云水禅心纯音乐加长版

白云禅师（1915~2011），号梦殊，字宽一，原籍北京，寄籍湖南益阳。七岁出家，少年入志成学堂及天岳山沙弥园受教育，一九三五年毕业于国立湖南大学中文系。 二十一岁受比丘戒后，常行脚大江南北，以至塞外边远地区，遍参潜隐善德，并曾朝礼印度、尼泊尔等佛教圣地，当时行脚僧皆称其为“梦头陀”。一九四九年迁移台湾，一九五八年曾两度行脚台岛，足迹遍及全省名山古刹。 曾任千佛山菩提寺方丈，因器官衰竭于2011年4月18日在高雄义大医院圆寂，享寿97岁。

云水间本是没有一个“禅”字的，因为有了静思的人，有了一份成为“禅”的心境，于是天地万物就被赋予了“禅境”的意义。一曲《云水禅心》总能给予于静然超脱的意境。倾听这意境深远的旋律，似乎人立于纷扰的红尘之外，褪却所有的不安与烦躁，尽情沉浸于云水相伴的山林幽世中清心涤尘。

追求佛道的人们，梦想成佛的途径很多，不用说密宗和参禅 (也称为禅定)是最著名常见的方法了。

依我的理解，参禅就好比是通往顿悟的一个途径，禅境就好比是能达到顿悟的一个个驿站。而这样的比方也是很笨拙的。我心里对禅的理解，实在是无法用语言能说得清楚。

这个“禅”字本来是口不能言的，佛祖当年拈花一笑真的不是为了制造神秘，实在是不能言的缘故。 试想语言本来也不是为了禅的境界而发明的，禅境总是少数人思想到了深处的境界；而语言则是远离禅境的芸芸众生们在红尘中打滚时的需要。

语言的发展总是滞后于思想，滞后于社会需求的。参禅被人理解为高雅也好通俗也好，都不过是为了从红尘中达到超脱的行而上的境界，并且是一种很少数人参予、很个体、很隐密的行为。语言没有为了禅意而发展，并不是说不过去的事情。

况且，佛祖的境界已达到了那个“菩提本无树，明镜亦非台”——就是无心的状态。无心，便无思想，无思想便无语言，连顿悟都是成佛之前的行为，佛祖拈花时的最深境界怎么可以是语言能解释得清楚的呢？因而，人们就只能凭着一颗同样是语言解释不清的禅心去悟了。

相传康熙皇帝为寻父曾三次光顾白云寺。康熙皇帝的父亲顺治皇帝爱新觉罗·福临，因皇后将其爱妃董氏致死，愤而出家。康熙到了白云寺，召集千余僧人相见，并斋众僧，继而问住持佛定：“僧人到齐否?”佛定道：“还有一烧锅老僧未至。”康熙责备道：“朕斋众僧，岂能漏之?速传他来。”顷刻，老僧至。
康熙见他气宇轩昂，超凡脱俗，不由激动，急问老僧名姓。老僧道：“贫僧八ㄨ。”康熙大失所望，扫兴返京。康熙返京后将此事告知母后，母后让他将“八ㄨ”合写一字，康熙恍然大悟，方知烧锅老僧乃是其父，后悔不已。康熙急忙再次光顾白云寺，但老僧已不知去向。康熙向住持僧佛定道出隐衷，并拜佛定为师，又亲笔御书：“当堂常赏”四字。佛定不解其意，再三求教，康熙笑而不答。
一天，康熙在京师微服出行，见一幅字画很眼熟，唤过卖字人询问，方知卖字人乃是自己钦点的第四名进士郭玉明。郭在赴京会试前曾夸下海口，不中状元不返乡。结果中了二甲第四名进士，自感羞愧，无颜见山东父老，于是到白云寺出家。出家后又受不了寺院的清规戒律，便逃到京城，以卖字为生。康熙认他为师弟，又亲自交给佛定大师，并给白云寺鸾驾一副，藏经八柜。从此，白云寺更是名扬天下。

云谷禅师，出家的法名粗氏「法会」，又号「云谷」。祖籍浙江省嘉善县胥山镇，俗姓怀，出生于公元一五00年（明孝宗弘治十三年）。幼年便看破红尘，立志出家。投在本乡大云寺一个老和尚座下，剃岩乎散度为僧。起初他仅在顷友寺中学习赶经忏、放焰口。

白云禅寺历史悠久，岁月沧桑。白云禅寺位于民权县城西南20公里处，龙山晚期文化遗址上，西距省会郑州150公里，东到商丘56公里，距连霍高速民权出口15公里，有花（园）－－白（云禅寺）旅游专线公路相连，交通十分便利，地理位置优越。白云禅寺是豫东现存最大的古建筑群，占地20652平方米，建筑面积1310平方米，与洛阳白马寺、嵩山少林寺、开封相国寺并称为中州四大名寺。

云水禅心指把自己禅远的心思寄托在漂流不定的云水之间。云水禅心出自《指月录》。云水，这两种物体无形无态，总是漂流不定柔情万种的世间自由之物。禅心，谓清静寂定的心境，泛指清空安宁的心境。

云水是创造意境的灵魂。 诗歌离不开云水，有了云水，平添几分逸趣。对云水的偏爱，反映了人们对自由自在的渴望。 於是云水之间，遂成了暂避尘琐的桃花源，在这里， 压力被释放，生命被解套，在云水间呼吸到自由的空气， 舒展出开阔的空间，重新找到生命的能量与光芒。

云水禅心的禅意

云水间本是没有一个“禅”字的，因为有了静思的人，有了一份成为“禅”的心境，于是天地万物就被赋予了“禅境”的意义。

云水禅心，亦尽在云水中。以禅意将天、地、人贯穿起来，融为一体，各有玄机，彼消此长，然而不变的是清幽恬淡的意境，这种悠然自得的意念如同高山融化的雪水缓缓流动，润泽心田，让人感到莫名的轻松与惬意。

北宋时期，有一古曲，名曰《云水禅心》。
石景山间，有一位少女，名禅心。悟性颇高，慧质天生。不久，来了一个远游的道士，道号“云水真人”。说是借宿在禅心家，但一住就是一年余，却毫无还意。日里则与禅心切磋琴艺，夜则观赏星辰。
久而久之，就有人说起闲话。被逼无奈，云水真人与禅心辞行。禅心远送十六里，也终须一别。禅心折柳相赠，云水奏曲辞别。曲中除了灵台空明，无牵无挂的佛家思想之外，更有的是两情相悦，不忍相别的丝丝情意。此曲名曰：云水禅心。传说后日禅心郁郁而终，英年早逝。病危之际，在七弦琴上，拨出了此曲的第一个音符。