作为意志和表象的世界有声书

区别1象征是一种艺术表现手法。而标志是一种记号。象征手法是根据祥清事物之间的某种联系，借助某人某物的具唤桐体形象（象征体），以表现某种抽象的概念、思想和情谨链前感。使比较抽象的精神品质化为具体的可以感知的形象，从而赋予文章以深意。例如：高尔基笔下的海燕象征的是革命的反抗力量。而标志是以单纯、显著、易识别的物象、图形或文字符号，作为直观语言来表达一定的意义、情感和指令行动等。例如；交通标志、安全标志等。
区别2象征主要用于文学。而标志的作用及其广泛。交通 、企业、建筑等很多领域都用得到。

《作为意志和表象的世界》

意志和表象的理解：
人们的先天认识只有时间、空间和因果律,而这些东西都只在表象间发挥作用、形成联系,和意志本身无关.感性、知性和意志之间不存在因果关系.所以一切表象的存在都是意志的客体化.一切表象的存在源于两种完全不同的形式,其一是感性和知性,其二是意志.

大迪汽车标志

这是叔本华哲学的主要观点，你去看看叔本华的“意志”是什么意思这句话就迎刃而解

托物言志和托物寓意的区别:“托物言志”是把自己的志趣、志向寄托在对某种物的记叙、描写之中.比如“爱莲说”.“托物寓意”是把一个深刻的道理通过对某一物的记叙、描写、议论等表达出来.比如“白杨礼赞”和一些寓言故事.二者的区别在于一个是表达自己的看法,个人的情趣,一个是讲一个公认的道理.

世人都说，妖鬼之类的东西或bai者什么，都是可怕而又阴暗的，而我自己却觉得，最毒不过人心，复杂莫过于人类，妖类没接触人世之前，于山中精灵相伴，于天地自然之间畅快游离，认识人之后，或许会学到什么，像张白纸被逐渐染黑，逐渐变色，而人呢。
辛十四娘，白衣佳人，长的如同不食人间烟火的仙子一般，虽然身为狐妖，但心地善良，与狐狸父亲及十八个姐妹一同寄住在荒郊破落的禅院之中，因在十九个姐妹中排行第十四，故名十四娘。十四娘不似她十八个姐妹一般自私乖戾以吸取世人的阳气来增强自己的法力，而着意行善积德，以助人为乐，以修道成仙为志，希望追求精神层面的超脱。
一天，辛十四娘见姊妹勾引正义君子的冯生，冯生不为美色所动，狐妖姊妹竟然用上手段，要摄取冯生精纯阳气，辛十四娘救冯生，破坏一众姊妹好事，救冯生逃走，并对冯生种下情义，冯生为辛十四娘美丽善良所动，全心全意的倾慕，并且恋上十四娘。
冯生不介意十四娘狐妖身份，在舅婆撮合下，终于与十四娘成亲，十四娘望有朝一日能得道成仙，一直抗拒人间情爱，不过，天意难料，与冯生结为夫妻后，十四娘为冯生赤诚真爱感动，最终愿意放弃修练成仙，欲与冯生轰烈相恋。
与此同时，阴险奸诈的楚公子为了得到更大力量，借助妖道帮助，变成豺狼妖物，野心霸道横行，为害人间，且杀害一众狐群姊妹，十四娘为秉持卫道精神，且要为狐群姊妹雪恨，讨回公道，最终决决牺牲爱情及性命，与楚公子化身的豺狼妖物决战生死。
冯生与十四娘排除万难才能真情相爱，但面对大事大非，且明白十四娘大志灭妖，保护人间和平，冯生成全妻子的意愿，压抑俗念，牺牲个人情爱，支持爱妻。
十四娘终于灭妖除魔，与化身豺狼妖物的楚公子同归于尽，在人间灰飞烟灭，冯生为爱妻牺牲心痛，但对大义行为引以为傲，引以为敬，十四娘善行终于感动天地，最终得道成仙。

象征着90年代耀眼的光芒
象征着无数人的青春回忆
象征着脚步永远不停歇的梦想实现家
象征着许多人们的典范
象征着积极向上乐观坚持的好男人
象征着把娃娃脸发挥到极致的不老旋风
象征着几乎各方面完美的男人
对我来说是阳光、空气、水。。。。。。

性情中人
播放
歌手：苏永康
语言：粤语
所属专辑：性情中人
发行时间

城市的标志性建筑 ，也称地标建筑，标志性建筑的基本特征就是人们可以用最简单的形态和最少的笔画来唤起对于它的记忆，就像埃及金字塔、悉尼歌剧院、巴黎埃菲尔铁塔、天坛祈年殿等世界上著名的标志性建筑一样。 标志性建筑是一个城市的名片。

由此可见地标不一定是建筑，而标志性建筑一定是地标

而象征就不一定是地标或建筑了，比如哈尔滨的象征可以是冰雪