国产民间故事

民间故事产生的主要原因大多基于老百姓的良好愿望、或是一种期待。

民办学校依法终止后，应当妥善安置学生，并退还学费、杂费和其他费用。

民办学校是指国家机构以外的社会组织或者个人，利用非国家财政性经费，面向社会依法举办的学校或其他教育机构。 民办学校包括实施学历教育、学前教育、自学考试助学、其他文化教育的民办学校及民办教育机构，以及实施以职业技能为主的职业资格培训、职业技能培训的民办学校及民办教育机构。

面向社会举办学校，也就是面向社会招收学生和学员，服务于不特定的群体和公民个人，而不是只招收某个团体、企业、行业、系统和特定群体的人为学生或学员。从现实情况来看，民办学校的举办者主要有：公民个人、私营企业和个体工商户、集体经济组织、国有企业、事业单位和社会团体等。

从资金来源镇枯渠道来看，有个人自筹资金、个人智力投入（无资御键洞金投入）、个人和企业的投资亮掘、集资或入股以及捐资等。对于一个特定的民办学校来说，资金来源并不完全是单一的，可以是个人、集体、企业资金的混合。同时，非财政性经费并不排除国有资产的注入。

　　在我的世界手机版中，很多玩家在制作RPG存档的时候很想知道如何“制造村民”，实际上村民是可以通过村民蛋创造出来的，村民蛋在创造模式中一直存在，在背包中的剑图标那一栏就是。

　　如下图，只要用村民蛋点击地面，就能在点击的地面刷新出村民了!

相传战国时，在秦国境内黄河南岸，香山北麓（今卫.宁）平原上，有一青年农夫，乳名狗子，以农耕为业，娶妻杞氏。杞氏勤而贤惠，夫妻日出而作，日落而息，奉养老母，倒也勉强度日。时秦吞并六国，倾国之男丁，拓疆征战，狗子被召戎边。

将军百战死，壮士十年戎归，狗子边归来，已是满脸须发。路见家乡正闹饥荒，田园荒芜，路人讨吃，饿殍遍地，众乡邻面带菜色，孩子嗷嗷待哺。狗子甚为惶恐，不知老母与妻子现状如何，既到家，见老母发丝如银，神采奕奕，妻子面色红润，不像路人饥饿之状，甚为惊讶，谓妻曰"路见乡邻皆饥，唯母与尔饱满，何也？"妻对曰"尔从军后，吾终日劳作，勉为生计，去今之年，蝗灾涝害，颗粒无收，吾采山间红果与母充饥，方免其饿"。

其母曰："吾若非尔媳采红果食之，命已殒矣！"狗子喜泣，对妻更为敬之。邻人闻之，争相采食，谓之枸杞食。

后人发觉狗妻杞氏所采山间红果有滋阴补血养肺建胃之功效，民间医生采之入药，改其名称枸杞子。

关于枸杞，有个传说

在盛唐时代，有一天，丝绸之路来了一帮西域商贾，傍晚在客栈住宿，见有一女子斥责一老者。商人上前责问：“你何故这般打骂老人？”那女子道：“我训自己的孙子，与你何干？”闻者皆大吃一惊。原来，此女子已200多岁，老汉也已是九旬之人。他受责打是因为不肯遵守族规服用草药，弄得未老先衰、两眼昏花。商人惊诧之余忙向女寿星讨教高寿的秘诀？女寿星见使者一片真诚，便告诉他自己四季服用枸杞。

后来枸杞传入中东和西方，被那里的人誉为东方神草。

高手在民间的说法从某个层面上来说是有道理的。为什么这么说呢？因为从单一的层面上来说，高手分为两种：一种是天才，这种人的学习能力和领悟能力，都比一般人更高一筹。而另一种就是通过后天不断的刻苦训练而达成的。

所谓的天才，本身就非常稀少。所以从概率学上来说，民间的人口基数更庞大，出现天才的概率自然也更高。这些天才只是没有人去发掘而已，他们就像藏在云后面的星斗，散开如同满天星，一旦发掘出来就能发出璀璨的光芒。

另一种高手，就是通过长年累月不停地刻苦练习而成为的。《卖油翁》里面有一个故事，说的是陈康肃公很擅长射箭，可以说是举世无双，他自己也非常自豪。有一天他在后花园里面练习射箭，有一个路过的卖油翁看到了，并没有很惊讶，只是微微点点头。陈康肃公就问他说，你看得懂吗？我射箭的本领怎么样？卖油温就对他说，没什么了不起的，只不过玩的熟练而已。

说完后， 卖油翁就拿出一个葫芦放在地上，将一枚铜钱放在葫芦口，把一勺油从铜钱口倒入葫芦中，油从铜钱的方孔倒入葫芦中，钱却没有湿。卖油翁对陈康肃公说，我也没什么了不起，只不过玩得熟练而已。

所以说像卖油翁这样的民间高手，在民间可以说一抓一大把。因为他们日复一日，年复一年，重复的练习，最终才达到炉火纯青的境界。他们中间的佼佼者即使和天才相比也不遑多让。

C

解析：

第一空，根据文段信息可知，神话作为口头上的传说产生的早，影响力大，横线处要填的词语要体现出人们在讲述中传承的意思。

A项“乐此不彼”形容对某事特别爱好而沉浸其中，体现不出传承的含义，排除；

B项“津津乐道”很有兴趣地说个不停，但体现不出一代一代传下去的含义，排除；

C项“口耳相传”意思是口说耳听地往下传授，指文化一代一代传下去，符合文意，当选；

D项“夸夸其谈”形容说话浮夸不切实际，含贬义，不符合文意，排除。

第二空，代入验证，“融化”指融会，融合，符合文意，且“融化在血液中”搭配得当，符合文意。

故正确答案为C。

【文段出处】《中国神话中的伟大民族精神》