鲁智深的主要事迹及其性格特点

鲁智深是一个爱憎分明的人，而且嫉恶如仇，喜欢见义勇为，性格当中充满着正义，看似鲁莽却粗中有细，可以说是一个比较有特点的水浒人物。在鲁智深的所有事迹当中，其中最开始让人有印象深刻的就是拳打镇关西，相信这一个章节大家都会拍手叫好，因为鲁智深站在正义的角度为金氏妇女报仇，把当地的恶霸三拳打死，虽然最后知道自己犯了法落荒而逃，但很多老百姓都认为他这种做法是非常值得点赞的。当然除了这个主要事迹之外，以下几个事迹也是众所周知的：

1、大闹五台山

话说鲁智深打死镇关西之后，为躲避官府的缉拿，一路逃往了五台山做了和尚，不过虽然表面上做了和尚，自己的内心当中却还是一个俗人，除了口中经常称自己为洒家之外，还经常偷偷出去喝酒，有一次醉酒之后回到了五台山大闹把里面的很多和尚都打了，而且还把庙门口的两尊佛像打碎了，其实水浒当中写的五台山庙里的这些和尚都是平时喜欢欺负鲁智深的。

2、倒拔垂杨柳

这是一个比较有趣的桥段，相信大家也都比较喜欢这一段，因为在这一段当中，鲁智深与一群小混混在喝酒，由于喝酒的地方旁边有一棵柳树，柳树上面站满了乌鸦，叽叽喳喳叫个不停，所以鲁智深心烦之下就直接把柳树拔掉了，当然这不是莽撞的行为，我觉得这也是向小混混们立威。

3、大闹野猪林

我们都知道鲁智深的师兄是林冲，而林冲之前是80万禁军总教头，可以说武功极为高强，但是林冲的性格过于固执，不想与朝廷对抗，也正因为这种性格，使自己陷入杀身之祸当中，鲁智深在野竹林当中奋勇救下林冲，让很多人拍手称快，否则林冲真的有可能有生命危险。

鲁智深是一个爱憎分明的人，而且嫉恶如仇，喜欢见义勇为，性格当中充满着正义，看似鲁莽却粗中有细，可以说是一个比较有特点的水浒人物。在鲁智深的所有事迹当中，其中最开始让人有印象深刻的配碧就是拳打镇关西，相信这一个章节大家都会拍手叫好，因为鲁智深站在正义的角度为金氏妇女报仇，把当地的恶霸三拳打死，虽然最后知道自己犯了法落荒而逃，但很多老百姓都认为他这种做法是非常值得点赞的。当然除了这个主要事迹之外，以下几个事迹也是众所周知的：

1、大闹五台山

话说鲁智深袜卖灶打死镇关西之后，为躲避官府的缉拿，一路逃往了五台山做了和尚，不过虽然表面上做了和尚，自己的内心当中却还是一个俗人，除了口中经常称自己为洒家之外，还经常偷偷出去喝酒，有一次醉酒之后回到了五台山大闹把里面的很多和尚都打了，而且还把庙门口的两尊佛像打碎了，其实水浒当中写的五台山庙里的这些和尚都是平时喜欢欺负鲁智深的。

2、倒拔垂杨柳

这是一个比较有趣的桥段，相信大家也都比较喜欢这一告扮段，因为在这一段当中，鲁智深与一群小混混在喝酒，由于喝酒的地方旁边有一棵柳树，柳树上面站满了乌鸦，叽叽喳喳叫个不停，所以鲁智深心烦之下就直接把柳树拔掉了，当然这不是莽撞的行为，我觉得这也是向小混混们立威。

3、大闹野猪林

我们都知道鲁智深的师兄是林冲，而林冲之前是80万禁军总教头，可以说武功极为高强，但是林冲的性格过于固执，不想与朝廷对抗，也正因为这种性格，使自己陷入杀身之祸当中，鲁智深在野竹林当中奋勇救下林冲，让很多人拍手称快，否则林冲真的有可能有生命危险。

