饮鸠止渴

后一个对的.读zhen

饮鸩止渴，是一个成语，出自《南朝宋·范晔·后汉书·卷四十八·霍谞传第三十八》。意思是喝毒酒解渴，比喻用错误的办法来解决眼前的困难而不顾严重后果。

拼音为yǐn zhèn zhǐ kě
意思：比喻用错误的办法来解决眼前的困难而不顾严重后果。
出处：出自《后汉书·霍谞传》：“譬犹疗饥于附子，止渴于鸩毒，未入肠胃，已绝咽喉。”

饮鸠止渴
比喻用错误的办法来解决眼前的困难而不顾严重后果。

鸠是毒酒喝毒酒来解渴比喻为解决当前不记后果

饮鸩止渴，是一个成语，出自《南朝宋·范晔·后汉书·卷四十八·霍谞传第三十八》。意思是喝毒酒解渴，比喻用错误的办法来解决眼前的困难而不顾严重后果。近义词有饥不择食等。

饮鸠止渴，出自《南朝宋·范晔·后汉书·卷四十八·霍谞传第三十八》。意思是喝毒酒解渴，比喻用错误的办法来解决眼前的困难而不顾严重后果。近义词有饥不择食等

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海南标志性建筑物--鲤鱼化龙此作品获得海南省2001年雕塑最佳奖金鳌是中华民族神秘文化的载体,是瑞祥.奋进.不畏邪恶的精神图腾!金鳌即是鱼化龙;南中国海龙王,也就是南海龙王安洪圣济王敖润. 观世音十二大愿,其中第3大愿就是长居南海.中原文化中,观音伏金鳌的故事民间流传甚广.传说中,海中的灵龟或江河中的金鲤,饱受日月精华,千年潜心修炼而成金鳌. 观世音菩萨得知南海之滨有座通灵之岛--海南,便翔至南海寻此岛.途中听说南海中有一金鳌,得天地灵气,法力无边,经常在海上兴风作浪,远近船只都不敢在此经过.观音便在南海寻到此金鳌,为其讲经说法使金鳌开悟,并任观音驾御畅游南海.观音见南海一带风光秀丽,实乃仙境,便许下大愿,要长居南海. 隋唐至今,民间艺术家多将鳌的图形雕刻在各种艺术作品上和器皿上供奉皇家,以示吉祥和权威.盛唐时著名书法大家和尚怀仁法师云:"伏鳌者圣,得鳌者贤."此贤意为有德者.成语中"神龙见首不见尾"也源于鳌 新加坡德标志时狮头鱼尾德雕塑,陆上之霸莫过于狮,但偏偏又加个鱼尾.就是这尊新加坡的代表性标志物,得到全世界的认同,并且被新加坡国民全员认可为该雕塑给国家和人民带来了自信,自强,自尊.它狮新加坡吉祥的象征! "鱼化龙"狮一种层次的演变,是一种精神."鳌"的成型标志着一尊文化载体的诞生.这种理念已从广义的哲学内涵与深远的历史意义上挖掘出了众多的可读性理论根据. 龙是一个民族的文化标志,是增强民族文化凝聚力的基础，"鳌"是发祥和文化弊端的象征;鏊具有那种威武奋发,勇往直前,努力改变层次,无所畏惧冲向大海的精神正是海南仁艰苦奋斗精神的图腾! 千年潜龙,今日飞腾!昭示了海南人正迎来一个龙的世纪!这种天遂人愿的大巧,为海南人的再创辉煌天赐了机不可失的良缘. 海南人的标志性主题雕塑鲤鱼化龙，是海南人自己的图腾;是瑞祥,奋进,不畏艰辛的精神载体!!鏊应具有霸气,豪气和灵气!能充分体现海南人艰苦奋斗的气势,同时也隐含了海南创业者不畏艰辛,奋发图强,终得正果得意义!!

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