晋国六卿,是春秋时期晋文公回国后建立的军事政治制度,分为中、上、下三军制,每军各设一名将、一名佐,按地位高低分别是中军将、中军佐、上军将、上军佐、下军将、下军佐。他们按照“长逝次补”的规则轮流执政,对内协助晋公管理国家军事、政治,对外“尊王攘夷”,维护晋国霸业,捍卫华夏文明。1晋文公一度增加新上军、新下军二军四卿,晋襄公时恢复三军六卿。晋景公扩为六军十二卿,晋厉公时合并新中军、新上军、新下军为新军,共四军八卿。晋悼公时恢复三军六卿建制,晋平公以后,六卿被赵氏、韩氏、魏氏、智氏、范氏、中行氏六家把持,之后六卿特指这六个卿家。晋定公时,范氏、中行氏衰落后,取消中军,六卿改为四卿。晋出公时,赵氏、韩氏、魏氏三家联手打败执政的智氏,最终实现“三家分晋”。1而韩赵魏三国最后败倒在秦国的铁蹄下。正所谓”华夏文明看春秋,春秋精神看晋国,晋国精华看六卿。晋国六卿几个家族在晋国连续十几代同朝为官,一直坚持“长逝次补”的原则轮流执政,虽然内部相互争权夺利,但对外仍能团结在晋国的大旗之下,“尊王攘夷”,捍卫华夏文明,用行动诠释着华夏民族精神,这一点,无疑是华夏民族史上绝无仅有的。
晋国六卿,是中国春秋时代晋国的政治军事制度,晋文公在晋国建立了三军制。中、上、下三军,每军各设一名将、一名佐,按地位高低分别是中军将、中军佐、上军将、上军佐、下军将、下军佐。他们主持晋国的军事、政治。中军将又称为元帅、执政。晋襄公一度增加新上军、新下军二军四卿,旋即恢复原制。晋景公扩为六军十二卿,新中军、新上军、新下军,之后合为新军,共四军八卿。晋悼公恢复三军建制。晋平公时,六卿被赵氏、韩氏、魏氏、智氏、范氏、中行氏六家垄断,之后六卿特指这六个卿家。范氏、中行氏被诛灭后,六卿改为四卿。智氏后被赵氏、韩氏、魏氏三家灭掉,这就是之后赵氏、韩氏、魏氏三家分晋的典故。
因为路卿卿只要靠近晋王就会吸收晋王的灵力,所以与晋王灵力相克。
晋国六卿,统指春秋时期晋国的三军将佐,后特指中行氏、范氏、智氏、韩氏、魏氏、嬴姓赵氏六大家族。
晋文公回国后建立三军,每军各设一名将、一名佐,按地位高低分别是中军将、中军佐、上军将、上军佐、下军将、下军佐,称为三军六卿。晋文公一度增加新上军、新下军,晋襄公时恢复三军六卿。晋景公扩为六军十二卿,晋厉公时合并新中军、新上军、新下军为新军,晋悼公时恢复三军六卿建制,晋平公以后,六卿被智氏、范氏、中行氏、嬴姓赵氏、韩氏、魏氏、六家把持,之后六卿特指这六个卿家。他们按照"长逝次补"的原则,轮流执政,对内协助晋公管理国家军事、政治,对外"尊王攘夷",抵御戎狄、南蛮的入侵,捍卫华夏文明。
“七尺之躯已许国,再难许卿”
意思是:此生为国效力,为了国家利益,只能放下儿女私情
民国时期,蔡锷将军给自己使美人计,蒙蔽袁世凯。当袁世凯放弃对蔡锷的监视后,蔡锷离开北京,回到云南,起兵反对袁世凯称帝。这句话是蔡锷离京返滇前,诀别小凤仙的时候说的