鲁智深，人称花和尚，小说《水浒传》中重要人物，梁山一百单八将之一。姓鲁名达，出家后法名智深。 鲁达本在渭州小种经略相公手下当差，任经略府提辖。为救弱女子金翠莲，他三拳打死镇关西，被官府追捕。逃亡途中，经赵员外介绍，鲁达到五台山文殊院落发为僧，智真长老说偈赐名曰：“灵光一点，价值千金。佛法广大，赐名智深。”他有了安身之处，隐姓埋名过起了日子。可智深在寺中难守佛门清规，大闹五台山，智真长老只得让他去投东京汴梁大相国寺，临别赠四句偈言：“遇林而起，遇山而富。遇水而兴，遇江而止。” 　　鲁智深在相国寺看守菜园，收服众泼皮，倒拔垂杨柳，偶遇林冲，结为兄弟。林冲落难，刺配沧州，鲁智深一路暗中保护。在野猪林里，解差董超、薛霸欲害林冲，鲁智深及时出手，救了林冲一命，此后一直护送至沧州七十里外。智深因而为高俅所迫，再次逃走在江湖上，后与杨志等一起打下青州二龙山宝珠寺，就此落草。武松做了行者后，也来入伙。 　　呼延灼连环马为徐宁所破，投奔青州知府慕容彦达，惹出事端，于是有二龙山、桃花山、白虎山三山聚义，攻打青州。宋江引梁山泊头领下山增援，成功后一众人等同上梁山，鲁智深方与林冲重聚。 　　梁山一百单八将聚齐后，排定座次，鲁智深为天孤星，位列十三，在战斗序列中为步军头领之首。不久，宋江在满江红词中流露出招安之意，武松、李逵不快。鲁智深说：“只今满朝文武，俱是奸邪，蒙蔽圣聪。就比俺的直裰，染做皂了，洗杀怎得干净！招安不济事！便拜辞了，明日一个个各去寻趁罢。” 宋江等受招安后，鲁智深陪同宋江，重上五台山，参礼智真长老。师父说：“徒弟一去数年，杀人放火不易！”临别再赠四句偈言:“逢夏而擒，遇腊而执。听潮而圆，见信而寂。　　后来，宋江征方腊，大战乌龙岭。鲁智深追杀夏侯成，却迷路入深山；得一僧指点，从缘缠井中解脱，生擒方腊。宋江大喜，劝智深还俗为官，荫子封妻，光宗耀祖，智深说：“洒家心已成灰，不愿为官，只图寻个净了去处，安身立命足矣。”宋江又劝他住持名山，光显宗风，报答父母，智深说：“都不要！要多也无用。只得个囫囵尸首，便是强了。”宋江等凯旋，夜宿杭州六和寺。智深听得钱塘江潮信，信中顿悟，道：“‘逢夏而擒’，俺在万松林里杀，活捉了个夏侯成；‘遇腊而执’，俺生擒方腊；今日正应了‘听潮而圆，见信而寂’，俺想既逢潮信，合当圆寂。”于是沐浴更衣，圆寂涅盘，留颂曰：“平生不修善果，只爱杀人放火。忽地顿开金绳，这里扯断玉锁。咦！钱塘江上潮信来，今日方知我是我。” 径山大惠禅师最后点评鲁智深的法语是：鲁智深，鲁智深！起身自绿林。两只放火眼，一片杀人心。忽地随潮归去，果然无处跟寻。咄！解使满空飞白玉，能令大地作黄金。

鲁智深，人称花和尚，小说《水浒传》中重要人物，梁山一百单八将之一。姓鲁名达，出家后法名智深。 鲁达本在渭州小种经略相公手下当差，任经略府提辖。为救弱女子金翠莲，他三拳打死镇关西，被官府追捕。逃亡途中，经赵员外介绍，鲁达到五台山文殊院落发为僧，智真长老说偈赐名曰：“灵光一点，价值千金。佛法广大，赐名智深。”他有了安身之处，隐姓埋名过起了日子。可智深在寺中难守佛门清规，大闹五台山，智真长老只得让他去投东京汴梁大相国寺，临别赠四句偈言：“遇林而起，遇山而富。遇水而兴，遇江而止。”

