教育学基础

程门立雪的典故
“程门立雪”这个故事，说的是宋代学者杨时和游酢向程颢程颐拜师求教的事儿。

二程是洛阳伊川人，同是宋代著名儒学家。二程学说，后来为朱熹继承和发展，世称“程朱学派”。杨时、游酢，向二程求学，非常恭敬。杨游二人，原先以程颢为师，程颢去世后，他们都已四十岁，而且已考上了进士，然而他们还要去找程颐继续求学。故事就发生在他们初次到嵩阳书院，登门拜见程颐的那天。

相传，一日杨时、游酢，来到嵩阳书院拜见程颐，正遇上这位老先生闭目养神，坐着假睡。程颐明知有两个客人来了，他欲不言不动，不予理睬。杨、游二人怕打扰先生休息，只好恭恭敬敬，肃然待立，一声不吭等候他睁开眼来。如此等了好半天，程颐才如萝初醒，见了杨、游，装作一惊说道：“啊！啊！贤辈早在此呼！”意思是说你们两个还在这儿没走啊。那天正是冬季很冷的一天，不知什么时候，开始下起雪来。门外积雪，有一尺多深。

这个故事，就叫“程门立雪”。在宋代读书人中流传很广，后来形容尊敬老师，诚恳求教，人们就往往引用这个典故和这句成语

有的父母可能对“早教”没什么兴趣，觉得教给孩子太多的东西无异于剥夺了他的快乐童年。但事实证明，孩子教不教差距非常大，教的对，教的早，教的科学，孩子懂得越多，对他的发展自然也越有利。最重要的是，“早教”的重心不在一个“教”字，它最首要的任务是为宝宝打造一个能够给予他来自听觉、视觉、触觉、嗅觉、冷热觉等多种感觉刺激的环境，进而培养宝宝学习的兴趣、对事物的好奇心、良好的行为习惯、丰富的情感和对周围人文与自然环境的正确态度，而不是给宝宝灌输各种知识或者培养某项技能。应该注重孩子兴趣行为习惯的多方位培养。这样才能让孩子赢在起跑线。

学习学前教育专业，光是学理论是不行的，理论也是人们通过实践总结出来的经验，可以在课余时间多看介绍学前教育的各种具体教学方法的书:比如怎么样讲故事生动活泼,如何用手语,了解下哪些书,儿歌,诗歌等适合小朋友,懂得一些简单的游戏，懂得怎么样启发学生学习,怎么样把学生的注意力延长.跟小朋友如何交谈等。既然选了学前教育专业,就好好地投入，做每件事情的时候都要尽心尽力。在上学期间，可以利用寒暑假找一些机会多跟小朋友接触.这对将来找工作有很大帮助的。坚持每天大声朗读课文，将自己的感情带入里面。

大众体育是竞技体育的基础



网络上到处都在说，“从竞技体育到大众体育”，这是种以精英带动群众的说法，但是我觉得，大众体育是竞技体育的基础。

大众体育和竞技体育的关系，类似于“时势造英雄”、“英雄造时势”的说法，正所谓青出于蓝，我认为，竞技体育是大众体育中脱颖而出的部分，如果说“大众体育”是民之根本，那么“竞技体育”就是锦上添花。

大众体育亦称“社会体育”、“群众体育”。是为了娱乐身心，增强体质，防治疾病和培养体育后备人才，在社会上广泛开展的体育活动的总称。主要形式有锻炼小组、运动队、辅导站、体育之家、体育活动中心、体育俱乐部、棋社，以及个人自由体育锻炼等。开展群众体育活动应遵循因人、因地、因时制宜和业余、自愿、小型、多样、文明的原则。广泛开展群众性体育活动，是发挥体育的社会功能，提高民族素质和完成体育任务的重要途径。

以我们所学的跆拳道为例，跆拳道的产生缘起于人类远古祖先的生存需要，在原始社会生产力极为低下的社会条件下，人类为了生存，必须同自然界的野兽搏斗，这就产生了搏斗的各种方法。随着社会的发展，不断变化的生活环境和不同种族之间的斗争，要求人们要有强健的体魄和掌握一定的搏斗技能，这样才能保障生活的安定，这就促使了跆拳道雏形的形成。经过漫长的岁月，人们本能的强健体魄和自卫而产生的搏击逐渐演化为有意识的技击活动，从而产生了朝鲜民族特有的运动形式——跆拳道。这种形式的产生可以追溯到朝鲜的古代历史。最终这一项目在二十世纪发扬光大，并在1988年入主奥运会。

