着。过了好一阵子，小月说，我们回去吧。豹子重新回到包房。一会儿，听见小月说，我把这首《虞美人》送给豹哥，谢谢你！希望你喜欢，谢谢！“...孤舟不走恋着码头/渔火点破夜色浓稠/思念喋喋不休/寂寞溢出胸口/叫我怎么收...虞美人？小月的歌声婉约，缠绵悠长。虞美人哟，屏幕上出现了，一望无际的大草原，一片迎风翩翩起舞的花朵，花蕾如袅袅的美人脱颖而出，弯弯的身子直起来，顶着四片花瓣，薄薄的似绫如绸，缎般光洁的花冠，宛如云霞，飘然欲飞，哟，如此浓艳华丽的群芳，好美的虞美人！竟然是开放在那样柔弱弯曲的花枝上！朴实无华的虞美人草，挺起了一个美丽的花朵，点缀了纷繁的世界。
　　小月一群人在老板娘的催促下，在月亮船歌厅的门口告别了豹子等人，因为在给小费时，豹子对准备算帐的朋友说，一个人给100吧。朋友嘿嘿一笑，照付了。老板娘笑眯眼招呼送客。在汽车上豹子下意识地回头看了一眼，人群边上，在色彩迷离的霓虹灯里，羸弱娇小，芊芊玉立的小月，在歌舞升平里显得是那么的无助，苦涩涩的......
　　十天后，豹子独自一个人去了月亮船找小月。异性相吸是放之四海皆准的真理。不过，豹子有自己的想法。夏日的阳光格外的灼人。午后，一块云，倒下了瓢泼大雨，豹子到月亮船歌厅的时，身上被浇了一点。老板娘见是回头客。笑都是媚笑着，想找那位小妹妹呀？找小月。呵呵小月是月亮船的红牌，大哥你真有眼光。一会儿，小月睡眼惺忪地从后面的门进来。见是豹子，莞尔一笑。当豹子和小月进包房时，小月拉了一下豹子的衣角说，我还有一个小妹一起玩呗！豹子只好点头同意了。随后，飘进来一个人，小月说，豹哥，这是月儿，才18岁，是我的老乡，我俩是一个屯的，是我带出进来的。嘿嘿，豹子在朦胧的灯光里，看见的是一个1、5米左右的小女孩，稚气十足，怯生生的眼睛不知道看那里是好。月儿，你放个音乐。小月吩咐道。在舒缓的音乐中，豹子和小月在聊天。我就想和你聊聊天。聊什么呀？随便呗！在聊天中豹子知道了，关于小月的故事：小月初中毕业，就去齐市学习摄影和形象设计。爸爸说，这是女孩子可以做长久的活。没学到半年。父亲由于常年劳累，积劳成疾患上绝症，没有几天就去世了，抛下妈妈、她和妹妹、弟弟撒手人寰了。父亲是民办教师，后来，上级不让了，因为没有人去山区当老师，就成了代课的了。工资每个月也就是3、4百块钱，还发不全，拖到那一天也没有人知道的。办完后事，家里拉下了1000元的“饥荒”。再加上盖房子拉的1万元“饥荒”。噢，“饥荒”你不懂吧？就是欠别人的外债！没有办法，我是老大，弟弟、妹妹小，只好我出来打工了，2个月没有找到工作，花光了父亲去世时，屯子里亲戚、朋友、邻居的随份子的300元钱。没有办法，就跟着认识的小姐妹，来到渤海湾的这个城市做了歌女，陪一个客人，小费50元。歌厅按时间收费，陪唱歌的按次给小费。没有时间限制的，客人唱到什么时候就必须陪到什么时候。客人光唱歌好陪，可是，来这里的客人，大都是喝酒后来的。摸摸索索占便宜的，拥抱强吻的，天天发生，见怪不怪了，习惯了。在这会打情骂俏的，媚眼发嗲的，投怀送抱的吃香呢。碰上有钱的主，呵呵小费加倍。我陪过一个边远山区来城里请客的村长，手都不摸一下，我们就和他要100元。他们也不会说不给的，嘻嘻。这样的主，几年也碰不上一个呀！你现在每个月都给家里钱吗？豹子问。我出来3年了。妹妹去年结婚了，我家的“饥荒”是妹妹的彩礼和我攒的钱加在一起还上的。弟弟小，还在上学呢。我要趁年轻攒一笔钱，给弟弟娶个媳妇，我就回家开一个小服装店，找个老公，生个孩子，把我妈接我那，好好过日子。我爸爸真是的，有了我们两个丫头，不行，非得要小子，他走了。把累赘扔给我了。你让我怎么养活她们呀？唉，凑合活吧。小月叹了口气。又指着在屏幕学唱歌的月儿小声说，月儿她爸爸得病了，没有钱治病，就让月儿跟着我出来了，她们不知道我干的是这个活！豹子说，你得把握好自己，别学坏了。小月嘿嘿一笑，学坏了，能有钱，也好！我们这的媚儿，就让一个开矿的给包了，一个月生活费给5000，穿的戴的啥都不算呢。豹哥，你是干啥的？你有钱吗？豹子说，我就是一家报社驻秦皇岛的记者。现在写稿子赚不了钱，我们就是靠揽点广告。多少能挣点钱。哦，知道了。是大记者呀。怪不得你那些朋友都恭恭敬敬的对你呢。把你的电话给我可以吗？小月小心翼翼地说。豹子把手机号告诉小月，小月把号码在手机上按过来。豹子的手机响了。豹子刚刚要接，小月笑着说是我打的。小月依靠着他，温柔地挽着他的胳膊，媚笑着说，豹哥，我给你唱首我新学的歌吧。月儿你放那个曹颖唱的“虞美人”，“...帘外雨潺潺/春意阑珊/罗不耐五更寒/梦里不知身是客/一晌贪欢/独自莫凭栏/无限江山/别时容易见时难/流水落花春去也/天上人间。”屏幕画面上出现的虞美人花，迎风直立，在风中摇曳，仿佛柔弱的枝，承担不了花朵的沉重的美丽，她精彩了世界，世界留给了她的呢？
　　两个小时过去了，豹子说，我该走了，说着给小月和月儿每人100元小费。小月说什么也不要，豹子说，不能破了规矩。嘱咐小月，你看好月儿，别让她学坏了！有事，可以给我打电话，我这一段时间在这边采访的。
　　也许是惯性思维，豹子只要看到、想到小月，就会联想到虞美人花。虞美人姿态俊俏，婀娜多姿，犹如蝴蝶飘舞，诱惑着遐想，蠢蠢欲动。虞美人把纤细的素雅和浓厚的艳丽和谐地统一在一身，其姿容如中国古典美人的丰韵，堪称花中极品之妙品。虞美人和罂粟虽然同属一科，然尔，确有很大的区别，虞美人是普遍种植的观赏花卉。罂粟则是提炼毒品的本源。