　　鲁智深在相国寺看守菜园，收服众泼皮，倒拔垂杨柳，偶遇林冲，结为兄弟。林冲落难，刺配沧州，鲁智深一路暗中保护。在野猪林里，解差董超、薛霸欲害林冲，鲁智深及时出手，救了林冲一命，此后一直护送至沧州七十里外。智深因而为高俅所迫，再次逃走在江湖上，后与杨志等一起打下青州二龙山宝珠寺，就此落草。武松做了行者后，也来入伙。

　　呼延灼连环马为徐宁所破，投奔青州知府慕容彦达，惹出事端，于是有二龙山、桃花山、白虎山三山聚义，攻打青州。宋江引梁山泊头领下山增援，成功后一众人等同上梁山，鲁智深方与林冲重聚。

　　梁山一百单八将聚齐后，排定座次，鲁智深为天孤星，位列十三，在战斗序列中为步军头领之首。不久，宋江在满江红词中流露出招安之意，武松、李逵不快。鲁智深说：“只今满朝文武，俱是奸邪，蒙蔽圣聪。就比俺的直裰，染做皂了，洗杀怎得干净！招安不济事！便拜辞了，明日一个个各去寻趁罢。” 宋江等受招安后，鲁智深陪同宋江，重上五台山，参礼智真长老。师父说：“徒弟一去数年，杀人放火不易！”临别再赠四句偈言:“逢夏而擒，遇腊而执。听潮而圆，见信而寂。

　　后来，宋江征方腊，大战乌龙岭。鲁智深追杀夏侯成，却迷路入深山；得一僧指点，从缘缠井中解脱，生擒方腊。宋江大喜，劝智深还俗为官，荫子封妻，光宗耀祖，智深说：“洒家心已成灰，不愿为官，只图寻个净了去处，安身立命足矣。”宋江又劝他住持名山，光显宗风，报答父母，智深说：“都不要！要多也无用。只得个囫囵尸首，便是强了。”宋江等凯旋，夜宿杭州六和寺。智深听得钱塘江潮信，信中顿悟，道：“‘逢夏而擒’，俺在万松林里杀，活捉了个夏侯成；‘遇腊而执’，俺生擒方腊；今日正应了‘听潮而圆，见信而寂’，俺想既逢潮信，合当圆寂。”于是沐浴更衣，圆寂涅盘，留颂曰：“平生不修善果，只爱杀人放火。忽地顿开金绳，这里扯断玉锁。咦！钱塘江上潮信来，今日方知我是我。” 径山大惠禅师最后点评鲁智深的法语是：鲁智深，鲁智深！起身自绿林。两只放火眼，一片杀人心。忽地随潮归去，果然无处跟寻。咄！解使满空飞白玉，能令大地作黄金。

林冲上梁山是被逼的，鲁智深是在二龙山落草后再上梁山
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2、鲁智深倒把垂杨柳
鲁智深在五台上犯了清规戒律被迫到大相国寺，大相国寺主持给了智深一个看管菜园的工作，期间结识了一帮泼皮无赖，有一次在菜园喝酒，被一只乌鸦叫声所烦躁，鲁智深边走到杨柳旁双臂抱紧大树，把腰胯一扭把一棵杨柳树连根拔起，众泼皮皆曰：师父非凡人，乃真神也！

鲁智深火烧瓦罐寺：鲁智深路过瓦罐寺，见几个老和尚坐在地上，询问之后得知是崔道成、丘小乙这两人如强盗般把众僧赶走了，荒废了寺院。鲁智深便与他们打斗，因饥饿抵挡不住二人的联手，只好落荒而逃。不久在赤松林遇见了史进，史进给了他烧饼和牛肉。吃饱后，二人去找崔道成、丘小乙算账。崔道成和丘小乙最终被他们杀死。老和尚们因见鲁智深跑了而内心惧怕，所以尽数自杀了。鲁智深见陵蠢漏了，便放火把瓦罐寺烧了。

鲁智深火烧瓦罐寺：鲁智深去往东京大相国寺，走着走着看尺烂见一所败落寺院，名为瓦罐寺。鲁智深进来后，只见几个老和尚坐在地上，询问之后得知是崔道成、丘小乙这两人如强盗般把众僧赶走了，荒废了寺院。鲁智深便与他们打斗，因饥饿抵挡不住二人的联手，只好落荒而逃。不久在赤松林遇见了史进，史进给了他烧饼和牛肉。吃饱后，二人去找崔道成、丘小乙算账。崔道成和丘小档慎乙最终被他们杀死。老和尚们因见鲁智深跑了而内心惧怕，所以尽数自杀了。鲁智深见了，便放火把瓦罐寺烧了。