而竞技体育，也远在史前时代早期的人类生活中，便已经出现以争取胜利为特点的原始、古朴的体育比赛形式。此后，这种活动形式又经古代的长期发展，内容更加丰富多彩，不少项目已略具雏形，其形制为近代运动打下了基础。在整个近代体育领域中，比赛活动获得了越来越大的独立性，并被定名为“竞技运动”。在当代，竞技运动经不断发展，演进，不仅在理论原则和实践方法上日臻成熟，而且影响也不断扩大，成为一个遍及社会各阶层，波及世界五大洲的特殊社会现象。人们常说竞技体育是一种艺术，因为竞技体育，能够超越语言和其它社会因素的障碍，依靠大众的传播媒介，而不需要借助其它形式铭和附加条件(如翻译)可直接为人们所接受。艺术是审美意识物化了的集中表现，它能强烈地引起人们的美感。竞技体育有各种有效规则来阻止不公平，是一种艺术的创造，给人一种既激烈、精彩又和谐、优美的感觉。

大众体育在中国古代就有体现，从五禽戏到咏春拳，从蹴鞠到太极拳，直到现在也就很多人推崇，至于摔跤、骑射等，更是在现代运动当中得到直接的体现，我觉得，竞技体育源于大众体育。

而竞技体育的最高等的级别应该是现代奥林匹克运动会，“挑战人类极限”，“更快、更高、更强”的口号深入人心，所有的体育活动都是奥林匹克运动的组成部分。奥林匹克运动是对大众而言的，它的目标不是让少数人去挑选金牌，而是为所有的人提供机会，让不同年龄和性别的人们都去进行体育锻炼。它的口号是“体育为大众”。

体育之本，即为强身健体，修身养性。就是以身体练习为手段，发展身体，增强体质，促进人的全面发展，为社会发展服务。它在社会发展过程中，受一定的政治、经济制约，并为一定的政治、经济服务。体育具有自然的和社会的两重属性。自然属性如体育的方法、手段等；社会属性如体育的思想、制度等。体育，强人体魄，催人奋进，不仅在物质方面促进了人类自身的进化，而且在精神上也是人类勇攀高峰的不竭动力。我想，从对整个社会的影响来看，大众体育的作用远胜竞技体育。

只有大众体育发展起来，竞技体育才有意义。

我们说，弱国无体育，旧中国在奥林匹克赛场上饱受耻辱，是因为国力不济，国民体格瘦弱，无心从事体育事业，全民运动也只是梦想。而如今我们在奥林匹克赛场上傲视群雄，则是一种综合国力的体现，一种全国体育发展的缩影，衣食足而知荣辱，国运昌则体育强。比如我们的国球乒乓球，有着强大的群众基础，因而能利于不败之地。所以说，大众体育是竞技体育的基础。

但随着时代的发展，在竞技体育逐渐从整个体育中剥离开来以后，一切就有了一些微妙的变化：竞技体育似乎把大众体育给远远地抛在了后面。现在，大众体育重视不足，为了体育的发展，需要全面推动全民健身，才能利国利民。楼房有稳固的地基才能屹立不倒，大众体育与竞技体育就是地基与楼房的关系，只有尽力搞好全民体育，增强国民体质，搭好地基，竞技体育这座大楼才能步步高升。

当然，我相信，竞技体育也会反过来推动大众体育的发展，竞技体育大众化，让人们关注体育，并参与到其中来。一场大型的运动会，可能会引发一种运动潮流。北京奥运会或许是个重要拐点。北京奥运会让我们欣赏了体育的魅力、分享了奥林匹克的乐趣之后，大众体育、全民健身，在后奥运时代将被置于更加重要的位置。表现在个人方面，越来越多的国人会从奥运的欣赏者转变为体育的参与者；表现在决策层面，政府公共财政将会加大对全民健身设施的投入，特别是中小学体育设施的建设，更快更好地推动大众体育的发展。如此，体育才能步入良性的发展轨道。我们要时时铭记：末大必折，竞技体育总是应该从大众体育中来，并且回归到推动大众体育中去。





这么多，给分吧，唉，累滴我~

区别就在于一个强调的是“知识”，而一个强调的是“理论”。

四小天鹅2级曲子，慢慢来，不要急，这个曲子的左右手节奏有点难卡主，先分手多练习，等双手都非常熟练了。不要硬和，带有一种熟悉的感觉去和，抛开两只手，想着整个乐曲，你会发现很容易就和好了。

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区别较大，教资的考试内容较为基础，很多知识点只要记忆就好，而教师招聘的教育学基础则扩大了知识范围，需要学习的更加深入，考点和重点也更多，需要多花时间学习和理解，理解更为重要。