苏轼《满庭芳·蜗角虚名》

　　《满庭芳·蜗角虚名》
　　宋 苏轼
　　蜗角虚名，蝇头微利，算来著甚干忙。事皆前定，谁弱又谁强。且趁闲身未老，尽放我、些子疏狂。百年里，浑教是醉，三万六千场。
　　思量。能几许，忧愁风雨，一半相妨，又何须，抵死说短论长。幸对清风皓月，苔茵展、云幕高张。江南好，千钟美酒，一曲满庭芳。

　　【注释】
　　1.本词当系元丰五年(1082)苏轼在黄州时作。
　　2.蜗角：极言微小。《庄子·则阳》谓在蜗之左角的触氏与右角的蛮氏，两簇常为争地而战
　　3.蝇头：本指小字，此取微小之义。
　　4.些子：一点儿。
　　5.百年里三句：语本李白《襄阳歌》：“百年三万六千日，一日须倾三百杯。”
　　6.能几许三句：意谓计算下来，一生中日子有一半是被忧愁风雨干扰。
　　7.苔茵两句：以青苔为褥席铺展，把白云当帐幕高张。

　　【翻译】
　　人世间的虚名薄利，不过是蜗牛触角、苍蝇头那么大的得失，有什么好为之奔忙争夺的。
　　凡事都有命中注定，谁弱谁强也没有意义。
　　暂且趁着闲散之身还未老去，容自己稍许张狂。
　　一百年中就算每天沉醉度日，也不过三万六千场。
　　想想，能有多少呢？
　　还有忧愁风雨要占去一半。
　　又何必硬要说短论长。
　　有幸面对这清风皓月，苍苔作垫铺展，流云作帷帐高张。
　　江南好，有千钟美酒，歌一曲《满庭芳》。

　　【作者介绍】
　　苏轼（1037－1101），北宋文学家、书画家。字子瞻，又字和仲，又称大苏，号东坡居士。眉州眉山（今属四川）人。与父苏洵，弟苏辙合称三苏。他在文学艺术方面堪称全才。其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为唐宋八大家之一；诗清新豪健，善用夸张比喻，在艺术表现方面独具风格，与黄庭坚并称苏黄；词开豪放一派，对后代很有影响，与辛弃疾并称苏辛；书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家；画学文同，喜作枯木怪石，论画主张神似。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。

　　《满庭芳·蜗角虚名》
　　宋
苏轼
　　蜗角虚名，蝇头微利，算来著甚干忙。事皆前定，谁弱又谁强。且趁闲身未老，尽放我、些子疏狂。百年里，浑教是醉，三万六千场。
　　思量。能几许，忧愁风雨，一半相妨，又何须，抵死说短论长。幸对清风皓月，苔茵展、云幕高张。江南好，千钟美酒，一曲满庭芳。
　　【注释】
　　1.本词当系元丰五年(1082)苏轼在黄州时作。
　　2.蜗角：极言微小。《庄子·则阳》谓在蜗之左角的触氏与右角的蛮氏，两簇常为争地而战
　　3.蝇头：本指小字，此取微小之义。
　　4.些子：一点儿。
　　5.百年里三句：语本李白《襄阳歌》：“百年三万六千日，一日须倾三百杯。”
　　6.能几许三句：意谓计算下来，一生中日子有一半是被忧愁风雨干扰。
　　7.苔茵两句：以青苔为褥席铺展，把白云当帐幕高张。
　　【翻译】
　　人世间的虚名薄利，不过是蜗牛触角、苍蝇头那么大的得失，有什么好为之奔忙争夺的。
　　凡事都有命中注定，谁弱谁强也没有意义。
　　暂且趁着闲散之身还未老去，容自己稍许张狂。
　　一百年中就算每天沉醉度日，也不过三万六千场。
　　想想，能有多少呢？
　　还有忧愁风雨要占去一半。
　　又何必硬要说短论长。
　　有幸面对这清风皓月，苍苔作垫铺展，流云作帷帐高张。
　　江南好，有千钟美酒，歌一曲《满庭芳》。
　　【作者介绍】
　　苏轼（1037－1101），北宋文学家、书画家。字子瞻，又字和仲，又称大苏，号东坡居士。眉州眉山（今属四川）人。与父苏洵，弟苏辙合称三苏。他在文学艺术方面堪称全才。其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为唐宋八大家之一；诗清新豪健，善用夸张比喻，在艺术表现方面独具风格，与黄庭坚并称苏黄；词开豪放一派，对后代很有影响，与辛弃疾并称苏辛；书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家；画学文同，喜作枯木怪石，论画主张神似。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。