花和尚倒拔垂杨柳

　　梁山好汉中的鲁智深在死亡的时候是多少岁，而对于鲁智深在一生中的成就又是如何的呢，对此梁山好汉鲁智深多少岁死的到底如何？下面一起来看看吧。

梁山好汉鲁智深多少岁死的

　　鲁智深圆寂时，享年多少岁

　　成佛毕竟是好事 另一个角度就是得到了圆满

　　个人分析一下

　　一出场时作者形容鲁达三十五六岁 根据之后的水浒的年代分析 一直到到最后六和塔圆寂 应该是过了十年左右 所以大概是四十五六岁  

　　

　　鲁智深怎么死的

　　智真长老是什么人？且看水浒第九十回：五台山宋江参禅 双林镇燕青遇故：

　　话说五台山这个智真长老，原来是故宋时一个当世的活佛，知得过去未来之

　　事。数载之前，已知鲁智深是个了身达命之人，只是俗缘未尽，要还杀生之债，因此教他来尘世中走这一遭。本人宿根，还有道心，今日起这个念头，要来参禅投礼本师。宋公明亦是素有善心，因此要同鲁智深来参智真长老。

　　可见书中所写的智真长老是活佛，能知过去未来。并且在《水浒传》 第四回 赵员外重修文殊院 鲁智深大闹五台山，鲁智深去五台山出家时，书中有描写：长老（指智真长老）道：“他是赵员外檀越的兄弟，如何撇得他的面皮你等众人且休疑心，待我看一看。”焚起一炷信香，长老上禅椅，盘膝而坐，口诵咒语，入定去了。一炷香过，却好回来，对众僧说道：“只顾剃度他。此人上应天星，心地刚直。虽然时下凶顽，命中驳杂，久后却得清净，正果非凡，汝等皆不及他。可记吾言，勿得推阻。”也能说明智真长老是作者所写的活佛转世。而鲁智深是降魔尊者下凡，虽然鲁智深是智真的徒弟，我想应该是智真长老的师弟。因为智深是鲁达剃度后智真长老赐名的，只有师兄弟才能同为“智”字辈。东京大相国寺的是智清。

　　鲁智深之所以坐化，是他到人间的使命已经完成，最后修成正果，要不然叫他到哪里去安身立命呢？而这样的英雄，难道也让他和宋江、卢俊义他们一样不得善终吗？他的结局是大圆满的。  推荐阅读：世界上最壮的人是谁  

　　

　　鲁智深身死之谜

　　花和尚鲁智深是家喻户晓的水浒名人，他慷慨仗义，古道热肠，弃前程而不顾义助金翠莲；他兄弟情深，义薄云天，舍性命而不要冒死救史进；他大智若愚，洞察世事，却富贵而不取立地成真佛。这样一位在《水浒传》中近乎完美的人物最终也以最为圆满的方式离开了纷绕的尘世，以一句“今日方知我是我”的大智慧偈语修成正果，终得圆满。然而抛开玄幻的色彩，在鲁智深近乎完美的谢幕之中，姚看江湖却发现了一些不寻常之处，写出来与诸君共研之，一起探求鲁智深的真正死因。

