圣空法师楞严经讲解视频全集

干活边简源听圣空法师讲《楞严经》，这种行为非常不可行的。因为，这样并没有真心诚意的听法师讲经。心不诚怎么拦腊态能行，局段怎么能够受教呢？所以，要么好好干活，要么就放下手中的活儿，一心一意的听法师讲经，那样才是可行的。

　　虽然真心自性，没这些东西，但是我们长期在十二类众生当中呢，八万四千的这个颠倒，养成的习气，现在说，一下子把它去掉，难上加难。那现在大家都知道说看破放下，才能成就，可是我们每个人都放不下。贪嗔痴，谁都知道，死了什么也带不走，可是每个人都还在贪。这就难度非常大了，那问题到底出在哪里呢?所以为什么后面又引出了渐次修行方法，以免大家来误解楞严。
　　很多人来听楞严之后，说不是开悟的楞严吗，那么听了之后为啥我还是这个水平呢?你听了之后，道理你可以马上明白，但是我们在这个十二类众生当中，在我们的恶习当中，养了多久?你就要用多长的时间把它解决了。
　　不然的话，那你就干嘛呢?要借助技巧和因缘，也就是佛告诉我们的开楞严法会。建立楞严坛城、楞严道场。但是你没达到这个境界，没达到这个水平，你做的这个东西，达不到佛的要求。
　　为什么?就是因为我们的这个颠倒还有业习不同。那我们这么长时间的颠倒，我们现在明明知道，但是我们都做不到。虽然我们听了，真心自性，你看我们上午讲的，就那么简单的事情，那后面还搞那么复杂还干什么呢?
　　但是要告诉你，真心自性确确实实没有这些东西，但是现在我们已经养成了，确确实实有这些东西。好像是本来我们每个人相聚都是业力的感招，可是现在我们面对着家里的人就是放不下。是不是啊?家里的亲人就是亲人，如果你放得下的话，坐在我们身边的每一个人跟你家里的人有什么差别?那为什么你不能对你旁边的人像对你家里的人那么好呢?这就是一个问题了。所以才引出来了渐次修行方法。
　　这里我告诉大家一个秘诀，不是要我们按着渐次的方法去修，是让我们在修习楞严的时候，十地顿超的当下，我们今生要明心见性，要成就的当下，当你遇到这些问题的时候，你要用次第渐次修行的方法，来对照，就对了。
　

只有文案或书籍，不可能有本人音频的（除非时后人念诵），因为圆瑛大法师是1878-1953生人，1953年的中国，别说录音机了，就连收音机都还没流行，只有圆瑛法师亲自批解的《大佛顶首楞严经讲义》一书了

理行如一，愿心一致。

会性法师比圆瑛法师讲通俗易懂。
圆瑛法师讲义我看两遍。
会性法师讲述我听了三遍。看了四遍。

经，是佛陀传法的整体经过。咒，是经中的主体部分，供众弟子持诵的精典。

《楞严经》来源于其因缘为阿难被摩登伽女用邪咒所迷，在阿难的戒体快要被毁坏时，佛陀令文殊菩萨持楞严咒前往救护阿难，阿难才被救醒归佛。故知楞严咒乃《楞严经》之主体，没有楞严咒的因缘，就没有《楞严经》。

咒是简短的，而经不是。咒与经的区别就是咒没有意思，而经每一行都有它的意思。在《了凡四训》一书中云谷禅师叫袁了凡念咒不要念经的意思就是咒每有意思，能让你的心灵静下来。

看寺院早课视频，是如何念的

可以看一看圣空法师讲解的《楞严经》