怎样理解辩证的否定观

辩证否定的实质是扬弃是指介绍如下：

辩证否定的实质就是“扬弃”。“扬弃”是指新事物对旧事物既克服又保留。

否认辩证法的本质是批判的和革命的，揭示了马克思主义（包括唯物辩证法）的本质特征，以实践为基础的科学性和革命性的高度统一。实践性是马克思主义的本质特征，是科学性和革命性的基础。

辩证的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己发展自己。辩证的否定是事物发展的环节和联系的环节。辩证的否定是既肯定又否定，既克服又保留，克服的是旧事物中过时的消极的内容，保留的是旧事物中积极合理的因素，辩证否定的实质就是“扬弃”。

特点：

1、辩证的否定是发展的环节，是实现新事物产生和促使旧事物灭亡的根本途径。（辩证的否定体现了旧事物向新事物的质变，没有否定，就没有质变，也就没有事物的前进和发展。）

2、辩证的否定是联系的环节，新事物产生于旧事物，它总是吸取、保留和改造旧事物中积极的因素作为自己存在和发展的基础。（辩证的否定不是新事物对旧事物的全盘抛弃，而是要吸收并继承旧事物中的合理的、有价值的因素，这就体现了新、旧事物之间的联系。）

辩证否定观的重要意义：

第一，客观存在是反对形而上学的理论武器。

第二，坚持辩证的否定观能帮助人们树立全面的观点，对任何事物采取科学分析的态度，防止绝对肯定和绝对否定的片面性。

第三，坚持辩证的否定观，就能正确对待古代及外国的文化，既要批判地继承，的所借鉴，同时又要加以改造和选择。

辩证的否定是指：

1、通过对一个命题或观点进行批判性思考和逻辑推理，发现其中的矛盾和不足，并提出新的更为合理、更完善的命题或观点。

2、辩证的否定是辩证法中的一种核心方法，它可以促进人们认识事物的本质和规律，帮助人们摆脱片面和主观的看法，从而推动科学和社会的发展。

3、在哲学、政治、经济等领域都有广泛应用。

4、辩证的否定是指在肯定的基础上，充分揭示其内部的矛盾和局限性，并通过批判性思维和逻辑推理，推导出更为科学、合理、符合实际的新命题或新观点的过程。

辩证的否定观，与形而上学否定观相对立的一种哲学观点。认为否定是事物内在矛盾所引起的自我否定；否定是事物发展的环节和新旧事物联系的环节；是包含肯定的否定，辩证的否定的实质就是“扬弃”，即新事物对旧事物既批判又继承、既克服其消极因素又保留其积极因素。

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扩展资料

基本内容：否定是发展的环节。它是发展的环节，即发展是通过否定实现的。辩证的否定是旧质向新质的飞跃，是旧事物向新事物的转变。辩证的否定不是新旧事物的一刀两断，而是要继承和保留旧事物中的积极合理的因素作为新事物存在的依据。

所以，否定既把新旧事物区别开来，又把它们联系起来。否定的实质是扬弃。扬弃是新事物对旧事物既变革、又继承；既克服、又保留的关系。它体现了事物发展中的前进性和曲折性的统一。方法论是对一切事物采取科学的分析态度。

否定是事物的自我否定。辩证的否定不是外力作用的结果，而是事物内部矛盾运动的结果，例如，麦粒的辩证否定，是萌芽、生长。如果磨面，食用就不是辩证的否定。

辩证的否定观认为否定是事物的自我否定、否定是发展的环节、否定是联系的环节、否定是扬弃。

第一，否定是事物的自我否定。辩证的否定不是外力作用的结果，而是事物内部矛盾运动的结果，瞎棚睁例如，麦粒的辩证否定，是萌芽、生长。如果磨面，食用就不是辩证的否定。

第二，否定是发展的环节。它是发展的环节，即发展是通过否定实现的。辩证的否定是旧质向新质的飞跃，是旧事物向新事物的转变。

第三，否定是联系的环节，辩证的否定不是新旧事物的一刀两断磨岁，而是要继承和保留旧事物中的积极合理的因素作为新事物存在的依据。所以，否定既把新旧事物区别开来，又把它们联系起来。

第四，否定的实质是扬弃。扬弃是新事物对旧事物既变革、又继承；既克服、又保留的关系。它体现了事物发展中的前进性和曲折性的统一。

辩证的否定观方法论

坚持辩证的否定观，就要对和禅一切事物采取科学的分析态度，要同时看到事物的肯定方面和否定方面，在肯定中看到否定，在否定中看到肯定，不能肯定一切或否定一切。

对待古代文化遗产，要批判地继承，“古为今用”，“取其精华，去其糟粕”。对待外国东西，要有选择的吸收，“洋为中用”，既不能一概拒绝，也不能全盘照搬。

辩证的否定观，与形而上学否定观相对立的一种哲学观点。认为否定是事物内在矛盾所引起的自我否定；否定是事物发展的环节和新旧事物联系的环节；是包含肯定的否定；其实质就是“扬弃”，即新事物对旧事物既批判又继承、既克服又保留。