柳琴戏大全集播放

枣庄柳琴戏起源于流行滕、峄一带的花鼓、锣鼓冲子、四句腔和民间小调。清乾嘉时期，花鼓在滕峄一带广泛流行，表演者身系鼓、钗，边演唱边击鼓，在间歇时击钗渲染气氛，同时这里还流行说唱形式四句腔和周姑子，四句腔是一人起腔唱三句半，后半句众人帮腔。

柳琴戏，汉族戏曲剧种之一。流行民间小演唱“拉魂腔”和“肘鼓子”相结合而形成。在没有称为柳琴戏之前，又称“拉魂腔”，通常称作“拉魂腔”。1953年正式定名为柳琴戏。它形成于清代中叶以后，主要分布在山东、江苏、安徽、河南四省接壤地区。柳琴戏的来源是以滕州民间小调拉魂腔为基础，受当地柳子戏的影响发展起来的。2006年5月20日，柳琴戏经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

《春到沂河》这个是代表作《三六》《欢腾的天山》《木棉花开》……

指柳宗元自愿到播州去，让刘禹锡去柳州。

该句出自《柳子厚墓志铭》，是唐代文学家韩愈为已故好友柳宗元所创作的的墓志铭。

原文段落：

其召至京师而复为刺史也，中山刘梦得禹锡亦在遣中，当诣播州。子厚泣曰：“播州非人所居，而梦得亲在堂，吾不忍梦得之穷，无辞以白其大人；且万无母子俱往理。”请于朝，将拜疏，愿以柳易播，虽重得罪，死不恨。

译文：

他被召回京师又再次被遣出做刺史时，中山人刘禹锡也在被遣之列，应当去播州。子厚流着泪说：“播州不是一般人能住的地方，况且梦得有老母在堂，我不忍心看到梦得处境困窘，他没有办法把这事告诉他的老母；况且绝没有母子一同前往的道理。”

向朝廷请求，并准备呈递奏章，情愿拿柳州换播州，表示即使因此再度获罪，死也无憾。

鉴赏：

《柳子厚墓志铭》是唐代文学家韩愈为已故好友柳宗元所创作的的墓志铭。这篇墓志铭讲述了柳宗元的家世、为人、政绩等，包括了世系、卒葬、子嗣等墓志铭应该有的内容。

通过对柳宗元的生平事迹的综合概述，作者高度赞扬了柳宗元的文章学问、政治才能和道德品行，对柳宗元受排挤、长期遭贬、穷困潦倒的经历给予深切的同情，对柳宗元的一生给予了高度的评价。

文章打破了传统碑志文的形式，形成了夹叙夹议、议论横生、深沉蕴藉、诚挚委婉的特殊风格韵味。全文酣畅淋漓，顿挫沉郁，抑扬隐显不失实，饱含朋友交游无限爱惜之情。