辋口遇雨忆终南山因献王维

积雨辋川庄作原文及翻译如下：

原文：积雨空林烟火迟，蒸藜炊黍饷东菑。漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。山中习静观朝槿，松下清斋折露葵。野老与人争席罢，海鸥何事更相疑。

翻译：久雨的林野间几缕炊烟缓慢升起，农妇饭菜准备好了送到东边地里。广阔平坦的水田上白鹭翩然飞舞，繁茂幽暗的大树上黄鹂婉转轻啼。空山中修持宁静看木槿晨开晚谢，松林下为供素食采摘些经霜绿葵。我已是从名利官场中退出来的人，鸥鸟还会凭什么事再来对我猜疑？

积雨辋川庄作是唐代诗人王维的诗作，入选清代蘅塘退士编的《唐诗三百首》。此诗以鲜丽生新的色彩，描绘出夏日久雨初停后关中平原上美丽繁忙的景象，前四句写诗人静观所见，后四句写诗人的隐居生活。

诗人把自己幽雅清淡的禅寂生活与辋川恬静优美的田园风光结合起来描写，创造了一个物我相惬、情景交融的意境。全诗写景生动真切，生活气息浓厚，如同一幅淡雅的水墨画，清新明净，形象鲜明，表现了诗人隐居山林、脱离尘俗的闲情逸致。

整体赏析

这首诗描写诗人幽雅闲淡的禅寂生活，交织着乡村静谧优美的田园风光，创造了一个物我相惬、情景交融的意境。积雨空林烟火迟，蒸藜炊黍饷东菑。首联写田家生活，是诗人山上静观所见。

诗人视野所及，先写空林烟火，一个“迟”字，不仅把阴雨天的炊烟写得十分真切传神，而且透露了诗人闲散安逸的心境；再写农家早炊、饷田以至田头野餐，展现一系列人物的活动画面，秩序井然而富有生活气息，使人想见农妇田夫那怡然自乐的心情。

《终南别业》

作者：王维

中岁颇好道，晚家南山陲。
兴来每独往，胜事空自知。
行到水穷处，坐看云起时。
偶然值林叟，谈笑无还期。

注释：

1、胜事：快意的事。
2、值：遇见；
3、林叟：乡村的老人。
4、无还期：无一定时间。

译文：

中年以后存有较浓的好道之心，
直到晚年才安家于终南山边陲。
兴趣浓时常常独来独往去游玩，
有快乐的事自我欣赏自我陶醉。
间或走到水的尽头去寻求源流，
间或坐看上升的云雾千变万化。
偶然在林间遇见个把乡村父老，
偶与他谈笑聊天每每忘了还家。

赏析：

这首诗意在极写隐居终南山之闲适怡乐，随遇而安之情。第一联叙述自己中年以后就厌恶世俗而信奉佛教。第二联写诗人的兴致和欣赏美景时的乐趣。第三联写心境闲适，随意而行，自由自在。最后一联进一步写出悠闲自得的心情。偶然遇林叟，便谈笑无还期了，写出了诗人淡逸的天性和超然物外的风采。对句既纯属自然，又含隐哲理。凝炼至此，实乃不易。

终南别业的诗意

《终南别业》

作者：王维

原文：

中岁颇好道，晚家南山陲。
兴来每独往，胜事空自知。
行到水穷处，坐看云起时。
偶然值林叟，谈笑无还期。

注释：

1、中岁：中年。
2、道：这里指佛教。
3、家：安家。
4、南山：即终南山。
5、陲（chu）：边缘，旁边，边境；南山陲，指辋川别墅所在地，意思是终南山脚下。
6、胜事：美好的事。
7、值：遇到。
8、叟（sǒu）：老翁。
9、无还期：没有回还的准确时间。

诗意：

中年以后存有较浓的好道之心，
直到晚年才安家于终南山边陲。
兴趣浓时常常独来独往去游玩，
有快乐的事自我欣赏自我陶醉。
间或走到水的尽头去寻求源流，
间或坐看上升的云雾千变万化。
偶然在林间遇见个把乡村父老，
偶与他谈笑聊天每每忘了还家。

赏析：

全诗的着眼点在于抒发对自得其乐的闲适情趣的向往。开篇二句，由中岁好道晚家南山点明诗人隐铅卜居奉佛的人生归宿和思想皈依。道，指佛教。中岁颇好道，作者强调自己中年以后就厌恶世俗而信奉佛教。一个颇字，点明其崇佛的虔诚心态。晚字，意蕴丰富，既可以指晚近，也可以指晚年。如果是前者，丛激山晚家南山陲是对现实隐居生活的描绘；如果是后者，则是对自己晚景的构想。

