宫廷舞蹈

元代宫廷舞蹈发展的线索：宫廷“乐队”(即队舞)承袭宋代队舞的基础并融进了蒙古族的礼俗及音乐舞蹈成分，创新虽少，但规模布局都比较完整。唐宋大曲之传承在元代仍有遗绪，《白沙细乐》《海青拿天鹅》也有歌舞大曲的一些特征。另外，散见于一些资料中的舞蹈，如《八展舞》《昂鸾缩鹤舞》，只见名目，无详细描述。乐舞机构较具规模，乐舞艺人地位卑微。宫廷佛事活动中的《十六天魔舞》，可以称作这一时期具有代表性的舞蹈。

江梅妃

惊鸿舞是唐玄宗早期宠妃梅妃的成名舞蹈。《惊鸿舞》可能有描绘鸿雁飞翔的动作和姿态

紧那罗、紧娜那舞属于缅甸古代的宫廷舞蹈，也是古典戏剧舞蹈。古典戏剧舞蹈大多以550个佛本生故事为题材，其内容和形式均具有浓郁的宗教色彩。有说法认为紧那罗、紧娜那舞的舞蹈语汇是以缅甸暹罗舞为基础的。这种舞剧的表演柔中有刚，软中有健，具有二者兼济的戏剧美。

在舞剧表演中，舞蹈表现飞鸟神兽，用鸟的羽毛装饰，手腕上系上翅膀，以求模仿鸟类飞舞的状态。舞蹈展示了佛祖释迦牟尼在古代农村讲经的戏剧场面。表演时，舞台上以静止的画面显示故事剧场面，一幕一幕宏伟的戏剧情景展现在观众面前。演员通过队形穿梭和舞姿交替不时变换着舞姿，轻盈曼妙。在古代演出时，布景、道具和人员颇多，需要每户出一辆牛车，多时可达几十辆。将牛车连搭一起做成舞台，在台上竖起高高的竹竿，装上滑轮和绞索，表现天宫仙童仙女，有时也模仿空中的神鸟飞翔，牛车上的表演，直到1932年还在缅甸民间流行，目前只在上缅甸一带偶然得见。

元代宫廷舞蹈发展的线索大致是：宫廷“乐队”(即队舞)承袭宋代队舞的基础并融进了蒙古族的礼俗及音乐舞蹈成分，创新虽少，但规模布局都比较完整。唐宋大曲之传承在元代仍有遗绪，《白沙细乐》《海青拿天鹅》也有歌舞大曲的一些特征。另外，散见于一些资料中的舞蹈，如《八展舞》《昂鸾缩鹤舞》，只见名目，无详细描述。乐舞机构较具规模，乐舞艺人地位卑微。宫廷佛事活动中的《十六天魔舞》，可以称作这一时期具有代表性的舞蹈。

月光下的凤尾竹

历史、家族、语言、文化、礼仪皆不相同。相同之处就是皆为宫廷。事实上，即使是一个国家的宫廷，在不同朝代也不完全相同。