张仲景治上热下寒方剂

医圣张仲景在开寒食散这剂药方前，没有对药物做过临床试验，盲目用药，造成无数人中毒而死，确实让人对这副药不寒而栗。

张仲景被奉为医圣，其实最主要的原因就是本身是对医学很有研究，而且还出了很多书，让中医很好的发扬光大，所以被称作医圣，并不是说能治疗伤寒。

叫桂枝汤
桂枝 白芍 生姜各三两 大枣 十二枚 甘草 二两
外调营卫，内和阴阳，所以是群方之首。

价值不能太高吧 要是张仲景的原书就发了

《伤寒论》全书10卷，22篇，除重复外，共397法，113方。在传染病的辨证与治疗上，张仲景首倡以太阳、少阳、阳明、太阴、少阴、厥阴等六经辨证为纲，对伤寒各病的辨脉审证大法和立方用药规律作了全面论述。仲景把外感病的各种不同情况用“六经病”来归纳。其中三阳病多属热证、实证。如伤寒初起，病邪浅在，症见恶寒发热、头痛脉浮，叫“太阳病”；邪在半表半里，症见寒热往来、口苦咽干、胁痛脉弦为主，称“少阳病”；病邪入里化热，出现高热汗出、口渴便秘、谵语脉洪大等症，是“阳明病”。三阴病则多属寒证、虚证、如太阴病、少阴病和厥阴病，论述因未及时治疗或误治等造成的晚期症象。辨证既明，则根据六经病证表、里、阴、阳、虚、实、寒、热等不同情况来决定治疗原则，给以相应的治疗，如表证用汗法，里证用下法，虚证用补，实证用泻，热证用清，寒证用温等。值得注意的是，在辨证论治过程中，仲景未雨绸缪、防病于未然；或防微杜渐、防甚于初始；或治勿过不及，差后重调摄，以顾正防变，在辨证论治的具体过程中深刻体现并发挥了《内经》提出的“治未病”思想。

伤寒二字的涵义有广义和狭义之分。广义伤寒是一切外感疾病的总称。狭义伤寒指外感风寒感而即发的疾病。一般认为《伤寒论》是讨论广义伤寒的。

张仲景原著《伤寒杂病论》，在流传的过程中，经后人整理编纂将其中外感热病内容结集为《伤寒论》，另一部分主要论述内科杂病《金匮要略》。

十二指肠癌恶化正么办

据传说是张仲景所著。

如果心火不能温煦肾水、肾水不能上济心火，就容易出现上热下寒的现象，即上面表现出心中烦热、口舌干燥，下肢却又表现出怕冷、酸软等，此外，水火不调的人还容易生病、显得衰老。