山林的生活自在无比，兴致来临之际，每每独往山中信步闲走，那快意自在的感受只有诗人自己能心领神会。每，表明兴来独往非常频繁，不是偶然为之。独，并非没有同调之人，事实上，诗人隐居之际不乏同调之人与其往来唱和，如张諲、裴迪等，此处当指诗人兴致一来就等不及邀人同往了，一个洒脱的隐者形象便展现到了读者面前。从字面意义上看，隐隐约约带有些落寞，但谁又能说这种情致不是件快乐的事呢？胜事空自知，亦然，一个空字，也许带有几分无奈与孤独，但诗人是陶醉于这种山林情趣间的。

行到水穷处，坐看云起时即言胜事。在山间信步闲走，不知不觉中，已到了溪水尽头，似乎再无路可走，但诗人却感到眼前一片开阔，于是，索性坐下，看天上的风起云涌。一切是那样的自然，山间流水、白云，无不引发作者无尽的兴致，足见其悠闲自在。清人沈德潜赞曰：行所无事，一片化机。（《唐诗别裁集》）行到水穷处，让读者体味到了应尽便须尽的坦荡；坐看云起时，在体味最悠闲、最自在境界的同时，又能领略到妙境无穷的活泼！云，有形无迹，飘忽不定，变化无穷，绵绵不绝，因而给人以无心、自在和闲散的印象，陶潜有诗云云无心以出岫（《归去来兮辞》），而在佛家眼里，云又象征着无常心无住心。因此，坐看云起时，还蕴藏着一种应无所住而生其心的禅机。简而言之，就是空，如果人能够去掉执着，像云般无心，就可以摆脱烦恼，得到解脱，得到自在，诗人在一坐、一看之际已经顿悟。再看这流水、白云，已是无所分别，达到了物我一体的境界。从结构看，行到水穷处，坐看云起时二句，对偶工稳，一贯而下，从艺术手法上看，此二句俨然是一幅山水画，是诗中有画也。

结句写作者在山间偶然碰到了林叟，于是无拘无束地跟其尽情谈笑，以致忘了时间渗中，诗人淡逸的天性和超然物外的风采跃然纸上，与前面独赏山水时的洒脱自在浑然一体，使得全诗形成了一个完整的意境。偶然二字，贯穿前后，却行迹全无，其实，兴来独往行到水穷处，坐看云起时等，何尝不是无心的偶然呢？然诗人至此方借值林叟点出偶然二字，可见艺术手段之高超。因为处处偶然，更显现出心中的悠闲自在。谈笑无还期结句自然，却暗藏哲理，诗人因为体悟到物我两忘、物我一体之境，从而忘记了那流迁无常的世俗世界，这是真正的空境。

这首诗没有描绘具体的山川景物，而重在表现诗人隐居山间时悠闲自得的心境。诗的前六句自然闲静，诗人的形象如同一位不食人间烟火的世外高人，他不问世事，视山间为乐土。不刻意探幽寻胜，而能随时随处领略到大自然的美好。结尾两句，引入人的活动，带来生活气息，诗人的形象也更为可亲。

《诗经：终南》

终南何有？有条有梅。
君子至止，锦衣狐裘。
颜如渥丹，其君也哉！
终南何有？有纪有堂。
君子至止，黻衣绣裳。
佩玉将将，寿考不忘！

注释：

1、终南：属秦岭山脉，在今陕西西安市西南。
2、条：山楸。
3、梅：楠木。
4、渥：涂，搽。
5、丹：赭石，一种红色颜料。
6、黻：音服，黑色与青色花纹。
7、将将：佩玉撞击之声。

译文：

终南山上有什么？
有坚硬的山楸和艳丽的野梅。
远方的客人来到这儿停下脚步，
他穿着锦缎的衣服狐皮裘。
渍丹般赤红的面庞细润光泽，
真是一个有道有德的正人君子！
终南山上有什么？
有陡峭的峰峦和宽阔的山顶。
远方的客人来到这儿停下脚步，
他穿着漂亮的礼服绣花裳。
身上佩戴的美玉呀锵锵作响，
虽是高寿之人但不忘寻求童趣！

赏析：

《终南》传统解释劝戒秦襄公。不过，中描写的君子的确不是一般的人，而是一位贵族，有人考锦衣狐裘是国君之服。因此，《诗序》细戒襄公的说法，确有一定的启发。只不过可以理解为，借助外貌，服饰的描写，赞美君子的品德，表达一种永远难以忘怀的感情。

祖咏 终南望余雪
终南阴岭秀，积雪浮云端。
林表明霁色，城中增暮寒。

【译文及注释】
终南山的北面，山色多么秀美；
峰顶上的积雪，似乎浮在云端。
雨雪晴后，树林表面一片明亮；
暮色渐生，城中觉得更冷更寒。
1、终南：山名，在陕西省西安市南面。
2、林表：林梢。
3、霁色：雨后的阳光。

唐代大诗人、画家王维曾长期隐居于此，他精心营造的“辋川别墅”和“辋川二十景”，在我国古代园林艺术上独树一帜。所赋辋川山水之佳句，后汇集乘《辋川集》，享誉海内外。