从少年派开始做神级学霸

哥的名子叫霸气

魔天门，小队：魔影

已发，不过并不多。

《 问道 》谁与争锋

马斯洛和罗杰斯。

法家：
代表人物：韩非、李斯、商鞅.作品：《韩非子》
法家是战国时期的重要学派之一,因主张以法治国,「不别亲疏,不殊贵贱,一断于法」,故称之为法家.春秋时期,管仲、子产即是法家的先驱.战国初期,李悝、商鞅、申不害、慎到等开创了法家学派.至战国末期,韩非综合商鞅的「法」、慎到的「势」和申不害的「术」,以集法家思想学说之大成.
这一学派,经济上主张废井田,重农抑商、奖励耕战；政治上主张废分封,设郡县,君主专制,仗势用术,以严刑峻法进行统治；思想和教育方面,则主张禁断诸子百家学说,以法为教,以吏为师.其学说为君主专制的大一统王朝的建立,提供了理论根据和行动方略.
《汉书·艺文志》著录法家著作有二百十七篇,今存近半,其中最重要的是《商君书》和《韩非子》.

法家学派的创始人战国初的李悝
法家是中国历史上提倡以法制为核心思想的重要学派， 《汉书·艺文志》列为“九流”之一。提出了富国强兵、以法治国。法是通过具体的刑名赏罚来实现的。《汉书·艺文志》列为“九流”之一。法家思想渊源可上溯到春秋时的管仲、士匄、子产，而实际的始祖，当推战国初的李悝。此外还有吴起、慎到、申不害、商鞅、韩非子等，均被称为“前期法家”。商鞅重“法”，申不害重“术”，慎到重“势”，而以商鞅为前期法家的主要代表人物。还有齐法家，除主张推行法治外，也主张容纳礼义教化。战国末期韩非综合各家之长，兼言法、术、势，成为法家思想。

 《从结婚开始恋爱》高尔凡是反派。几乎在每一个浪漫又甜蜜的爱情故事中，都会有一个处心积虑处处搞破坏的反派。在这部电视剧中高尔凡是破坏男主和女主爱情与生活的大反派。高尔凡本来是女主姐姐的恋人，因为自己恋人的卖兆死与女主有关，所以高尔凡就变成了一心要复仇的反派人物。

多年之前，女主鹿方宁过生日的时候想要姐姐的陪伴。姐姐在返回的途中，却遭遇了酒驾司机的肇事，姐姐在车祸中不幸身亡。当时她的恋人高尔凡认为，这所有的一切都是鹿家和鹿方宁导致的，所以他立志要把鹿家搞得倾家荡产，让鹿方宁的事业一败涂地。

在鹿家的企业遭遇到险境的时候，鹿方宁在董事会上与众董事唇枪舌战。没想到此时却传来一阵急促的脚步声，鹿方宁抬起头来，映入她眼中侍租帘的竟然是自己身边的助理高尔凡。原来高尔凡就是鹿家企业最新的投资人，也是为鹿家设下圈套，让众人陷入险境的罪魁祸首。

当年高尔凡与鹿方宁姐姐的恋情，并未得到鹿家人的同意和祝福。鹿方宁姐姐本来是想与高尔凡一起私奔，没想到却遭遇了车祸死于非命，性格偏执的高尔凡将一切的罪过怪在了鹿家和鹿方宁的头上。所以高尔凡甘愿在鹿方宁的身边做小助理，目的就是要谈腔想方设法设下陷阱，让鹿家倾家荡产。

应该就是张三丰,有人传说宋朝的和明朝的其实是一个人

张三丰
张三丰（生卒不详），名全一，号玄子，以其不修边幅又号邋遢，南召县人。元末明初著名道人。清乾隆十一年《南召县志》卷二中有这样记载：南召县太山庙乡口子河里有“张三丰故里石碑”一通，碑后有其草庵遗址。1917年此处立“张三丰初居此地，而道成于天宝观”石碑一通。（一说辽东懿州人）由于张三丰的神名噪起，明朝皇帝又给他三个赐号。即明英宗赐他为“通微显化真人”；明宪宗特封为“韬光尚志真仙”；明世宗赠封他为“清虚元妙真君”。史书记载张三丰龟形鹤背，大耳圆目，须髯如戟，寒来暑往仅一纳衣，雨雪天气蓑衣着身。

1258年，宗教界爆发了中国历史上规模最大的一次佛道大辩论。蒙古大汗蒙哥亲临主持，嵩山少林寺长老福裕和全真教高道张志敬分别率队参加舌战，结果道教遭到惨败。从此，道教日渐衰沉。但一个世纪后，张三丰在武当山创立一个新的道派——三丰派，掀起了中国道教发展史上的最后一波，并成为武当武功的创立者。

任我行，东方不败