满庭芳
作者：苏轼

蜗角虚名，蝇头微利，算来着甚干忙。
事皆前定，谁弱又谁强。
且趁闲身未老，须放我、些子疏狂。
百年里，浑教是醉，三万六千场。
思量，能几许？
忧愁风雨，一半相妨。
又何须抵死，说短论长。
幸对清风皓月，苔茵展、云幕高张。
江南好，千钟美酒，一曲《满庭芳》。

满庭芳是词牌名，苏轼做过好几首呢，你要那首啊？

人世间的虚名薄利，不过是蜗牛触角、苍蝇头那么大的得失，有什么好为之奔忙争夺的。
凡事都有命中注定，谁弱谁强也没有意义。
暂且趁着闲散之身还未老去，容自己稍许张狂。
一百年中就算每天沉醉度日，也不过三万六千场。
想想，能有多少呢？
还有忧愁风雨要占去一半。
又何必硬要说短论长。
有幸面对这清风皓月，苍苔作垫铺展，流云作帷帐高张。
江南好，有千钟美酒，歌一曲《满庭芳》。

《满庭芳》
苏轼

蜗角虚名，蝇头微利，算来著甚干忙。

事皆前定，谁弱又谁强。

且趁闲身未老，尽放我、些子疏狂。

百年里，浑教是醉，三万六千场。

思量。能几许，忧愁风雨，一半相妨。

又何须，抵死说短论长。

幸对清风皓月，苔茵展、云幕高张。

江南好，千钟美酒，一曲满庭芳。

〔注释〕

1.本词当系元丰五年(1082)苏轼在黄州时作。

2.蜗角：极言微小。《庄子·则阳》谓在蜗之左角的触氏与右角的蛮氏，两簇常为争地而战。

3.蝇头：本指小字，此取微小之义。

4.些子：一点儿。

5.百年里三句：语本李白《襄阳歌》：“百年三万六千日，一日须倾三百杯。”

6.能几许三句：意谓计算下来，一生中日子有一半是被忧愁风雨干扰。

7.苔茵两句：以青苔为褥席铺展，把白云当帐幕高张。

满庭芳
作者：北宋 苏轼
蜗角虚名，蝇头微利，算来着甚干忙。事皆前定，谁弱又谁强。 且趁闲身未老，须放我、些子疏狂。百年里，浑教是醉，三万六千场。 思量，能几许？忧愁风雨，一半相妨。 又何须抵死，说短论长。幸对清风皓月，苔茵展、云幕高张。 江南好，千钟美酒，一曲《满庭芳》。
翻译：
人世间的虚名薄利，不过是蜗牛触角、苍蝇头那么大的得失，有什么好为之奔忙争夺的。
凡事都有命中注定，谁弱谁强也没有意义。
暂且趁着闲散之身还未老去，容自己稍许张狂。
一百年中就算每天沉醉度日，也不过三万六千场。
想想，能有多少呢？
还有忧愁风雨要占去一半。
又何必硬要说短论长。
有幸面对这清风皓月，苍苔作垫铺展，流云作帷帐高张。
江南好，有千钟美酒，歌一曲《满庭芳》。

《满庭芳·蜗角虚名》是宋代文学家苏轼的词作。此词上片由讽世到愤世，下片从自叹到自适，尽情地展示了作者人生道路上受到重大挫折之后既愤世嫉俗又飘逸旷达的内心世界，表现了他宠辱皆忘、超然物外的人生态度。全词以议论为主，夹以抒情，情理交融，肆意不羁，用语率真自然，风格奔放舒卷。

