好听的有如下:
1、莘维
“莘维”取自《诗经大明》中的“于周于京,缵女维莘”,读作“xinwei”,很好听。“莘”会让人联想到“莘莘学子”;“维”有维持、思考的意思。将“莘维”作为女孩名字,寓意女孩善于思考、学识渊博。
2、秀雅
“秀”本义有优秀、清秀、聪明等意思;“雅”指符合规范,高尚文雅,入女孩名字能衬托出女孩大方文雅的气质。给女孩起名为“秀雅”,寓意女孩内外兼修,能力和容貌都是非常出众的,给人端庄大方的感觉。
3、清思
“清”出自于“有美一人,清扬婉兮”,本义有清晰、纯净、明白的意思;“思”出自于“青青子佩,悠悠我思”,有思考、想念的意思。将“清思”作为女孩名字,寓意女孩思维敏捷、内心清明,是一个重感情、简单而美好的人。
4、沐芳
“沐芳”源自于《楚辞九歌.云中君》作为女孩名字非常有古风诗意之感。“沐”本义有洗涤之意,入女孩名字寓意女孩善于自我审视;“芳”入女孩名字寓意女孩品德高尚,美名远扬。
5、竹心
“竹”是“四君子”之一,寓意高尚的品格;“心”即内心、初心。将女孩名字起为“竹心”,意指女孩品行都非常美好,在复杂的生活中能够保持自己的初心,衬托出女孩清雅脱俗的气质。取自“孰知其不合兮,若竹柏之异心”。
是感叹词,没有实际意思。文言助词,相当于现代的"啊"或"呀":"路漫漫其修远~,吾将上下而求索--《离骚》"。另有兮音。
《楚辞》是中国文学史上第一部浪漫主义诗歌总集,相传是屈原创作的一种新诗体。“楚辞”的名称,西汉初期已有之,至刘向乃编辑成集。东汉王逸作章句。原收战国屈原、宋玉及汉代淮南小山、东方朔、王褒、刘向等人辞赋共十六篇。后王逸增入己作《九思》,成十七篇。全书以屈原作品为主,其余各篇也是承袭屈赋的形式。以其运用楚地的文学样式、方言声韵和风土物产等,具有浓厚的地方色彩,故名《楚辞》,对后世诗歌产生深远影响。
《诗经》和《楚辞》 的异同比较 《诗经》和《楚辞》都是我国先秦时代最重要的诗歌著作。它们一个代表现实主义,一个代表浪漫主义,对我国后世诗歌乃至整个中国古代文学都有着重大而深远的影响。 《诗经》中国最早的诗歌总集。它收集了从西周初期至春秋中叶大约500年间的诗歌305篇。先秦称为《诗》,或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典,始称《诗经》,并沿用至今。《诗经》以四言为主,兼有杂言。在结构上多采用重章叠句的形式加强抒情效果。每一章只变换几个字,却能收到回旋跌宕的艺术效果。在语言上多采用双声叠韵、叠字连绵词来状物、拟声、穷貌。“以少总多,情貌无遗”。此外 ,《诗经》在押韵上有的句句押韵,有的隔句押韵,有的一韵到底,有的中途转韵,现代诗歌的用韵规律在《诗经》中几乎都已经具备了。 楚辞中国战国时代以屈原为代表的楚国人创造的一种韵文形式。楚辞的名称,最早见于西汉前期司马迁的《史记·酷吏列传》。在汉代,楚辞也被称为辞或辞赋。西汉末年,刘向将屈原、宋玉的作品以及汉代淮南小山、东方朔、王褒、刘向等人承袭模仿屈原、宋玉的作品共16篇辑录成集,定名为《楚辞》。楚辞遂又成为诗歌总集的名称。由于屈原的《离骚》是《楚辞》的代表作,故楚辞又称为骚或骚体。
《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,是集体创作的成果。屈原是楚辞的创始者和重要的代表性诗人,他的出现,使得诗歌的创作真正走向个人独立创作的道路,他在南北文化交融的基础上,吸收楚地的民族营养,创造出”骚体“这种新歌形式。楚辞与《诗经》分别作为先秦时期浪漫主义与现实主义的代表,对中国古代诗歌的发展产生了重要的影响。
在浪漫主义与现实主义的两种取向差异之外,二者在句式上有显著差异,虽然二者都有五言、六言等句式,但《诗经》句式四言为主,循环往复,多用重章叠句。楚辞则以六言句为主,大量使用虚字。
此外,二者的用韵规律不同。《诗经》多隔句用韵,《楚辞》多四句两韵、两韵一换,间有四韵、六韵、八韵一换,都可视为两韵一换的重复。与《诗经》相比,楚辞结构庞大,语言参差不齐、长短不齐、篇幅较长。