题竹郎庙

那是一个县的名字，和一个神的名字，还有器物的名字连在一起的。2郎庙是很多的。传说中那是二郎真君修真的地方,升天以后百姓为了纪念他就在那给他建了一座庙,是为二郎庙.

传说中那是二郎真君修真的地方,升天以后百姓为了纪念他就在那给他建了一座庙,是为二郎庙.

小说附会而已
“
此地筑有一座水坝，在坝上有一座二郎庙，庙中所供的神像，并不是《封神榜》小说中的二郎神杨戳，而是秦昭王时，蜀中太守主持建筑都江堰的李冰父子。”

南怀瑾先生著作：
第三部分 二郎神和都江堰而过去几千年来，农田水利问题一直没有解决，尤其黄河的河患，往往造成千百里地田园庐墓为废墟。耕种的田地，住的房屋，乃至于祖宗的坟墓都保不住，这又和孟子所说的中国政治哲学的“养生丧死无憾”的原则违背了。造成这种弊害的，水利不兴的原因尤重。 我国自大禹治水以后，三代以下近两三千年以来，时有水患，而以黄河长江两大河流为烈。黄河的水利，根本就没有治好过；长江的水利工程，有所成就的，也只有上游川西的一段地方，就是远在秦始皇时代治好的都江堰。那是在四川青城山下，灌县县治旁边的一个峡口，名为灌口，也就是杜甫诗中“锦江春色来天地，玉垒浮云变古今”所谓的“玉垒”和“离堆”等名胜地区所在。此地筑有一座水坝，在坝上有一座二郎庙，庙中所供的神像，并不是《封神榜》小说中的二郎神杨戳，而是秦昭王时，蜀中太守主持建筑都江堰的李冰父子。 说到李冰父子，现在让我们看看清人钱茂所撰《历代都江堰功小传》中对他们的简述：秦李冰李冰，战国时人。知天文地理，隐居氓峨，与鬼谷友。时张若守蜀，与张仪筑城不就，兼苦水患，乃荐冰代若。 冰营郡治，致神龟，凿离堆，以避沫水之害。壅江作堋，穿郸检两江，别支流过郡下，以行舟船。岷山多梓柏大竹，颓随水流，坐收其利。又引溉田畴，以万亿计。旱则引水浸润，雨则杜塞水门，镌石定水则，傀无失度。作大堰以扼蓄泄咽喉，称都安堰。即今都江堰。蜀以此无饥谨，号天府焉。 冰复导洛通山洛水，与郸别江会新津大渡，穿广都盐井诸陂池，凿南安溷崖，以杀沫水，世咸飨其利，都江堰乃其较著者也。 其作堰，破竹为笼，以石累其中，或镇以石牛石人，设象鼻鱼钩护岸。有石刻《深淘滩，低作堰》六大字，尤心传之妙者，历代尊其法，食其德，立饲致祭，元至顺元年，封圣德英惠王。 至国朝，封敷泽兴济通佑王，载在祀典。

大门楼二郎庙明万历二十年(1592)已建，宗教建筑。二郎庙坐北朝南，芦灶樱是四合院式建-筑。前殿19，面阔10．5米，进深8米，元宝顶，箍头脊，黑琉璃顶，有垂兽，勾头滴水，旋子彩绘。后殿为硬山大脊，黄琉璃瓦，勾头滴水，苏式彩绘。东西配殿各三间，硬山式，筒瓦顶，有吻兽。庙内现存石碑二通，须弥碑座一个。
二郎神在我们小的时候听到的神话故事当中，总是以反面角色出现辩烂，尤其是他面对孙悟空时的恼羞成陪丛怒和无可奈何常常惹得孩子们开怀大笑，长大了，倒觉得他是个很可爱的神仙。

等待的等。知道了吧！

绕床弄青梅。

竹马，把竹竿当马骑。青梅，青色的梅子。形容小儿女天真无邪玩耍游戏的样子。现指男女幼年时亲密无间,“青梅竹马”的时代就是天真无邪的时代。

唐·李白《长干行》诗：“郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长干里，两小无嫌猜。”

是的 在传说当中，他把他的妹妹曾经压在华山。后来才有沉香救母的故事
二郎神道场在灌口 很有气势

第三集后半部分