百家讲坛曲黎敏黄帝内经

徐文兵和曲黎敏谁讲的黄帝内经好
回答：徐文兵，徐文兵讲的更形象，生动，易懂。

曲黎敏讲《黄帝内经》不再讲猛厅了的原因，有几种可能的解释：
1. 她本人对《黄帝内经》的理解存在错误，虽然她的讲解生动有趣、引人入胜，但最终误导了大众，可能会损害中医的声誉。
2. 她在讲解《黄帝内经》时，强调用通俗的语言来解释中医，但这种做法可能并不被所有专家认可，也引起了一些争枝兄隐议。
3. 她可能因为个人原因，如健康状况、工作安排等，无法继续讲解《黄帝内经》。
无论哪种原因，曲黎敏不再讲解《黄帝内经》的事实已经存在。需要强调的是，以上都是推测，具体原因可能只有曲尘敬黎敏自己最清楚。

曲黎敏教授在名家讲坛的讲座目录： 《黄帝内经·养生智慧》名家论坛五周年特别奉献第33部各集主要内容：
1.为什么要学习《黄帝内经》
2.中医与日常生活
3.十二时辰的养生（子~卯）
4.十二时辰养生（辰~申）
5.十二时辰养生（酉~亥）
6.十二时辰养生（亥时）
7.黄帝内经第一篇到底讲什么（上）
8.黄帝内经第一篇到底讲什么（下）
9.阴阳的本性
10.四季养生、四气调神大论
11.食物的意义
12.食物的偏性
13.四季养生（上）
14.四季养生（下）
15.不治已病治未病
16.情志病
17.中医如何对治亚健康
18.中医的要点

讲的不错，现在曲教授的产品有个叫玉机堂的也在做了，我还买来试用过呢，效果不错。

《大隋风云》隋炀帝主题曲.
文质彬彬，
威风凛凛，
只道是并吞八荒。

功盖万古，
横槊赋诗，
笑傲前尘。

却不料，
南征北战竭民力，
予雄予智失民心。

眼看着，
如画江山都丧尽，
好头颅也与那肝胆分。

只落得，
一代英雄归黄土，
几行烟柳掩孤坟。

这才是，
运河悠悠连今古，
载舟覆舟俱凡人。

[百家讲坛]明十七帝疑案:朱棣

举棋不定，优柔寡断。

第章 医定义

汉代关于医两定义《汉书·艺文志》提技者皆具《汉书·郭玉传》提医者意关于医两非著名定义

医使命--技者皆具

皆具现代医定义所谓具使命工具医底指其实指使命能够工具传统文化经现词叫久视说管岁数都要眼花、耳聋关于命质量问题痴呆症久命质量高没状态传统医实际强调要让命健康、序向前发展健康序向前发展医重要内涵我经讲养问题

古代养字写非意思指赶着四羊放牧

养护放牧意思所养首先要护自条命要牧养所谓牧养让命自由自保持种自由自状态养单纯病使命质量获提高医永远质放量前面即使百六十岁痴呆症没意义

医命细致体与关切--医者意医第二定义医者意程度些医问题难讲清楚医家都说等医都谈意意源于医言意句早现《郭玉传》

《汉书》曾经记载位医家郭玉治病救程发趣故事其故事说些富贵找郭玉看病郭玉定要让些钱或者官僚穿穷苦百姓破衣服住破房才能给治病皇帝问郭玉要郭玉说医言意:些位、气势摆觉些信任处种状态自恐惧意念想受干扰能集精神病看病故事说皇帝想试验郭玉脉让嬖臣美手腕者与杂处帷找手腕漂亮像手男躲帷帐两各伸手让郭玉脉郭玉完脉觉非奇怪说脉象怪像脉两脉阴阳脉男郭玉脉判断两手手皇帝特别佩服

医者意源

郭玉说:腠理至微随气用巧针石间毫芒即乖神存与手际解言腠理医角度讲腠理指肌肤腠理其实指命巧指医针灸治疗郭玉说命至微至妙东西医要医治命需要随气用巧即医需要根据自气握切医给别扎针候定要谨慎扎针现点点问题毫芒即乖说点差错酿错误

医医者意理解层面同医术高低实际医者意涉及悟性、觉神明问题属于医高层面

《黄帝内经》句叫做守形守神西社强调形层面即肉体层面给体定义--机器所现像待机器待身体总想着修理医同医强调气神层面所《黄帝内经》说守关守机真高明医都守着神明用意念、用神看病

山东日照人。

曲黎敏，一直致力于中医传统文化的传播与推广，是健管家服务的提倡者，多次应邀前往北大、清华、浙大等著名高校以及中国教育电视台、山东教育电视台、北京电视台讲解《黄帝内经》与养生智慧。在大学里主讲“中华文化与《黄帝芦御拆内经》”、“周易与中医学”、“道家思想研究”、“中国文化经典导读”等课程，同时在北大、清华、复旦、浙大等高校循环讲演。
《从头到脚说健康》由中医文化专家陪枣曲黎敏教授主讲，该节目是曲黎敏教授养生健康知识。
曲黎敏副教授主张从生命之道来解读文化和科学，她认为：中国文化之“道”只有拆正落实到“人”的层面才有意义。她经过多年潜心研究和临床实践，编著《黄帝内经养生智慧》、《中医与传统文化》、《中华养生智慧》、《易学气功养生》等多部医学专著。