许卿周晋南

晋国六卿，是春秋时期晋文公回国后建立的军事政治制度，分为中、上、下三军制，每军各设一名将、一名佐，按地位高低分别是中军将、中军佐、上军将、上军佐、下军将、下军佐。他们按照“长逝次补”的规则轮流执政，对内协助晋公管理国家军事、政治，对外“尊王攘夷”，维护晋国霸业，捍卫华夏文明。1晋文公一度增加新上军、新下军二军四卿，晋襄公时恢复三军六卿。晋景公扩为六军十二卿，晋厉公时合并新中军、新上军、新下军为新军，共四军八卿。晋悼公时恢复三军六卿建制，晋平公以后，六卿被赵氏、韩氏、魏氏、智氏、范氏、中行氏六家把持，之后六卿特指这六个卿家。晋定公时，范氏、中行氏衰落后，取消中军，六卿改为四卿。晋出公时，赵氏、韩氏、魏氏三家联手打败执政的智氏，最终实现“三家分晋”。1而韩赵魏三国最后败倒在秦国的铁蹄下。正所谓”华夏文明看春秋，春秋精神看晋国，晋国精华看六卿。晋国六卿几个家族在晋国连续十几代同朝为官，一直坚持“长逝次补”的原则轮流执政，虽然内部相互争权夺利，但对外仍能团结在晋国的大旗之下，“尊王攘夷”，捍卫华夏文明，用行动诠释着华夏民族精神，这一点，无疑是华夏民族史上绝无仅有的。

晋国六卿，是中国春秋时代晋国的政治军事制度，晋文公在晋国建立了三军制。中、上、下三军，每军各设一名将、一名佐，按地位高低分别是中军将、中军佐、上军将、上军佐、下军将、下军佐。他们主持晋国的军事、政治。中军将又称为元帅、执政。晋襄公一度增加新上军、新下军二军四卿，旋即恢复原制。晋景公扩为六军十二卿，新中军、新上军、新下军，之后合为新军，共四军八卿。晋悼公恢复三军建制。晋平公时，六卿被赵氏、韩氏、魏氏、智氏、范氏、中行氏六家垄断，之后六卿特指这六个卿家。范氏、中行氏被诛灭后，六卿改为四卿。智氏后被赵氏、韩氏、魏氏三家灭掉，这就是之后赵氏、韩氏、魏氏三家分晋的典故。

因为路卿卿只要靠近晋王就会吸收晋王的灵力，所以与晋王灵力相克。

晋国六卿，统指春秋时期晋国的三军将佐，后特指中行氏、范氏、智氏、韩氏、魏氏、嬴姓赵氏六大家族。

　　晋文公回国后建立三军，每军各设一名将、一名佐，按地位高低分别是中军将、中军佐、上军将、上军佐、下军将、下军佐，称为三军六卿。晋文公一度增加新上军、新下军，晋襄公时恢复三军六卿。晋景公扩为六军十二卿，晋厉公时合并新中军、新上军、新下军为新军，晋悼公时恢复三军六卿建制，晋平公以后，六卿被智氏、范氏、中行氏、嬴姓赵氏、韩氏、魏氏、六家把持，之后六卿特指这六个卿家。他们按照"长逝次补"的原则，轮流执政，对内协助晋公管理国家军事、政治，对外"尊王攘夷"，抵御戎狄、南蛮的入侵，捍卫华夏文明。

“七尺之躯已许国，再难许卿”

意思是：此生为国效力，为了国家利益，只能放下儿女私情

民国时期，蔡锷将军给自己使美人计，蒙蔽袁世凯。当袁世凯放弃对蔡锷的监视后，蔡锷离开北京，回到云南，起兵反对袁世凯称帝。这句话是蔡锷离京返滇前，诀别小凤仙的时候说的