重生八零小福女小叙

所谓零度叙事（价值中立），即作家与读者是平等的关系。在作品中，作家只是客观的描写，而不显露自己的立场。作品中不流出作者自己的价值态度评判，自己的主观倾向不明显。

零度叙事是20世纪法国文学理论家罗兰·巴尔特提出来的一种叙事方式，最早见于他1953年的著作《写作的零度》。当时萨特强调文学功利性的介入理论在文坛上的地位显赫，这部显然是反其道而行之的著作，使陆橡得巴尔特在文艺批评界一鸣惊人。

零度写作的思想之所以能在半个世纪的时间内畅行不衰，除了理论本身的价值之外，很大程度上还与正薯它的实践性有关。很长一段时间内，法国的“反传统小说”便践行着零度叙事的原则。在中国先锋作家的创作中，也不难发现零度叙事的踪迹，而其中运用得最为明显的则莫过于余华。

零度叙事的影响

1988年到1990年的两年间，余华在鲁迅文学院进修，当时与他同窗的莫言形容那时年轻的余华为一个“成熟可怕的老朽”。就余华的一系列作品来看，莫言的形容是精准的。一举悉者来准确地说明了余华在艺术上有着过人的才华和灵气，二来也说明了余华某种冷漠内敛的气质。这种气质体现在小说中便是零度叙事的风格。

《重生八零小福女》的结局是宁七不仅实现了自己的事业梦想，还收获了美好的爱情。

宁七嫁给了前世错过的未婚夫，并和他一起奋斗，把家里的日子过得红红火火。同时，她也帮助身边的人，让大家的生活都变得更加美好。《重生八零小福女》是一部现代言情小说，讲述了女主角宁七因为意外重回到1980年代，成为了一个普通的农村少女。在这个充满机遇和挑战的时代，她用自己的智慧和勇气，逐渐实现了自己的事业梦想，同时也收获了真挚的爱情。

《重生八零小福女》是一部非常优秀的现代言情小说，它不仅呈现了一个绚烂多彩的时代画卷，更蕴含着深刻的人生哲理和情感体验，让读者在阅读中得到了极大的启迪和享受。

《重生八零小福女》故事背景

故事的背景设定在中国的乡村地区，描绘了一幅改革开放初期的社会图景。作者以细腻的笔触，刻画了当时人们的思想观念、生活方式和文化氛围，展现了那个时代人们的艰苦奋斗和追求幸福的精神。

小说中的主人公宁七，是一个聪明好学、勤奋努力的女孩子。她不畏艰难，敢于拼搏，最终在经过多年的打拼后，成为了一名成功的企业家。在事业上，她独立自主，坚持原则，赢得了众多员工的尊重和信任。在感情上，她历经曲折，最终找到了前世错过的未婚夫李浩然。两人从相互误解到理解包容，最终走到了一起。

除了主人公宁七，小说中还有很多鲜活的配角，他们各自拥有着不同的性格和命运轨迹。这些人物的交织，使得故事更加丰富多彩，读者可以深入了解每个人物的内心世界，感受到人性的复杂和多面性。

西叙福斯以其狡猾机智闻名，他的机智令他囤积了大量财富。当他感到死神塔纳托斯差不多来时，他就蒙骗塔纳托斯令死神自己带上手铐，结果地上再没有人进入冥国，人们停止对冥王哈得斯进行献祭。宙斯命战神阿瑞斯去西叙福斯那里释放塔纳托斯，塔纳托斯立即摄走西叙福斯的灵魂。西叙福斯临死前叫妻子不要对哈得斯作献祭，哈得斯及冥后佩尔塞福涅等不到献祭，西叙福斯就希望哈得斯放自己回人间，叫妻子作献祭后再回来。然而西叙福斯并没有依约回到冥界，这激怒了哈得斯，哈得斯再派塔纳托斯去摄走西叙福斯的灵魂。
由于西叙福斯太狡猾，他被判要将大石推上陡峭的高山。每次他用尽全力，大石快要到顶时，石头就会从其手中滑脱，又得重新推回去，干着无止境的劳动。关于他的神话不止一次地反映在文学作品（埃斯库罗斯、欧里庇得斯、克里提亚斯等人的作品）和艺术作品（提香的绘画《西叙福斯》）中。类似的故事是吴刚伐桂。

这篇文章采用了 倒叙 的手法。这是一篇小说，小说的情节分为（序幕）--开端--发展--高潮--结局--（尾声），而此篇小说是先叙述了祥林嫂的死。而引发了作者对祥林嫂近年来的遭遇的回忆与思考。

《祝福》这篇文章的记叙顺序是倒叙，采用这种记叙顺序起到了造成悬念，形成对比，突出主题的作用。

《祝福》是民国时期文学家鲁迅创作的短篇小说，写于1924年2月7日，最初发表于1924年3月25日出版的上海《东方杂志》半月刊第二十一卷第6号上，后收入小说集《彷徨》。

作品叙写一个离开故乡的知识分子“我”在旧历年底回到故乡后寄寓在本家四叔（鲁四老爷）家里准备过“祝福”时，见证了四叔家先前的女仆祥林嫂瘁死的悲剧。

小说采用了倒叙的方式展现出了鲁迅的小说风格的多变性，按时间顺序来讲述祥林嫂的故事不是鲁迅的“爱好”，这也是小说作者抛弃选择祥林嫂身边人特别是卫老婆子作为叙述者的原因。

扩展资料

《祝福》赏析：

《祝福》从不同角度表达出了封建社会对人们思想的约束和制约，导致了祥林嫂悲惨命运的出现。通过祥林嫂和富人们完全不同的生活形成了鲜明的对比，用富人的生活热闹忙碌来烘托祥林嫂的悲惨和痛苦，突出了反封建的主题和思想。

文章通过祥林嫂一生悲惨遭遇的描写，反映了辛亥革命以后的社会矛盾以及中国农村的真实面貌，深刻地揭示了地主阶级对劳动人民特别是劳动妇女的摧残和迫害，揭示了封建礼教吃人的本质，指出了彻底反封建的必要性。