　　《满庭芳》 苏轼 　　蜗角虚名，蝇头微利，算来著甚干忙。 　　事皆前定，谁弱又谁强。 　　且趁闲身未老，尽放我、些子疏狂。 　　百年里，浑教是醉，三万六千场。 　　思量。能几许，忧愁风雨，一半相妨。 　　又何须，抵死说短论长。 　　幸对清风皓月，苔茵展、云幕高张。 　　江南好，千钟美酒，一曲满庭芳。 　　〔注释〕 　　1.本词当系元丰五年(1082)苏轼在黄州时作。 　　2.蜗角：极言微小。《庄子·则阳》谓在蜗之左角的触氏与右角的蛮氏，两簇常为争地而战。 　　3.蝇头：本指小字，此取微小之义。 　　4.些子：一点儿。 　　5.百年里三句：语本李白《襄阳歌》：“百年三万六千日，一日须倾三百杯。” 　　6.能几许三句：意谓计算下来，一生中日子有一半是被忧愁风雨干扰。 　　7.苔茵两句：以青苔为褥席铺展，把白云当帐幕高张。 　　鉴赏： 　　这首词以议论为主，具有浓厚的哲理意味，同时也有强烈的抒情色彩。从词中所表现的内容来看，它的写作年代当为苏轼谪贬黄州之后。此作情理交融，奔放舒卷，尽情地展示了词人人生道路上受到重大挫折之后既愤世嫉俗又飘逸旷达的内心世界，表现了他宠辱皆忘、超然物外的人生态度。词人以议论发端，用形象的艺术概括对世俗热衷的名利作了无情的嘲讽。他一开始就引用《庄子》中的一个寓言故事，以蔑视的眼光，称为“蜗角虚名、蝇头微利”，进而以“算来着甚干忙”揭示了功名利禄的虚幻，并由世俗对名利的追求，联想到党争中由此而带来的倾轧以及被伤害后的自身处境，叹道：“事皆前定，谁弱又谁强。”“事”，指名利得失之事，谓此事自有因缘，不可与争；但得者岂必强，而失者岂必弱，因此也无须过分介意。以上几句，既是对营营苟苟世俗观念的奚落，也是对政治派系内部倾轧的厌倦和批判，大有洞悉人生之慨。东坡感到人世间名利场的角逐如同梦幻，所以，“且趁闲身未老，须放我、些子疏狂。百年里，浑教是醉，三万六千场”，试图醉中不问世事，以全身远祸。一“浑”字抒发了以沉醉替换痛苦的悲愤，一个愤世嫉俗而又渴求摆脱尘世羁绊的文人形象呼之欲出。 　　过片“思量、能几许”，承上“百年里”说来，谓人生能几；而“忧愁风雨，一半相妨”，宦海浮沉，辗转流迁，命运多舛，饱经忧患。这几句是作者的人生自叙，隐含着身受惨祸、壮志难酬的沉痛哀叹。 　　“又何须抵死，说短论长”，是因“忧愁风雨”而彻悟之语。此句愤激地表达了词人对于忧患人生的失望和怅惘，读来令人感慨万千。下面笔锋一转，以“幸、无际的绿茵、高张的云幕，与浩大无穷的宇宙合而为一，求得了内心的宁静。结尾”江南好，千钟美酒，一曲《满庭芳》“一句，情绪豁达开朗，充满了飘逸旷达、超凡脱俗的闲适至乐之情，表明作者终于摆脱了世俗功名的苦海，获得了精神的超脱与解放。正如有人所说，诗词固然以”主性情“为主，但是”主议论“的诗词如能做到”带情韵以行“，同样可以收到扣人心弦的艺术效果。东坡这首《满庭芳》词的成功便说明了这一点。 　　称这首词是一篇抒情的人生哲理议论，应当是恰如其分的。全篇援情入理，情理交融，现身说法，真抒胸臆，既充满饱经沧桑、愤世嫉俗的沉重哀伤，又洋溢着对于精神解脱和圣洁理想的追求与向往，表达了词人人生矛盾的困惑中寻求超脱的出世意念，可谓一曲感人至深的生命的觉醒和呼唤。