　　首先，且看一下鲁智深圆寂的全过程：

　　且说鲁智深自与武松在寺中一处歇马听候，看见城外江山秀丽，景物非常，心中欢喜。是夜月白风清，水天共碧，二人正在僧房里，睡至半夜，忽听得江上潮声雷响。鲁智深是关西汉子，不曾省得浙江潮信，只道是战鼓响，贼人生发，跳将起来，摸了禅杖，大喝着，便抢出来。众僧吃了一惊，都来问道：“师父何为如此？赶出何处去？”鲁智深道：“洒家听得战鼓响，待要出去杀。”众僧都笑将起来道：“师父错听了！不是战鼓响，乃是钱塘江潮信响。”鲁智深见说，吃了一惊，问道：“师父，怎地唤做潮信响？”寺内众僧，推开窗，指着那潮头，叫鲁智深看，说道：“这潮信日夜两番来，并不违时刻。今朝是八月十五日，合当三更子时潮来。因不失信，谓之潮信。”鲁智深看了，从此心中忽然大悟，拍掌笑道：“俺师父智真长老，曾嘱付与洒家四句偈言，道是‘逢夏而擒’，俺在万松林里杀，活捉了个夏侯成；‘遇腊而执’，俺生擒方腊；今日正应了‘听潮而圆，见信而寂’，俺想既逢潮信，合当圆寂。众和尚，俺家问你，如何唤做圆寂？”寺内众僧答道：“你是出家人，还不省得佛门中圆寂便是死？”鲁智深笑道：“既然死乃唤做圆寂，洒家今已必当圆寂。烦与俺烧桶汤来，洒家沐浴。”寺内众僧，都只道他说耍，又见他这般性格，不敢不依他，只得唤道人烧汤来，与鲁智深洗浴。换了一身御赐的僧衣，便叫部下军校：“去报宋公明先锋哥哥，来看洒家。”又问寺内众僧处讨纸笔，写了一篇颂子，去法堂上捉把禅椅，当中坐了。焚起一炉好香，放了那张纸在禅床上，自叠起两只脚，左脚搭在右脚，自然天性腾空。比及宋公明见报，急引众头领来看时，鲁智深已自坐在禅椅上不动了。颂曰：

　　平生不修善果，只爱杀人放火。忽地顿开金绳，这里扯断玉锁。咦！钱塘江上潮信来，今日方知我是我。

　　书中以神话的色彩为鲁智深之死镶上了一道靓丽的金边，但若回归到现实社会，鲁智深之死立刻便变得扑朔迷离，疑云重重。接下来我们便一起探究鲁智深可能的几种死因：

　　死于突发疾病。

　　心梗、脑梗、脑出血都是高致命性突发疾病，而鲁智深身形偏胖，嗜酒如命，膳食单一，以肉为主，属于此类疾病的高危人群。事发前，鲁智深在睡梦中突然惊醒，提铲御敌，这种精神的一惊一乍和突然的剧烈运动，极易造成血斑的脱落堵塞，是诱发心梗、脑梗的重要原因。而折腾大半夜筋疲力尽后的高温洗浴，会造成身体水份的进一步流失，使血液粘稠度增加，也可加速心梗、脑梗的发生。因此，鲁智深死于突发心血管病的可能性是存在的。但以当时情况来看，鲁智深是在思维清晰，状态良好的情况下，明确表达了当晚圆寂的意愿，并且写有作为遗言的偈语，这种有计划的圆寂和突发病症碰巧发生在一起的概率应该是非常小的，这就好比一个跳楼自杀的人，半空中又突然死于心脏病一样，这种概率是存在的，但微乎其微。而且还应该明确的是，鲁智深是在听得潮信之声，顿悟“听潮而圆，见信而寂”之意后，才临时做出圆寂决定的，而并非是感觉身体不适、命不至朝才做出此决定的。立地成佛乃是僧人的最高境界，鲁智深是绝对不会拿如此神圣的事情，做为掩盖病症的幌子，而且以鲁智深一贯的为人，也不会为此而说谎。所以，鲁智深死于突发疾病的可能性基本可以排除。

