千手观音陀罗尼心咒

其得名的由来是：有一次佛陀告诉阿难尊者说：「如是神咒，有种种名：一名广大圆满、一名无碍大悲、一名救苦陀罗尼、一名延寿陀罗尼、一名灭恶趣陀罗尼、一名破恶业障陀罗尼、一名满愿陀罗尼、一名随心自在陀罗尼、一名速超十地陀罗尼。」它的被称为千手千眼观世音菩萨的因由是：有一次他曾经在千光王静住如来住所时，静住如来特为了他说了「广大圆满无碍大悲陀罗尼」，并且对他说：「善男子弹汝当持此心咒，普为未来恶世一切众生作大利乐。」据经的记载：当时观世音菩萨听了此咒后，即由初地证至第八地－－不动地。于是发出誓愿说：「设我当来之世能利乐一切众生者，令我即时身生千手千眼具足。」如此发愿后，果真顿时身生千手千眼，并且十方大地为之震动，十方诸佛亦都放出无量光明，遍照十方的无边世界。
至于本咒所以有种种异名，释尊曾经告诉阿难说：这是起因于观音菩萨的宏愿。菩萨曾在世尊处发誓说：「设若诸人天诚心念我名者，亦应念本师阿弥陀如来名，然后诵此陀罗尼神咒。如一夜能持诵五遍，则能除灭百千万亿劫生死重罪。设若诸人天诵持大悲章句者，即于临命终时，十方诸佛皆来做手哗授手接引，并且随其所愿往生诸佛国土。设若诸人天诵持大悲心咒者，十五种善生，不受十五种恶死。」因此大悲咒，不但能除一切灾难以及诸恶病苦，且能成就一切善法远离一切怖畏，所以我薯肆们应以十分虔敬的信心与清挣心去受持它，方能契合菩萨的大悲心，获得无上的利益。沉沦在三界五趣众生，果能经常持诵大悲咒，不但能治一切心病与身病纯行，且能由此超脱生死轮回，愿众生齐诵本咒，同证佛果。

曩(nǎng/na)谟(mó)婆(pó)誐(yè)嚩(wa)帝(dì)(一) 　　嚩(wa)日(zì)啰(la)驮(tuó)啰(la)(二) 　　娑(suō)誐(yè)啰(la)捏(niē)具(jù)洒(sǎ)耶(yē)(三) 　　怛(dá)他(tā)孽(niè/ qiě)多(duō)野(yě)(四) 　　怛(dá)儞(nǐ)也(yě)他(tā) 唵(ǎn) 素(sù)噜(lū)闭(bì)(五) 　　跋(bá)捺(nà)啰(la)嚩(wa)底(dǐ)(六) 　　矒(méng)誐(yè)阿(ā)左(zuǒ)唎(lī)(七) 　　阿(ā)左(zuǒ)跛(bǒ)唎(lī) (八) 　　嗢(wà)伽(qīé) 跢(duò)儞(nǐ) (九) 　　嗢(wà)陛(bì)娜(nà)儞(nǐ) (十) 　　萨(sà)写(xiě)嚩(wa)底(dǐ) (十一) 　　驮(tuó)娘(niáng)嚩(wa)底(dǐ) (十二) 　　驮(tuó)曩(nǎng/na)嚩(wa)底(dǐ)(十三) 　　室(shì)唎(lī)么(me)底(dǐ) (十四) 　　钵(bō)啰(la)婆(pó)嚩(wa)底(dǐ) (十五) 　　阿(ā)么(me)唎(lī) (十六) 　　尾(wěi)么(me)黎(lí) (十七) 　　噜(lū)噜(lū) (十八) 　　素(sù)噜(lū)闭(bì) (十九) 　　尾(wěi)么(me)黎(lí) (二十) 　　阿(ā)娜(nà)多(duō)悉(xī)帝(dì) (二十一) 　　尾(wěi)娜 (nà)多(duō)悉(xī)帝(dì) (二十二) 　　尾(wěi)湿(shī)嚩(wa)计(jì)如(ru) (二十三) 　　鸯(yāng)矩(jǔ)唎(lī) (二十四) 　　矒(méng)矩(jǔ)唎(lī) (二十五) 　　地(dì)地(dì)冥(míng) (二十六) 　　度(dù)度(dù)冥(míng) (二十七) 　　跢(duò)跢(duō)唎(lī) (二十八) 　　多(duō)啰(luo)多(duō)啰(la) (二十九) 　　嚩(wa)日(zì)唎(lī) (三十) 　　阿(ā)韈(wa)跢(duò)儞(nǐ) (三十一) 　　步(bù)计(jì)屋(wū)计(jì) (三十二) 　　吒(zhà)计(jì)吒(zhà)计(jì) (三十三) 　　韈(wa)啰(la)洒(sǎ)尼(ní) (三十四) 　　儞(nǐ)涩(sè)播(bō)娜(no)儞(nǐ) (三十五) 　　婆(pó)誐(yè)挽(wǎn) (三十六) 　　嚩(wa)日(zì)啰((la)驮(tuó)啰(luo) (三十七) 　　娑(suō)誐(yè)啰(la) (三十八) 　　捏(niē)具(jù)衫(shān) (三十九) 　　怛(dá)他(tā)蘖(qiè)跢(duò)么(mo)弩(nǔ)娑(suō)磨(mo)啰(la) (四十) 　　娑(suō)么(mo)啰(la)娑(suō)么(mo)啰(la) (四十一) 　　萨(sà)嚩(wa)怛(dá)他(tā)孽(qiè)跢(duò) (四十二) 　　萨(sà)底(dǐ)也(yě) (四十三) 　　么(mo)弩(nǔ)娑(suō)么(mo)啰(la) (四十四) 　　僧(sēng)伽(qiè)萨(sà)底(dǐ)也(yě)么(mo)弩(nǔ)娑(suō)么(mo)啰(la) (四十五) 　　怛(dá)吒(zhà)怛(dá)吒(zhà) (四十六) 　　布(bù)啰(la)布(bù)啰(luo) (四十七) 　　布(bù)啰(luo)也布啰(luo)野(yě) (四十八) 　　婆(pó)啰(la)婆(pó)啰(la)婆(pó)啰(la)抳(nǐ) (四十九) 　　素(sù)矒(méng)誐(yè)丽(lì) (五十) 　　扇(shàn)跢(duò)么(mo)底(dǐ) (五十一) 　　矒(méng)誐(yè)攞(luǒ)么(mo)底(dǐ) (五十二) 　　钵(bō)啰(la婆(pó)么(mo底(dǐ) 摩(mó)诃(hē)么(me)底(dǐ) (五十三) 　　素(sù)婆(pó)捺(nà)啰(la)嚩(wa)底(dǐ) (五十四) 　　阿(ā)蘖(niè)蹉(cuō)阿(ā)蘖(niè)蹉(cuō) (五十五) 　　三(sān)么(mo)野(yě)么(mo)弩(nǔ)娑(suō)么(mo)啰(la) 娑(suō)嚩(pó)贺(hè)(五十六) 　　阿(ā)驮(tuó)啰(la)拿(ná)么(mo)弩(nǔ)娑(suō)么(mo)啰(la)娑(suō)嚩(pó)贺(hè)(五十七) 　　钵(bō)啰(la)婆(pó)嚩(wa)么(mo)弩(nǔ)娑(suō)么(mo)啰(la)娑(suō)嚩(pó)贺(hè) (五十八) 　　驮(tuó)哩(lǐ)底(dǐ)么(mo)弩(nǔ)娑(suō)么(mo)啰(la) 娑(suō)嚩(pó)贺(hè) (五十九) 　　尾(wěi)惹(rě)野(yě)么(mo)弩(nǔ)娑(suō)么(mo)啰(la) 娑(suō)嚩(pó)贺(hè) (六十) 　　萨(sà)嚩(wa)萨(sà)怛(dá)嚩(wa) 尾(wěi)惹(rě)野(yě)么(mo)弩(nǔ) 娑(suō)么(mo)啰(la) 娑(suō)嚩(pó)贺(hè) (六十一)

