应该为“草蛇灰线”。
“草蛇灰线”是古代小说评点中较为常见的一个技法术语 。草蛇灰线是比喻事物留下隐约的线索和迹象,草蛇灰线法是用于小说情节结构的一种方法,它的比喻义是如同草中之蛇,灰尘之线,似断似续,文章断而不断,连而不连,起伏照应。它能在行文中巧妙处理人物和情节之间的微妙关系,在行文中常用不易被人发现的各种暗伏,遥应,来作一些暗示。它实际上是一种明线、暗线相结合的一种创作手法。 草蛇灰线法是清代文人金圣叹在评点《水浒传》时提出来的,他说:“有草蛇灰线法。如景阳冈勤叙许多梢‘哨棒’字,紫石街连写若干‘帘子’等是也。骤看之,有如无物;及至细寻,其中便有一条线索,拽之通体皆动。”草蛇灰线的原意是夜行人以燃着的草绳照明,在他走过的路径上留下灰线,这断断续续的草蛇灰线标示着夜行人的行踪。喻为一种叙事方法,指有一条不显眼的线索贯穿全书,粗心人未必能看得出来,细心人才能发现它。这就是我们平常所说的“暗线”。暗线暗伏于情节之中,“拽之通体皆动”,是一条有力的勾连情节线索。例如《水浒传》写景阳冈武松打虎之前,几次写他带的那根哨棒。武松来到酒店,“入里面坐下,把截哨倚了”,吃了十五碗酒,“绰了哨棒”,告别酒家。“体力哨棒”走上景阳冈,看了印信榜文,知道山冈有虎,但他不肯转回酒店,仍“将哨棒绾在肋下”,一步步上冈子来。
另参考:
行者伏侍唐僧西进,行经数日,三藏在马上,遥闻唿喇喇水声聒耳,他们到达了“蛇盘山鹰愁涧。”师徒两人真沉迷于这涧内美丽的景色时,只见那涧当中响一声,钻出一条龙来,慌得个行者丢了行李,把师父抱下马来,回头便走。那条龙赶不上,便把他的白马一口吞下了肚去。行者把师父送在那高阜上坐着,却来牵马挑担,止存得一担行李,不见了马匹,唐僧因为焦急而哭了起来。行者见他哭了起来,那里忍得住暴燥,正要前去寻回马匹,却被唐僧拦住。孙悟空十分烦闷。这时观音菩萨差来的一路神祇,前来帮助了师徒二人。原来是观音菩萨因为寻访取经人去,救了一条玉龙,送他在此,教他等候那取经人,今日他只是饿了便不识好歹的吞掉了马匹。于是,那条玉龙化作了白龙马,成为了唐僧的坐骑。