你与我辞别，我等着你归来，希望我的回答对你有所帮助。

你好！

“鸡鸣狗盗之徒”亦能“得士”读《读〈孟尝君传〉》有感

在电影《天下无贼》中，有这样一句台词：“21世纪什么最贵？人才！”不仅仅在21世纪，在离我们非常遥远的战国时代，人才也是相当重要的，只不过当时不叫人才，叫做“士”。
在中国古代，“士”的含义甚广，既可指士兵、武士，也可指士大夫、贵族，还可以指青壮年男子，但最常见的含义应该是指具有某种品质、技能或才干的人和知识分子，《孟尝君传》中的“士”应该只能是后面的两种人。既然只要是具有某种品质、技能和才干的人就可以称为“士”，而不一定必须是知识分子，那就不应该把《孟尝君传》中的“鸡鸣狗盗之徒”排除在“士”之外，因为毕竟他们也有一技之长啊，而且除了“鸡鸣狗盗”以外，他们应该还有其它的技能和才干，他们才能够享受孟尝君给他们作为食客的待遇，否则，孟尝君就是一个白痴，每年费许多财力去养活那些一无所长的废人。有什么用呢？
其实，在孟尝君门下，有很多符合王安石标准的“士”，就是冯谖。一次，孟尝君派冯谖到薛地收回利息，但冯谖发现很多人还没有能力偿还利息，于是他假传孟尝君的命令，收回债券，并当场烧毁，令在场的人无不为之感动。
又过了一年，有人在齐愍王面前诋毁孟尝君，愍王便以“寡人不敢把先王的臣当作自己的臣”为借口罢掉了孟尝君的相位。孟尝君罢相后返回自己的封地，距离薛邑尚有百里，百姓们早已扶老携幼，在路旁迎接孟尝君。孟尝君此时方知冯谖焚券买义收德的用意，感慨地对冯谖说：“先生所为文市义者，乃今日见之！”
有这个故事可见，孟尝君手下不乏各种精英，也难怪，孟尝君就是一个喜欢结交门士的人，手下的门士近3000余人，难道说这3000多人都是“鸡鸣狗盗之徒”吗？我们不能因为一两个人的长处与传统观念不符，就认为孟尝君手下养着3000多的“鸡鸣狗盗之徒”。这是对孟尝君的亵渎，更是对历史的亵渎！
在孟尝君被囚禁的时候，谁能带着他逃脱？只有那些“鸡鸣狗盗之徒”。孟尝君不仅是“鸡鸣狗盗之雄”，更能得“士”，甚至能得到“南面而制秦”的“士”。王安石的这篇文章，从文学角度来说是非常精彩的，“转折有力，首尾无百余字，严劲紧束，而宛转凡四五处，此笔力之绝。”但是，若从历史的角度来看，这篇文章不够好，他可能夹杂了王安石的某些个人情感。他之所以这么写，是想指出当时对人才的高要求，从而表明自己的抱负。