不是。
真经指的是道教的经书，《观自在菩萨如意心陀缺亏罗尼咒经》是密教陀橘扮物罗尼经典，所以不是真经。
《观自在菩萨如意心陀罗尼咒圆液经》出自大本《如意轮陀罗尼经》，说如意轮陀罗尼及其功用。

大悲咒陀罗尼和大悲咒是相同的。
《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》,是这一部经的总名；《千手千眼大悲心陀罗尼经》,是简略的称呼。《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼》,是这部经的别名，《经》这一字，是经的通名。因为只有这一部经，特别叫这个名字，其他的经典，都不是用这名字。因为佛所说的经典，都叫经，所以《经》这一字，就叫通名。 这一部经以“人、法、喻”都具足来立名。“千手千眼观世音菩萨”是“人”，“广大圆满无碍”和“大悲心”是“比喻”，“陀罗尼”是“法”；所以“人、法、喻”都具足。这一部经，以“广大圆满无碍大悲心”来做譬喻。 陀罗尼是梵语，此云“总持”；总持就是法，这种总持的法。

《大悲咒》出自“伽梵达摩”所译的《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》，全名为《广大圆满无碍大悲心陀罗尼》。按照内容文字的多少，《大悲咒》有广、中、略三种不同的版本。现今通行的“伽梵达摩”84句《大悲咒》，其经本以《大正藏》的底本为依据，是一个变化差异较大的晚期增改本，并非“伽梵达摩”译本的原始面貌。除此类藏经外，还有一些很重要且更准确的可参考文献。如与译经年代较接近的敦煌抄本、房山石经，以及与汉译本多有一致的西藏大藏经等。
《大悲咒》在汉传佛法中具有极其重要的意义。自唐代翻译《大悲心陀罗尼经》之后，《大悲咒》即广为弘传，并被纳入汉地丛林功课。据《大悲心陀罗尼经》载：《大悲咒》是观世音菩萨为利乐一切众生而宣说，其利益功德广如大海而叹莫能尽；无论是消障除难、得善遂愿，还是究竟的觉证解脱，《大悲咒》都能因其不可思议的大方便威神之力广为利乐。因而有不在少数的佛门四众，寄於虔心持诵《大悲咒》以自利利他、护持佛法。

是的，咒就是陀罗尼

这不一样嘛，都念Suo

陀罗尼就是咒的意思，楞严咒是咒中之王，持这个就行

不一样，经中包括咒

不一样，经中包括咒