　　死于他杀

　　他杀又分为两种情况，一种是明取，以鲁智深的身手，想要在不惊动旁人的情况，神不知鬼不觉地除掉鲁智深，恐怕《水浒传》中还没有人能够做到。剩下的就只是暗害了。杭州曾经是方腊苦心经营的重镇，此间方腊的残存势力盘根错节，大战之后一时还未能完全清除，他们当中很有可能便隐匿于六和寺中。而且从方腊十分宠幸的国师邓元觉是僧人来看，和尚在方腊国中的地位不低，忠心追随方腊的僧人应该不在少数。鲁智深作为生擒方腊之人，必然被方腊余党视为眼中钉、肉中刺，恨不得杀之而后快，但碍于官兵的强势镇压和鲁智深高强的本领，一直不敢轻举妄动。当他们听得鲁智深圆寂之言时，立刻意识到这是一个除掉鲁智深的良机，便趁势在鲁智深的茶酒，或者淋浴的汤水中暗渗毒药，不留痕迹地将鲁智深谋害于无形之中。鲁智深对于偈子中的圆寂之言是深信不疑的，他肯定会坚决执行，但他有可能坐到天明，然后拍着光头哈哈笑道：“直娘贼，原来是洒家错会了！”但若有人在此中暗作手脚，那么鲁智深之死便成了无头冤案。方腊残党利用鲁智深的圆寂之言趁机大作手脚是完全有可能的，而且以当时的尸检技术未必能检测出一些特殊的毒药，更何况当时人们正沉浸于对鲁智深坐化成佛的盲目崇拜之中，完全不会对任何可能的蛛丝马迹产生质疑。凶手利用鲁智深的圆寂之言，既能达到毒杀鲁智深的目的，又能使自己全身而退，可谓一举两得。

　　第三，死于自杀

　　花和尚鲁智深夜宿杭州六和寺，忽听得江上潮声雷响，误以为战鼓擂动，提铲便欲迎敌，被旁人拉住，方知此乃钱塘江潮信。闻得“潮信”二字，鲁智深猛然想师父智真长老临别时的四句偈子“逢夏而擒，遇腊而执，听潮而圆，见信而寂”，笃信师父之言、深受宗教化身成佛思想影响的鲁智深，竟然就此以为自己功成圆满之日已到，虔诚之致地坐化。当时众人只以为鲁智深是戏言，唯有鲁智深本人信誓旦旦，虔诚以对，表达了必死之决心。依姚看江湖大胆推测，鲁智深很有可能像武侠小说中描述的那样，采取自断经脉一类的方法或是服食某种药物自杀身亡，以身死来追求修行的圆满。这种舍却肉身追求成佛成神的至高境界，在许多宗教中都曾出现过，也被认为是功德圆满的象征。而且这种圆满是很讲究时机的，错过了某个机缘，很可能永远都无法遇到。深受此思维影响的鲁智深，因为前面的“逢夏而擒，遇腊而执”二言都被印证，对于接下来的“听潮而圆，见信而寂”自然会深信不疑。鲁智深是一个面上不守清规戒律之小节，心中却洞悉佛法精华之大智的僧侣，他对于自己视若神明的佛法召唤坚信不疑，必然会坚决执行。一个人为了他所笃信的信念，可以做出许多超出常人想象的事情，更何况这件事情在他看来是一件至高无上的喜事。姚看江湖一点都不怀疑鲁智深舍生取义、立地成佛的决绝，唯一不能确定的是鲁智深以何种方式结束了自己的性命。但不管怎么说，鲁智深为了自己的信仰而自杀成仁的可能性是确实存在的。更多精彩，请关注姚看江湖的天涯博客：姚看江湖

　　综上所述，时值壮年的鲁智深死于正常死亡的可能性基本为零；死于突发疾病的可能性存在，但需要太多的巧合相配合，故概率极低；死于他人直接刺杀的可能性基本没有；死于他人暗算的可能性较大，应超过了60%；死于为追逐信仰的至高境界而实践“圆寂”偈子的可能性也比较大，如果再考虑到鲁智深主观意识中强烈的圆寂意愿，那么此种死因很有可能便是鲁智深的直接死因。

1、鲁智深的故事名称有：鲁提辖拳打镇关西、鲁智深大闹五台山、花和尚大闹桃花村、鲁智深火烧瓦罐寺、花和尚倒拔垂杨柳、鲁智深大闹野猪林、花和尚解脱缘缠井、鲁智深浙北坐化。

2、鲁智深是《水浒传》中的人物，绰号花和尚。他本名鲁达，是渭州经略府提辖，因打抱不平三拳打死恶霸镇关西，为了躲避官府缉捕便出家做了和尚，法名智深。

3、后又因搭救林冲，流落江湖，与杨志、武松一同在二龙山落草。三山聚义后加入梁山泊，排第十三位，上应天孤星，担任步军头领。他在征四寇的战役中累立战功，生擒方腊后在杭州圆寂，追赠义烈昭暨禅师。