绝世大少陈歌

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【出处】晌敬
春秋末期孔子《论语。卫灵公》
【成语】
杀身成仁 指为正义而牺牲生命。后泛指为了维护正义事业而舍弃宴做慎自己的生胡蔽命。

孔子在陈国、蔡国之间，楚昭王派人聘请孔子。孔子准备前往拜见回礼，陈国、蔡国共同调发役徒将孔子围困在野外。孔子没法行路，断绝了粮食。

孔老夫子当年带着弟子周游列国 在陈国遭到绝粮的困境

孔子在陈国断了粮，跟随的人都饿病了，不能起身，子路愤愤不平地见孔子说：“难道君子也有穷困的时候吗？”孔子说：“君子安守穷困，小人穷困便会胡作非为。”
　　孔子说：“历代有志之士，从来没有为了求生而害人的，只有以殉道就义杀身成仁的。”

陈氏书院，俗称陈家祠，筹建于1888年，完工于1893年。现为4A级景区，多次以“古祠留芳”入选“羊城八景”。另外，它是现存广东规模最大的传统岭南祠堂式建筑，被誉为“岭南建筑艺术明珠”，内集七大工艺之大成，又称“陈家七绝”。

正门两边分别有两扇廊门，

自东向西门楣的石匾上依次刻有“德表”“蔚颍”“昌妫”“庆基”等字样。

德表即德行表率，后人应以先祖为典范；

蔚颍即慰藉远在颍川的陈氏先祖；

昌妫即希望陈氏后人繁荣昌盛；

庆基即庆祝建筑的奠基。

陈家祠被誉为“百粤冠祠”，建筑工艺以“陈家七绝”见长，又称“三雕二塑一铸一画”，它们分别是木雕，石雕，砖雕，陶塑，灰塑，铜铁铸和彩绘。

一 、木雕

木雕是陈家祠数量最多、规模最大、做工最为精细的装饰。

原材料大部分采用东南亚的坤甸木。其质地坚硬，纹理清晰，易于雕刻。

首先是首进头门的梁架上采取满布式雕刻。

陈家祠正门迎面可见木屏门，由四块双面镂刻有吉祥如意纹饰的木门组成。

屏门底下的实门为裙板木雕，最左边刻有一幅图案，芭蕉树叶寓意“业”，地下的鸡寓意陈氏子孙，整幅图寓意陈氏子孙勇创大业，儿孙永远发达。

屏门背面最右边图案的左上角，香炉燃起的香气化成五只蝙蝠和一个寿字，寓意福寿连绵。

（“五福捧寿”木雕）

下图两幅互为倒写，寓意“福到”。单看右边幅字，左半部分似草书的“多”，右半部份似草书的“寿”，意味多福多寿。竹子上嫩叶意为朝气蓬勃，老竹则寓意大器晚成，希望子孙不要气馁。

屏门背面镂雕右数第二块，最上面是“孟浩然踏雪寻梅”，最下面是“渔舟唱晚”图，生动再现岭南民俗风情。

陈家祠中进正厅聚贤堂后面有十二道屏风木雕，为广州木雕代表作。

屏风上分别雕有各种题材故事，由下至上按故事发生顺序刻画。

二、石雕

陈家祠的石雕多采用上等的花岗石，

耐腐，耐酸，耐风化，是岭南常用建筑材料。

石狮是岭南地区晚清石狮造型的代表。

东边雄狮象征着权力，

西边雌师象征着子孙兴旺，家族繁荣。

聚贤堂的石雕，左边身披战袍是马超，右边躺胸露腹是张飞。

中东厅前面的三幅石雕，其中第二幅分别用“雀”“鹿”“蜂”“猴”来寓意“爵禄封侯”。

三、砖雕

陈家祠砖雕选用东莞精炼烧制的上等青砖为材料，

正面外墙东西侧共有六福大型挂线砖雕。

东边外墙的三幅砖雕。其中第二幅用凤凰、鸳鸯、鹡鸰、黄莺、仙鹤分别代指君臣、夫妻、长幼、朋友以及父子等五伦。

四、陶塑

陶塑中以佛山石湾陶瓷享誉岭南。石湾陶塑脊饰源自明末，广东人称之为“花脊”或“瓦脊”。既能美化建筑装饰，又可以使屋脊防水、防晒。

五、灰塑

俗称“灰批”。以石灰为主要原材料，因岭南地区潮湿，易褪色，五年左右需要修复。

六、铜铁铸

陈家祠铁铸吸收了西方庭院建筑装饰的特点，

主要在聚贤堂月台前，另外用于廊架等作支撑；

铜铸主要在首进头门的大门上。

七、彩绘

门神位于首进头门的大门，相传两位武将曾为唐太宗驱赶龙王厉鬼，故有驱鬼辟邪之意。

玻璃刻画，俗称蚀花玻璃，多用作隔扇、屏风、门和窗的装饰。

陈家祠“七绝”与建筑融为一体，相得益彰，充分体现了广东民间艺术的风格特点。它是岭南地区清代建筑装饰艺术史上最后一座丰碑。

应该是韩玉儿

黑白灰 陈奕迅